生活是公平的,它雖然毫不吝惜地把幸福賜給眾人,但從來不讓其中的任何人獨佔鰲頭,免得他過於狂妄;生活也毫不留情地把各種各樣的災難帶給人們,卻極少把其中的任何人推到絕境,這正是人常常說的“天無絕人之路”。一個人不管遭受何種境遇,比上固然不足,比下終歸有餘,只要知足,就有快樂一一當人失意的時候,都會這樣想的。
知足雖然常常通過比較而生,但凡是通過比較而生的知足總不是最高境界的知足。所謂最高境界的知足,在中國人看來,乃是種源於內在精神的充實完滿,是一個人精神世界的沛然自足,老子稱此為“知足之足”,並教誨後人說:“知足之足常足矣!”當一個人拿到一串葡萄時,如果他從大到小一顆顆吃下去,往往會越吃越不知足;如果他從小到大一顆顆吃下去,便會越吃越知足,而一個“知足之足”的人吃葡萄,根本就不會想到葡萄的大小,這樣的知足是真正的知足。
現代人相對來說比較不知足,這既是商品經濟發展的潛動力,是真正的知足。也是商品社會的必然結果。雖然,從整個社會的角度來說,“不知足”是產生豐富的物質生活條件的動力;但就個人而言,“不知足”所帶來的心理壓力,以及這些壓力所產生的精神苦惱,常常使辛苦來的物質幸福黯然失色,甚至完全失去生活的本來意義。鑑於現在人之間的貧富差別有增無減的趨勢,“知足天地寬,貪得宇宙隘。”更是一門必修的處世藝術課程。
分享到:
閱讀更多 香蜺 的文章
