在電影院裡，我們大概會遇到一種不愉快的經歷。在你聚精會神地靜坐著看電影的時候，會忽然覺得身下的坐椅顫動起來，動得很勻，不至於把你從座位上掀出去，動得很促，不至於把你顛搖入睡，顫動之快慢急徐，恰好令你覺得他討厭。如果下決心尋找源頭，不久就可以發現，毛病大概是出在附近的一位先生的大腿上。他的足尖踏在前排椅撐上，繃足了勁，利用腿筋的彈性，很優遊地那裡抖動。 如果這拘攣性的動作是由於羊角風一類的病症發作，我們要原諒他，但是不像，他嘴裡並不吐白沫。看樣子也不像是 神經衰弱，他的動作是能收能放地。若說他是有意使前後左右兩排座客不得安生，卻也不然。全是陌生無仇無恨。我們站在被害人的立場上看，這種變態行為只有一種解釋，那便是他意志過於集中，忘記旁邊還有別人， 這便是他旁若無人的態度。
旁若無人的精神表現在日常行為上不只這一點，例如欠伸，原是常事，但是在稠人廣眾之中，張開血盆巨口，作吃人狀，把口裡的獠牙顯露出來，再加上伸胳臂伸腿如演太極，那樣子就不免嚇人。有人打哈氣還帶音樂的，其聲嗚嗚然，如吹號角。
這些旁若無人的表演還算是偶然事件，經常令人困擾的乃是高聲談話。在喊救命的時候，聲音當然不嫌其大，但是大多數人似乎還嫌不足，恨不得嘴上再長一個擴音器。
一個人大聲說話是本能，小聲說話是文明。以動物而論，獅吼，狼嗥，虎嘯，驢叫，犬吠。。。。。。。聲音都不算小，都不會像人似的有時候低聲說話。大概文明程度愈高，說話愈不以聲音大見長。我們以農立國，鄉間地曠人稀，畎畝阡陌之間，低聲說一句‘早安’是不濟事的，必得扯長了脖子喊一聲你吃過飯了？可怪的是，在人煙稠密的所在，人的喉嚨還是不能縮小。
叔本華有一段寓言，一群豪豬在一個寒冷的冬天擠在一起取暖，但是它們的刺毛開始互相傷害，於是不得不分散開，可是寒冷又把他們聚在一起，最後，經過幾番聚散，它們發現最好是彼此保持相當的距離，同樣的，群居的需要使得人形的豪豬聚在一起，只是他們本性中的刺毛使得彼此厭惡。他們最後發現使彼此可以相安的那個距離，便是那一套禮貌。
逃避不是辦法。我們只是希望人形的豪豬時常提醒自己。這世界上除了自己還有別人。人形的豪豬不止我一個，最好是把自己的大大小小的刺毛收斂一下，不必像孔雀開屏似的伸張著。
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