當我看到《血觀音》的海報時，只覺得“極醜”。那三個扭曲的女人頭像，和背後血色的彼岸花，都在告訴我：這部影片講的就是地獄。但偏偏，影片的講述，又充滿著一種詭奇的美感。這種審美和審醜的衝突，實在很值得玩味。
這是一個屬於女人的故事：天真聽話的棠真、追求個性和自由的棠寧與執掌大權的棠夫人，擁有如出一轍的“高情商”。這足夠讓她們在複雜的政商關係中左右逢源、生存取利。
明明是祖孫三代，對對方下起手來卻毫不心軟：這份冷酷的“惡”，把三人推向了不同結局。
臺灣導演楊雅喆玩弄了很多技巧，運用草蛇灰線式敘事讓故事線索若有若無，又增添很多意象產生隱喻效果。而籠罩在整部影片之上的佛學氣氛，用“因果輪迴”的教義點明瞭影片的主題：為惡者，必遭報復。
所有的設計，都是在極盡所能展現人性醜惡之時，用“美麗”的呈現方式照顧觀眾的審美需求。
《血觀音》海報
金玉其外的審美：用盡機巧，塑造一個好故事
在觀影的時候，我經常性犯糊塗：這個鏡頭什麼意思？主角她為什麼說這句話？在看完之後，我才隱隱約約意識到，要素過多，恰恰是導演想“拍一部好電影”的體現。
（1）詭異的佛教氣氛
觀音有著“慈悲為懷”的寓意，而又指代了女性，偏偏加上“血”字修飾，使影片的佛教氣氛偏向詭異化。
海棠斷枝不見血，鳥巢倒扣北風吹，寡母孤女心未齊。——《血觀音》
說書人語中帶笑，拉開了這場悲劇的序幕。在那講古臺上，悄無聲息地掛著一副對聯。上聯是：善報惡報遲報早報終需有報。下聯是：天知地知你知我知何謂無知。橫批：你可來了。
這並沒有在講故事，而是在對整個故事做評述性的總結。在說書中首次出現的佛教教義：因果輪迴，善惡有報，暗示了這個故事最終的走向。
鏡頭倏地一轉，轉到了那幅佛教插畫之上，隱隱約約現出了一個人影：那是“完美復仇”之後的，成年的棠真。
這個鏡頭有種變異了的“鏡花水月”之感，鏡子和插畫是同樣的虛幻之物，但花不再是蓮花，而是猩紅的彼岸花；月也不是傳統意義上的修得圓滿之意，月光映照著棠真的影子，有著另一層的暗示之意：她成為了新一代的，心狠手辣的棠夫人。
這些畫面引起了一種特殊的審美心理機制，營造了一種佛法無邊的敘述氣氛。
（2）意象的隱喻含義，串起若有似無的邏輯線
如果說《血觀音》的敘事方式像套娃，那說書式敘述就是最外層的套娃，而在整個故事裡邊，又暗含著一種內部的敘述方式，即草灰蛇線敘事。
金聖嘆評《水滸傳》時曾提出“草蛇灰線”的行文技巧，即反覆使用同一個詞，使大段文章中貫穿一種若有若無的線索。
影片中以棠家的三個女人為主角，塑造了三條敘事線：
①“血觀音”對應的棠夫人線：看起來溫情脈脈人畜無害，內裡全是黑的。她找來了以王議長為首的一群權貴，開啟了一個炒地皮的計劃，名叫“彌陀計劃”，暗地裡卻瞞著所有人，設了一個賺的盆滿缽滿卻能全身而退的局中局。
棠夫人手中，“血觀音”是主角，明面上保佑“官運亨通”，實際上暗含著災難：林議員拿到之後，被棠夫人滅門；警察拿到之後，被棠夫人抓到貪汙的把柄。
“血觀音”的多次出現，串起了棠夫人的“局”。表面上這只是古董販子棠夫人送的一個吉祥物，實際上象徵著權力和利益的爭奪。
②“裙子”串起的棠寧線：一直作為棠夫人的一枚棋子存在。她渴望得到母親的認可，於是長袖善舞地幫母親處理大小事務。在難得的溫情時刻，棠夫人給了她一條漂亮裙子，下一句卻提起了辦案的小警察。
聰穎如棠寧，瞬間明白了棠夫人的意思：色誘警察，讓他不再插手彌陀計劃。她完成任務之後，穿著那件漂亮裙子，跌跌撞撞進了屋來，和棠夫人大吵一架：“你是不是隻把我當你的名牌包？”
如果說之前的故事描繪了一個刺蝟般的女兒：酗酒、縱情聲色、個性自由，裙子的存在則展現了一個被控制的、缺愛卻渴望被愛的棠寧形象。
③“蘋果”串起的棠真線：跟著祖母棠夫人穿梭在上流權貴之中，耳濡目染看到了虛偽的客套、染血的陰謀，棠真也學會了圓滑。在她陪護林翩翩時，她對她見死不救；在她陪護棠夫人時，她要她活著，生不如死的活著。
在閩南話中，“蘋果”音似“病故”，因此忌諱在看望病人時講。但在棠真陪護的這兩段劇情中，棠真都彎腰去撿起了“蘋果”。
影片呈現出草灰蛇線的影子，前邊的伏筆輕淺而不易被發現，而這痕跡蔓延到後半段，觀眾才發現：蘋果承載了棠真的惡意，是伊甸園的罪惡之果。
三條線的敘述若隱若現，反覆變換著敘述視角，有時單純以主角的第一視角展現鏡頭，設下懸念，但並不解答；有時則在另一個主角的敘事線上解答了這個懸念。
破碎的線索，在連成一條線的時刻，將影片情節瞬間推向了高潮。
敗絮其中的審醜：活在人間的鬼，所有的溫柔都是假意
棠家三個女人，各有各的壞，於是也有人稱這部電影是《臺灣上層惡女圖鑑》。仔細觀察這三個人的特點，你會發現：她們身上倒有點七宗罪的意思。
（1）棠夫人代表的是貪婪：你看她將身邊人全部算計到位，誰該用色誘，誰該用利誘；誰又該被滅口，誰又該被推出去頂罪……
這些人並不是於她沒有關係的人，而是她的友人、她的親人。棠夫人為了什麼？為了全身而退地享有三十億。
拜菩薩、念心經，都是表面的溫和慈祥。被貪婪矇蔽了雙眼的人，安全感並不來自於愛，而是來自於權力和利益。為此，她們可以不擇手段，捨棄一切。
炸死出逃的女兒棠寧後，為她念往生咒
（2）棠寧代表的是色慾/暴食：影片一開始，便與段忠段義兩兄弟廝混。她一抬眼，舉手投足皆是風情；而後，又被母親派去色誘他人。
酒、安眠藥，都是棠寧賴以生存的東西，據這些推斷，棠寧從小被母親“刻意培養”成了具有美貌和攻略性的棋子，以至於心理扭曲，需要酒和藥這種成癮性很強的物品來換得片刻安寧。
不得不說，棠寧反而是全劇中最天真的人，但也算不上無辜。母親的培養讓她不得不委身於很多人來達成母親的目的，而“色慾”帶來的倫理問題又讓她覺得自己很“髒”，最終才沉湎於酒和藥。從身到心，她都被毀的不再幹淨。
（3）棠真代表的是嫉妒：她看起來乖巧聽話，是最不會耍花招的孩子。實際上，可以說是影片中一個成長型的“boss”。
因為嫉妒林翩翩和marco的愛情，她假裝“無意”地在林太太面前說漏了嘴，使計得到這個男人；在“情敵”林翩翩生死關頭陪護病床前，像是姐妹情深的樣子，卻在她死後才呼叫醫生。
都說缺什麼才會嫉妒什麼，棠真缺的是愛。嫉妒使人瘋狂，為了得到光，深陷泥潭者，最終自己也會變成汙泥的一部分。
momo醬是家養的馬。在林夫人有意套話時，棠真假裝無意“曝光”marco的存在
人性的險惡與卑劣，導演並不是直接呈現出來的，而像是毒蛇的毒素，一點點釋放出來。
棠家三代，就像是活在人間的鬼，都有張溫溫柔柔的臉，卻心懷鬼胎，幹著齷齪駭人的勾當。
一記警鐘：“惡人”是怎麼形成的？
這三個女生，其實是同一個女生。這部影片只是在解釋為什麼有一個人會這麼狠而已。——導演楊雅喆
導演的這段話很有意思，他似乎在告訴我們，這不是單純的一部講“惡”的電影，更多的，是一部講“成長”的電影。
他展現的是一個廣闊的空間，在這個空間裡，有惡人的“小時候”，有惡人的“青年時代”，也有老辣的、開出了惡之花的“成熟時代”。
三人衣服上的圖案依次為：開放的、怒放的、含苞的彼岸花
童年時期本就是塑造性格、培育安全感的最佳時期，棠夫人教給棠真的不是關懷，而是送往迎來——她根本不在意棠真是不是隻是個12歲的女孩，大剌剌讓她看到人情世故。而孩子的學習能力很強，父母是怎樣的人，孩子也會很快學會，做一個怎樣的人。
青年時期，是學會“如何去愛”的關鍵時期，棠夫人則把女兒棠寧的性別紅利化為己用，生生摧毀了她的心智。惡人在汙泥中掙扎久了，可能會精神崩潰，茫茫渺渺不知道自己在幹嘛，想要逃避，想要死掉，離開這個世界。
她如果沒死的話，最後就變成成熟時期棠夫人。從小學會的左右逢源，冷心冷血，足夠讓她成為笑到最後的既得利益者。
棠府實為“冥府”：茶几花瓶裡插著的彼岸花，府中到處都是
結語
最開始我以為《血觀音》裡，至少有溫情。後來我發現，友情、親情、愛情這類溫暖的情感，也是被用來毀滅的。影片中除了人性的醜惡，再沒有其他。
這種“審醜偏好”很打動觀眾，也很打動評委——也許，導演只是把爭名逐利的醜態集結在了同一部影片中，才讓人覺得震撼。
人們模模糊糊地記起，身邊確有其人，只不過，沒有這麼明顯罷了。
引用資料：
專訪《血觀音》導演楊雅喆：可怕的是無愛的未來
劉俐俐：《中國現代經典短篇小說文本分析》
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