在玩石圈裡，“揀漏”也能揀到好奇石。不錯，但這要靠“眼力”。說白了，就是考驗你的綜合素質，綜合素質的高低，決定收藏品味的高低。
母親（合山彩陶石）
眼下，大家覺得石頭不好找了，到奇石產地去找更加費時費力，就只有把目光盯在奇石市場了，各地的奇石市場是展示石頭、交流石頭的場所，大部分人通過奇石市場獲取奇石資源。不過這樣的獲取方式也存在很多問題，比如首先要有經濟實力，市面上的石頭好的價格一般都不低，中低檔次的石頭又沒有收藏價值，找到一塊非常滿意的石頭還真難。唯一的辦法就是下功夫鍛鍊自己的“眼力”，從別人看不出來的石頭中覓出境界來，這種“揀漏”的本事，不是一天兩天得到的，也不是一年兩年學來的，它需要長時間的修養、積累,甚至是終身追求藝術的結果。
臥龍崗（廣西太湖石）
石頭有具象石和抽象石之分，具象石可能容易辨認也比較好識別，但看懂一塊抽象石就難了，在有些人看來，一塊抽象石比具象石更能激發人的情感。
靜心禪蓮（戈壁玉）
抽象石中，只要是它的紋路、圖案符合某種情緒的表達，那麼它也不失是一塊奇石。這種抽象的美不在自身，而存在於人的意識當中，一個人思想境界的終極取向決定了這個石頭的“命運”。同樣一塊奇石，在一個超高水準的人的眼裡它會身價百倍，而在一個普通賞石者眼裡也只是普通的石頭一塊。似曾聽到人們這樣說，“石頭沒有好壞,取決於石頭好壞的不是石頭本身，而是有著知識涵養的人”。而這種有著知識涵養的人越多，賞石界就會變得越熱鬧，風河清明，梅花弄影，斛杯碰盞，奇景迭出。倘若沒有這些人的參與，石界就只能是一潭死水，汙言穢語，滿石銅臭。石界需要文化人參與進來，因為石頭也是一種文化，高素質的人多了，石文化的味兒也就濃了，市場也就活躍了。
寫意雙槐（長江墨畫石）
我是主張親自覓石的，你在覓石的同時，也和大自然緊緊擁抱了，到村外呼吸一下新鮮空氣，切身感受一下覓石的快樂，讓精神徹底放鬆，這大概是石賦予人的最完美的結合了。如此一來，我們還在乎錢幹什麼呢，有錢可以買到石頭，有錢能買到好心情嗎？當然，我們在“揀漏”時也會碰到好運氣，遇上可心的，心情為之一振，不管花多少錢，也是願意的。目前,人們賞石水平普遍有了提高，“揀漏”也不容易。越是迷障重重，越是好奇難抑。希望把石頭變成金疙瘩，在石市“揀漏”，這是一種有效獲取美石的捷徑，就看你賞石的利器磨得怎樣了，揀漏要有揀漏的能量，可不是花拳繡腿、“三腳貓”的功夫所能匹敵的。
春江花月夜（靈璧石）
“揀漏”也別老緊盯在奇石市場，奇石市場相對集中，每天有很多人光顧，即便有“好貨”也會被玩石人相中。到奇石原產地去“揀漏”興許能抱回金疙瘩，原產地的石頭都在農戶家中，去的人也少，知道有石頭的人也並不是很多，你可以一家一戶地細心挑選。他們的石頭都未加工和布展，堆在院子裡，有人看石頭時，就在上面潑些水，以顯示石上畫面的圖案。再說了，農戶對於奇石的認知程度沒有城裡人那麼精明，不管好壞只往院子裡一堆，甚至十天半月無人問津。農戶家中經常有出水的“新鮮貨”，相比較，它比店面裡的石頭還要便宜，可以花小价錢買到好東西，而在奇石市場上買件好的恐怕不下幾千元，甚至有的叫價會把你嚇跑。既然是玩石，就要多長個“心眼”，哪怕是別人走過的沙灘也要走，別人扎過的石堆也要扎,凡是有石頭的地方，都不妨轉轉，石裡面的那個“漏”就會蹦在你的腳下。是否能揀到“漏”，那是因人而異的。
歲月流金（烏江石）
同樣是被稱作“漏”的石頭在一般玩石人那裡可能不會有什麼“亮點”，而在藝術家那裡，它會成為“香餑餑”。因此,相石必須強調有藝術的眼光，才能把一塊看似普通的石頭從石堆裡揀出來。“揀漏”還有一個有效的方法，那就是避開人的正常視覺，去關注屬於“商業石”以外的石頭，從“奇、醜、怪、秀”上下功夫，獲得你滿意的答案。石呈萬象,，而最美的象不過是你心中那塊見又見不著、摸又摸不到的精神慰藉。因為神秘，它才顯得那麼莊重而不矜持，古拙而不拘泥，微小而不卑賤；人見人愛，怡情益智，雅趣共賞。
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