最近一前一後發生了兩個熱點新聞，讓我們一一回顧一下。
其一是童模妞妞被打事件，被爆出的是一段視頻，穿著漂亮衣服的妞妞彎腰放下提包，卻被身後身穿牛仔褲和白色T恤的女子猛踹一腳，後被正是童模妞妞當天正在為某家淘寶電商街拍，而打人者正是妞妞的母親。
視頻在網絡上迅速傳播並引發熱議，妞妞的母親也發表了道歉信，稱是因為天快黑了，妞妞往馬路上跑，怕孩子出危險，一時焦急才踢上去的。但視頻片段與她所聲稱的“往馬路上跑”明顯不符，並且在之後網友扒出了更多她毆打妞妞的照片。
而更讓人揪心的是，在這件事持續發酵之後，妞妞的母親更多的不是為打妞妞感到悔恨，而是為妞妞很難再接到工作失望。我們很難想象，年紀尚小的妞妞在未來的日子裡，該如何與母親相處，她母親的怨氣和責難又會怎樣影響她幼小的心靈。
另一則新聞卻令人啼笑皆非。在一次針對食品安全的突擊檢查中，意大利警方在一家華人店鋪內查扣了一批在他們看來“不適合人類食用”的食物——松花蛋。這次行動中，警方查扣了一家店鋪中的800顆蛋，其中大部分是松花蛋（也叫皮蛋），還有一部分是鹹鴨蛋。
松花蛋是我國十分常見的傳統食品，食用已有近五百年的歷史，但就是這樣一種深受中國人喜愛的特色食品卻在國外受到了誤解。就像我們認為查扣松花蛋是滑稽可笑的，意大利人一定認為我們吃這種“惡魔食品”是瘋狂的。除了文化差異，我們還能說些什麼呢？但就是這兩件相繼發生的事件讓我想到了一部經典電影——《刮痧》。
《刮痧》是一部著重表現中西文化差異的電影。電影圍繞中國傳統醫療手段“刮痧”展開，許大同（梁家輝飾）是一位出色的電腦遊戲設計師，他的妻子簡寧（蔣雯麗飾）在房地產開發商工作，這是一個成功的中產移民家族，就像大多數華人移民一樣，他們的孩子丹丹在簡寧的要求下接受全面西化的教育，在家也說英語。許大同的父親來到美國，因為不懂藥品上的英文，採用了刮痧的方式為丹丹治療腹瀉。之後，丹丹不小心受傷進了醫院，被醫生髮現刮痧的痕跡，誤以為是虐待兒童，而引發了兒童保護機構對許大同的控訴。
實際上，“刮痧”只是一箇中西文化差異的表露點，電影表現了更多深層次的文化衝突。例如：丹丹和上司兼好友昆蘭的兒子產生衝突，許大同要求丹丹道歉，丹丹不肯，許大同便打了丹丹強迫他道歉。在許大同看來，兒子丹丹道歉給了昆蘭面子，而在昆蘭看來所謂的“面子”是毫無道理的。
再比如，明明是許大同的父親為丹丹做了刮痧，但在知道刮痧引起麻煩之後，許大同堅持是自己做的刮痧。並且，許大同寧願把所有的事情都自己承擔，也不肯告訴父親。這既是中國傳統“孝”的表現，也是中國男人“擔當”的表現。
隨著時代的與時俱進，我們不會再說“打是親罵是愛”這樣容易遭到濫用的俗語，我們也會認為死要面子會導致活受罪。如果許大同足夠理性，問題會好解決得多，如果許大同不是“愚孝”，而是事事與父親商量，父親也不會認為自己拖累了兒子，最終堅持要回北京。中西文化交流的過程就是互通有無、取長補短的過程，我們有中國文化的獨特性，西方人不理解的總有一天會明白，中國文化也有瑕疵，我們也在逐漸改善。
但像松花蛋這樣的事情，可能那家華人店鋪要面臨一定損失和麻煩了，除此之外，好像並沒有太大影響。我們沒必要認為西方人不吃松花蛋就是中國文化傳播不到位，也不必要藉此上綱上線，嘲諷一波文化影響力不足。真正的文化自信不在這些細枝末節上，又有多少人接受得了法國的焗蝸牛呢？
另一個話題就沒有這樣輕鬆了。《刮痧》中，丹丹由於受傷送到醫院，醫院對丹丹進行了全身檢查，發現背後淤青的痕跡後立即通知有關部門。我們都會覺得這樣做未免太過大驚小怪。但美國保護兒童權益的決心和效率，是不是也應該引起我們的重視呢？
據我所知，在我國，兒童當街受到父母的打罵教育，路人都是不管的。以至於，有些人販子會裝作是孩子的父母，強行把孩子擄走，而路過的行人簡單辨別是家長教育孩子也就不再關注了。在我上小學時，同學被母親打得渾身是傷，甚至用拖把打斷了手臂，老師也是不聞不問的。
教育孩子只能採取毆打、辱罵的方式嗎？同時，家長的毆打有多少是出於教育孩子，是真的為孩子好，又有多少是為了達到一己私慾，或是洩憤。我們必須確立一種觀點，有些人是不配為人父為人母的。很久以前，有一條日本新聞，一名母親前後生育了三個孩子，但她並沒有經濟來源，沒有能力供養他們。這位母親後來選擇將三個孩子遺棄，年紀稍大一點的孩子開始了流浪的生活，年紀最小的孩子則病死在出租屋內，幾個月以後才被鄰居發現。
兒童受到父母虐待的解救難點在哪裡？人們通常認為，兒童受到父母的虐待，即便是出警干涉，一番口頭教育之後還是要把孩子送回到父母手中。難道我們只有這一種選擇嗎？我們的福利系統難道不可以啟用嗎？我們會認為沒有父母的孩子是可憐，可父母是禽獸的孩子就不僅僅是可憐了，難道我們要等到孩子失去生命再去悔恨嗎？
閱讀更多 姓侯不是猴 的文章
