年底春節期間，新冠爆發，甚至蔓延全國，好在國家及時出手，疫情得到控制。然而世界卻變得不容樂觀。眾所周知，新冠狀病毒傳染性強、傳染途徑多樣，尤其是對中老年人殺傷力極大。
在家的日子裡重新看了一遍韓國的《釜山行》，並不是因為害怕，而是在疫情期間，很多人暴露出了人性所存在的一些問題。很容易讓人聯想到《釜山行》所揭露的人性思考。
這部影片上映於2016年，作為韓國本土的喪屍片，無論是創意還是深度，都達到了一個新的高度。在《釜山行》病毒可以人傳人，且具有攻擊性，被感染的人很快就會變為喪屍，去攻擊正常人。在極端的危險時刻，人性的善惡都被進一步放大。這部電影剖析了人性的自私，自私背後的愛，偉大背後的自私。
影片從一頭鹿被撞然後站立起來開篇，一開始就給人產生一種緊張感。在影片中男主證券公司基金管理人石宇是一個重利輕義之人。不管是從男主將大叔和他妻子關在門外，還是置大眾不顧，選擇和女兒兩人走認為的安全通道，我們都能感受到他無大義。沒有誰生下來就願意時刻為別人而死，更何況在危難關頭，自己的女兒還在身邊。如果影片從頭到尾男主就心存大義，為了所有人而獻身，那麼影片也落入俗套，與人性也不符，影片將沒有價值。而男主的女兒存在的意義就是喚醒男主心中殘存的善良，在地鐵被女兒質問後男主最終選擇與大叔一起阻擋喪屍，最後履行了大叔的囑託照顧好孕婦，也為此付出了生命。小女孩眼裡只有對與錯，對所有人友善，願意幫助所有人，“人之初，性本善”，就是這樣吧。
求生欲的不斷掙扎，迷失又知返的人性，才是真正的人性。而《釜山行》將人性的重新定義做的很好。人性是會隨著事境變遷的，自私自利只求苟活，還是良知尚存，都會因事而變，往哪方面變取決於所因何事。
在《釜山行》中最讓人討厭的可能就是巴士司機首席運營官，從開始不顧任何人執意要火速前往釜山，之後撇下乘客逼列車長繼續開往釜山，後面為了自己安全甚至將女孩推向喪屍。在他身上我們看到了最醜陋的人性。然而就算他內心再險惡，內心都有一顆掛念母親的心。
還有列車上其他的眾人，為了求存，也完全喪失了理智。在男主一行人到達十三號車廂後，他們盲目的聽了那位運營官的話，對男主他們不僅見死不救，還試圖趕走他們，只因害怕牽連到自己的安危。這一類人也反映了社會中存在的部分人，隨著流言而走，不經思考。
生無可戀的老奶奶，在姐姐沒能逃脫後，對其他乘客心存怨恨，產生了報復心理，拉開了通往喪屍的車門，讓喪屍衝了進來，最後與大家同歸於盡。因為後悔而絕望，因為絕望而扭曲，因為扭曲而報復。
直到最後，當孕婦和小女孩通過橋洞時，軍方在情況不明的情況下選擇射殺她們。無論是上層還是下層的普通百姓，在災難面前理智是顯得那麼弱小。
影片中最正義無私的當屬大叔夫婦，或許即將為人父母，對孩子的愛特別偉大，所以一次次幫助小女孩，並將這份愛無限放大，直至最後大叔捨身取義。同樣還有一對年輕情侶，為了愛而奮不顧身，充滿了年輕人的正義感和愛情觀。
在影片最後為什麼那麼多人，最終活下來的卻是行動不便的孕婦和弱小的小女孩呢？我想是因為他們心中的善，他們承載著人們的希望。無論是小女孩，還是即將出生的孩子，他們是未來，他們是可以被重新塑造的希望。
這部電影暴露了各種各樣的人性，好與壞，每個人都有不同的說法這次疫情，有人奮不顧身衝向第一線，有人趁機發國難財；有人累的暈倒在電梯，有人充當著鍵盤俠；有人捐款上億上千萬，也有人捐幾元；有人在疫情之初拼命的往國外跑，現在又拼命的跑回來，甚至還謾罵著中國的不好，還說自己是中國人，卻沒有中國心。
在最後，想表達一下對那些無私奉獻衝在第一線人的感謝，是你們在負重前行，我們才能無憂的生活。生在華夏，我生之幸。
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