一
宇宙是一個巨大的能量場。這個說法無論從命理的角度，還是現代科學（物理）的角度，都可以解釋。
人處在這樣一個巨大的能量場中，會受其能量變化的影響，於是中國古代有人從五行的角度，根據一個人出生時宇宙運行狀態推導其一生的大體生命軌跡，即八字命理。西方則是星座學。
世間萬物，也都有自己的生命能量。
並，相互影響。
人不是一個獨立的存在，有親人，有朋友。這樣的關係場，也是一個能量場。處於這個能量場，彼此都是相互影響的。如果你的親人總是出事，朋友也總出事，即便自己沒什麼事兒，但是身處負能量場中，你的正能量也會被吸附走。所以你也不會好到那裡去，甚至會有一種處在漩渦之中的感覺。這就讓人想到一個成語——身不由己。
而往往自身的正能量，也會給別人帶去很好的影響。
孟子說“我善養吾浩然之氣。”
人要養氣。
有段時間看八字命理，突然明白了養生的核心，其實就是養氣。古人講“人活一口氣”。你去品，去細品。（此處省略八百字）
二
看到梁冬的“不一定”觀點，一下子發現自己的思維方式裡一直存在著這個東西。也許是出生山野，感知能力不算弱，而感受到的一些東西，是會影響一個人的思維的。記得大學有門課是古代文學，正式上課之前有三分鐘時間讓學生站上講臺隨便講點什麼。我那時候讀書很少，什麼都不懂，我就上去講了一個鬼故事。我站在上面講完後還激情洋溢的說了一句，這個世界上科學能解釋的東西很少，那些科學還沒辦法解釋的不代表就是迷信。
我能有這樣的觀點，不是我有這方面的研究，而是跟我自己的經歷和感受到的東西有關。有個詞叫做感知，感覺，然後知道。有的人從來沒有感受到被愛被關心，那他這裡就沒有這樣的存儲，也就不知道給予別人愛和關心。（這樣一扯又要扯到教育上了）
從“感知”這個詞去看王陽明的“格物致知”就很有意思了。
更有意思的是，有時候感覺跟這個人再也不會見面了，從此真的就沒有再見過。這種感覺其實是有依據的，只是說不那麼清楚。很微妙。
但是這個世界每一分每一秒都是變化的，唯一的不變就是“變”。也就是隨著這種變化，人的感覺也會變。所以許多東西都具有時限性，包括愛恨情仇。因為沒有什麼能夠抵擋地住變嘛。除非你能與變同步。他往前走一步，你也往前走一步，大家還能平等對話，還能有著深切聯結，沒有因為距離而分裂，那就能長久。（愛情綿延的真諦也就在這裡了）
李玫瑾在兒童教育中強調情感，情與感其實是相互融合的兩個方面。梁冬也同樣提到生命的覺知，包括木心提到生命的自覺，藝術的自覺，其實意思都是差不多的。人的感知能力，還是很重要的。沒有這種能力，就容易鈍，就沒有靈氣。
後來我又在想，什麼是靈氣？
有些人的文章，藝術品，你一看，覺得“嗯，有靈氣”。而有些作品，可能也很好，但就是覺得缺點什麼，或者缺點感覺。
這點“什麼”“感覺”，就是靈氣。
靈活，靈動，靈巧，輕靈。靈，是一種活力。是輕的。輕的東西才能到處飛，到處跑。重的東西就做不到。所以靈，除了活，還要輕。沒有重氣。就是簡單幹淨。我們常常說，那個孩子很有靈氣。孩子總是簡單和乾淨的。
三
木心說，生命就是時時刻刻不知如何是好。
這句話，說的是一個普遍性，而不是他自己。
他是始終知道如何是好的，無論是獨自上山讀書，還是在監獄備受折磨時寫字譜曲。所以總能保持一種從容和優雅。
四
要想練就絕世武功，首先得是“想練”，然後才能忍受常人不能忍受的痛。即《大學》裡面的第二句話，“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”
這讓我想到一個很厲害的攝影師，為了拍一張星空照，可以在零下幾十度的雪地裡蹲幾個小時。（過一段時間去見他）
給大家推薦一本書——梁冬的《處處見生機》。
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