一坐便是一下午，久了，你會覺得，書是一本活物，能與你探討有趣的事，還能教會你更有趣的事。
今天分享給大家的是周國平老師的文章《在無趣的時代活得有趣》，對周國平老師的熟悉，還是源於學生年代喜歡讀讀他的散文，他喜歡將自己的生活感悟融入筆中，所以乎，他不僅是文學家也是位哲學家。
這本書似乎讓小姐姐找尋到自己追尋多年問題的答案：人為什麼活著？幸福是什麼？
序言只有三個字：真性情。周國平老師說，我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。什麼叫真性情，一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給我帶來多少利益，這樣一種生活態度就是真性情。關乎這三個字，首先想到的便是自己的偶像奧黛麗赫本吧，那個把真性情發揮到極致的女子。
從生存到存在的途中。獸人神三界，獸活命，神充滿自足，具備完美的存在，只有人才會無聊，才有資格去嘆息有意思沒意思，我們慶幸我們是人的存在。無聊的前提是閒，閒是福氣，無聊卻是痛苦的。人到世上，無非活一場罷了，本無目的可言，因此在超出維持生存以上的精力以後，活不成問題了，就得活的有意思，為生命加一個意義。
人為什麼活著？無非兩種答案。活著為了吃喝看作一一位了一家人，為了更奢侈的勞作等等。這答案是實際的，但卻不能令人難以滿意的，這與動物有什麼區別？人為什麼活著？這個命題應該這樣展開：活著為了尋求意義，而尋求意義又是為了覺得自己是在有意義的活著。
沒有目的的旅行。人生的旅程一般規律是，隨著旅程的延續，興奮遞減，無聊遞增。
很多時候我們心不在焉而又身不由己，這種心境表示無聊。
失去的歲月。時間是什麼？我們不能佔有時間，時間卻掌握這我們的命運。回憶起兒時的記憶，總覺得那時候嘗過的點心最香甜，兒時幻燈片的色彩最鮮豔，那時候的快樂最容易滿足，可是我們依然不相信時間能帶走一切，這或許也是養成寫字，記錄的原因之一吧。
有一個稱呼為詩人的高中同學，也出過幾本詩集，以前不能明白他為什麼有話不能好好說，現在好像有點明白，他企圖把瞬間變成永恆，在時間之中擺脫時間。
誰能生活在時間之外，真正能擁有永恆的是孩子和上帝。孩子不在乎時光流逝，他們在探索事上所有的未知和樂趣，很樂意與孩子為舞，若失去了童年，我們便失去了永恆。曾聽過一句話:擁有快樂的童年，你的人生便幸福一半。童年快不快樂，決定以後生活的心態和對生活的態度。我們大人開始看待世界，都是源於我們童年的經歷。
度一個創造的人生。脫離了生存，若用一個詞來概括人類的精神生活，那便一一創造。
一個事情是否有創造，指關於是否有靈魂的參與，並不是畫匠畫一幅無靈感的畫，如果我們真正陶醉在一片風景，一首詩，或一段音樂中。如果你對某個問題有獨特的見解，那便是創造。就像一首民謠所唱：生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。能產生共鳴，就說明我們體會生命的意義，活著的意義。
追求。世上有多少個朝聖者，就有多少天朝聖路，一個人的靈魂不安於有生的肉體，與肉體保持距離，這個距離便是他的自由，各有各的追求，各有各的活法，得到的並不是想要的，有的人，到手的都是他要的，究竟哪種好，只有天知道。
幸福是靈魂的事。只有一種東西是人人都想要的，那就是幸福，幸福只是一種心態，什麼是幸福，"幸福無非是你覺得幸福就是幸福"。
幸福與痛苦。喜歡討論痛苦的往往是不識愁滋味的少年，而那飽受人間病痛折磨的老人卻唱起了佛歌。
人是註定要忍受不可忍受的苦難，由此推理，世上沒有不可忍受的苦難
就像，老人能帶走病痛，你也終究能承受這般苦難。
你說，得活出樣兒，我說，得活出味兒。
閱讀更多 女性的新青年 的文章
