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作者|霸王花
今天陳偉霆和老舅一起讓《野狼disco》又火了一把，這次大家不用再聽老舅的塑料粵語，但關鍵時刻還是忍不住跟著整兩句“左邊兒跟我一起畫個龍，右邊畫一道彩虹”。
已經過了幾個月，年輕人依然還在對《野狼disco》上頭，Bb機、小皮裙兒、大燈球、郭富城……這首歌到處都是90年代東北的懷舊元素，加上有明顯快手風、土嗨的洗腦式旋律，這歌一出就在嘻哈圈火了。
甚至不少人開始解讀這首東北神曲背後的意義，什麼落寞的消亡、蒸汽波式的藝術……但是，對於更多人來說，他們不在乎它的蒸汽波style，也不想要花時間理解背後失落東北的遺憾，《野狼disco》不過是互聯網層出不窮的新梗之一，玩兒就完事兒了。
網易雲的評論區說，老舅是繼馬大帥劉老根謝廣坤和尼古拉斯趙四後，從佳木斯到鶴崗、從遼源到遼陽最懂東北的人，蕭紅晚生70年也想跟老舅處一陣，王家衛要是聽了老舅也會在《一代宗師》留個龍套。
老舅能不能代表東北獨立君不知道，但神曲或許可以。從《東北人都是活雷鋒》開始，神曲始於東北，如今又迴歸於東北。
東北神曲往事
一首《野狼Disco》就像是一部東北傷痕文學史，從某種角度上來說，東北這三十年的命運起伏，是北方大多數城市從工業頂峰走向沒落的寫照。
當一個人出生在東北，他的命運就多半和離鄉有關。對東北的年輕人來說，這是最好的時代，也是最壞的時代，對東北神曲來說也是一樣，看似調侃和通俗的背後也是傷痕往事。
2001年，互聯網開始發展，撥號上網讓年輕人感受到了信息化的力量，那時長相神似光頭強的雪村發行了《東北人都是活雷鋒》，上傳到了網上，這首歌后來被奉為網絡歌曲的開山鼻祖。
在東北話還沒被網友調侃為中國三大傳染病之一前，“俺們那嘎都是活雷鋒”，“翠花，上酸菜”兩句歌詞就作為東北話的先驅洗腦全國人民，至今仍然是東北話的代表語句。
之後彩鈴時代到來，神曲迎來了真正的黃金時代，其中東北神曲更是佔據大半江山。
2004年1月，歌手刀郎發佈了那首紅遍大街小巷的《2002年的第一場雪》，歌詞通俗的不像歌詞，但“停靠在8樓的二路汽車”還是深深給大家洗了腦，一年後，這首歌還被趙本山帶到了春晚小品上。
當年11月，歌手龐龍發佈了一首里程碑意義的《兩隻蝴蝶》，通過通俗易懂的歌詞主題及旋律成為下線城市中老年的最愛。
之後《那一夜》《丁香花》《求佛》《誓言》《愛情買賣》等神曲席捲全國，一給別人打電話，彩鈴總是逃不開這些歌，當年不會唱這些神曲都不好意思在KTV裡點歌。
接著鳳凰傳奇橫空出世，迅速征服了廣場舞大爺大媽們，雖然被稱為農業重金屬，但當時的鳳凰傳奇絕對是國民級的歌手，東北神曲稍顯落寞了，不過很快，小瀋陽的火爆，將神曲的東北又吹到了東北。
2009年，小瀋陽在春晚舞臺上一炮而紅，《我叫小瀋陽》延續了東北神曲的一貫風格，那時的東北還是趙本山的天下，《鄉村愛情》主題曲《咱們屯裡的人》也是洗腦式的傳唱，可能趙本山也沒想到，6年後，趙家班雖然風光不再，但《咱們屯裡的人》卻被劉德華演唱，迎來了第二春。
很快，彩鈴時代消亡，直播和短視頻來臨，也帶著東北神曲再一次席捲全國。《一人我飲酒醉》帶著東北特有的喊麥文化來了。
《一人我飲酒醉》讓喊麥成為當代東北人的另一大符號，簡單粗暴的填詞與洗腦的旋律是這一“娛樂產品”的標誌，與快手、大金鍊子、大嗓門深度捆綁。
之後的《我們不一樣》《野狼disco》又讓神曲迴歸到了東北，像是一個輪迴，變得是不斷更新的媒介，不變的是東北神曲的內核。
掌握神曲命運的幾個男人
很多人都知道，如今最火的神曲製造者，都來自東北，高進、湯潮、黑龍、龐龍可以說是掌握神曲命運的幾個男人。
早在2006年，高進就憑藉單曲《聽著情歌流眼淚》入圍CCTV-3歌壇十大新人，後來還給許多歌手、電影都寫過歌。
《我們不一樣》、《剛好遇見你》等都是他的手筆。隨便哪一首拿出來，都是風靡一時的神曲，歌聲都曾飄蕩在大街小巷。
找他寫歌的人無數，他也被限定在了“神曲創作者”的身份，邀歌的人第一句就是，“我想要一首《我們不一樣》那樣的歌”，有業內人士分析說，高進的副歌旋律全部都是：F G Em Am，F G C E，全是套路。
如今高進很想躋身主流樂壇，可還是脫不掉“土味”標籤，在《我是唱作人》上雖然展示了不同的風格，但仍然不被大多數人認可。
《兩隻蝴蝶》之前，龐龍已經唱過很多年的歌，幾乎都是網絡神曲的賣相，當年一首《麗麗》放到如今絕對會大火，但可惜當年的媒介有限，
之後《兩隻蝴蝶》給了龐龍大火的機會，《你是我的玫瑰花》等歌曲也是洗腦的路線，從2006年開始，他登上過4次春晚，如今也淡出觀眾視線了。
黑龍、湯潮、小瀋陽可以說是神曲三兄弟，黑龍的《回心轉意》《我愛你你卻愛著他》，湯潮的《美了美了》《狼愛上羊》都是當年爆火的神曲，黑龍雖然說人氣不如當年，但《38度6》等歌曲還是在東北範圍大肆傳唱。
至於湯潮和小瀋陽深度綁定，《我的眼淚為誰飛》、《人在江湖漂》等歌曲都是湯潮為小瀋陽寫的，兩人還合作了《真的想回家》等公益歌曲。
這些掌握東北神曲規則的男人一再被外界評論“土”、“俗”、“洗腦”，一過山海關，到了東北人的地界兒，一切音樂的流行都必須向燒烤金屬靠攏，可那又怎樣呢，這也是東北神曲的魅力所在了。
時代會老去但黑土地上永遠有神曲
一代人有一代人的困惑，這種困惑不僅屬於東北的年輕人，也屬於整個社會。
《野狼Disco》讓老東北們自動回想起了當年迷情夜場裡狂拽酷炫的自己，從老舅半生不熟的東北腔粵語裡，你可以聽得出來，曾經，中國最北方的工業城市裡，檯球廳、遊戲廳或者有些不土不洋的酒吧裡，人們討論港臺音樂，憧憬南國發達城市裡的文化，咀嚼每一個舶來詞，競相模仿。
神曲的消亡史也是東北文化的遭遇史，現如今無論神曲在短視頻平臺上有多火，能夠像從前《老鼠愛大米》這類歌曲引起全民狂歡的，卻幾乎沒有。
年輕的人們更加理性也更加“無情”，東北從一個重工業發達的城市變成了現在年輕人紛紛出走的“老齡化”城市。
曾經東北的標杆人物趙本山逐漸隱退，稱霸春晚的小品在慢慢沒落，趙家班已經不復當年，反倒是被判定“相聲已死”的郭德綱帶著相聲捲土重來，首次登上春晚的老郭說，這次上春晚，形式是大於內容的。
而無論是二人轉還是相聲都敗在了直播這樣的新媒體上，趙本上的女兒球球在直播撈金無數，許久未露面的趙本上久違的出現在鏡頭前給女兒打call；作為傳統藝術的相聲被看臉的迷妹的侵襲，相聲說的好壞不重要，只要你長得入人眼，就有人願意給你花錢，並企圖你要按照他想要的樣子發展。
而一邊哼著神曲的人們，一邊還會抨擊這些神曲的低俗，就像二人轉和相聲裡有演員開黃腔就是惡俗，而院線大片裡拍的床戲就是藝術。
其實寫《我們不一樣》的高進也寫了《悲曲》、《今遇蘭》、《清明上河圖》、《水墨丹青》這樣陽春白雪的歌，唱《野狼Disco》的老舅最愛的是竇唯，他在臺上唱神曲的時候底下無數人合唱，而第二首竇唯的時候，大家卻拿起手機，發起了朋友圈。
時代終會老去，但黑土地上永遠有神曲，即使對它的爭議會一直繼續，但無論怎麼爭議，也許等下一首神曲出現的時候，你再怎麼排斥，音樂響起，你也會忍不住跟著整兩句。
還是那句話，聽老舅的：玩歸玩鬧歸鬧，別拿蹦迪開玩笑。
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