一本好書，值得反覆讀，也應該反覆讀。否則，很容易向大雨一樣，過後地面仍然乾旱。
《少有人走的路》這本書就是值得反覆讀，重複讀的好書。
先來無事，再次閱讀，有種想把自己所感所悟寫下來的衝動。便於自己日後揣摩，也供大家娛樂。
一、出發點
1.苦難是人生常態。這個觀點凡事有點生活常識的人都會這麼認為。小孩子會為得不到一個玩具而苦惱。小學生會為一次考試不理想而沮喪。成年人更是會為家庭、工作、朋友等無數的事情焦慮，憂愁。總之，人生一世，苦難伴隨你一世。
2.面對苦難的態度。有兩種，一種是迴避問題，逃避苦難。一種是直面問題，挑戰苦難。不得不承認，大部分面對苦難的態度是迴避問題，逃避苦難。即便很多很成功的人，也不敢說自己從沒有迴避過問題，從沒在苦難面前膽怯過。比如：大學生拼命考研，原因並不是他們多麼熱衷於學術研究，而是害怕畢業，害怕走向社會。不願意結婚的人，也不是因為他們多麼的喜歡單身生活，而是害怕承擔家庭責任。面對問題、苦難的態度恰恰印證了你是什麼樣的人。迴避問題，逃避苦難，是永遠不會成熟的人，用一個比較時髦的說法，他們是巨嬰。而那些敢住直面問題，挑戰苦難的人，最終會讓自己變成一個心智成熟的人。那些雖然生活很清貧，但是家庭很和睦幸福的人，我想是心智成熟的人。那些在事業上取得巨大成功的人，我想也是心智成熟的人。儘管他們的成熟可能只是在某些方面。不過話說回來，誰又能做到方方面面的心智成熟呢。
二、如何成為一個心智成熟的人
1.心智成熟不是天生帶來的，也不是別人給予的，更不是看幾篇文章，讀幾本書，明白幾個道理就等實現的。它是不斷的在實踐中苦心探索，不斷去努力爭取而逐步養成的。鍛鍊自己成為一個心智成熟的人，需要付出一生的實踐和努力。
2.為什麼是要付出一生的努力。而不能是經過一段時間的學習鍛鍊而獲得呢？因為妊娠的不同階段，需要面對的問題和承擔的責任是不一樣的。小孩子面對的環境和需要他解決的問題和成年人是完全不一樣的，而成年人的又和老年人的又不一樣。因此，我們需要不斷的在新環境中解決新問題。心智成熟是有時間分割的。青年時期你是一個心智成熟之人，但是不能把這部分經驗用到中年階段。
3.我們要如何做，才能保證自己始終在向心智成熟的方向前進。一條路，兩個字。自律。部分的自律解決部分的問題，全面的自律解決全面的問題。
4.何謂自律。定義：主動要求自己以積極的態度去解決問題，成熟痛苦。要我解讀。就是你要實事求是的看清楚自己面對的現狀的問題。坦然的承認它確實存在，確實給你帶來了苦難。然後積極的思考，相處辦法，拿出計劃，來改變這個困境，解決這個問題。而不是鴕鳥心態，視而不見，任其發展。等你有了想法和計劃以後，就要不折不扣的去執行。一步一步，日積月累的達到目的。在這個過程中呢，要堅持長期和短期，大局和個體的平衡。不要偏執。這就是我對自律的定義的闡釋。那麼具體怎麼操作呢？
5.四個原則。我的解讀和書中的所列的順序剛好顛倒。
第一、忠於事實。我們必須實事求是的摸清楚現狀，並且承認它就是存在，不迴避，不隱瞞。我們對事實的認知就好比一張地圖。我們認知的越接近真實情況，越實事求是，地圖的精度越高，越能幫助我們走到目的地。反之，地區越模糊，越不能給我們帶來幫助。在忠於事實中，我們尤其要注意放棄沉默成本，已經發生的事情，已經造成的損失，已經失去的時間都是沉沒成本，即便再懊惱，再悔恨，再自責也不可能倒回去讓我們重新來一次。這部分就是殘缺的地區，我們不能抱著殘缺的地圖在苦苦尋覓。
要想做到忠於事實，必須自己不斷的反思。同時，還要有勇氣接受別人的質疑和挑戰。以開放平和的心態幫助自己看清真相。
第二、承擔責任。當你認清了事實之後，就要勇敢的承擔起自己的責任。責任在己的勇敢接受。你不需要對滿世界將，這是我的錯，但是你要從內心深處深深的認識到這就是我的錯。面對責任，有的選擇逃避責任，有的選擇大包大攬。其實我們應該有第三種選擇，勇敢承擔起自己的責任，決絕非自己的責任。這樣也是忠於事實。
第三、推遲滿足感。搞清楚了事實，找到了責任。我想改善問題的計劃會很容易出來。也大概率會是正確的辦法。迫切想要解決問題的心情可以理解，但是結果的獲得是水到渠成的結果。結果是過程的延續。記住，先苦後甜。推遲你的滿足感，踏踏實實的做好當下的事情。驚喜就在你設定的目的地等著你，但是你要有足夠的耐心走到哪裡。
第四、保持平衡。你要忠於事實，但是有時候還要隱瞞部分真相。你要承擔責任，也要拒絕不該自己承擔的部分。你要先苦後甜，也要儘可能把當下過好。自律本身需要把持得當，不偏不倚。
要讓心智成熟，就的再彼此衝突的需要、目標和責任之間保持微妙平衡。保持平衡的最高原則就是“放棄”。放棄速度，放棄發怒，放棄一時的快感，並不會帶來太大的痛苦。放棄固有人格，放棄道德操守，放棄人生理念，則會帶來毀滅性的打擊。人生的不同階段有不同階段的特權和使命。我們需要及時的放棄已經過時的特權，積極的擁抱該階段的使命。這就叫與時俱進，兼容幷包，保持平衡。放棄的意義也正在於此。生與死，一枚硬幣的兩面。人需要不斷的學習生存，也要不斷學習死亡。重生次數越多，死亡次數也越多。死亡只是人生一個階段的任務。
說到這裡，我不禁要發出一個靈魂拷問。我為什麼要自律，為什麼要心智成熟？看是顯而易見的問題，卻包含了重要的道理。
這個就是第三部分要講的內容。
二、愛
1.定義。愛是促進你或者他人心智成熟，不斷拓展自我邊界，實現自我完善的意願。
2.我對該定義的解讀。人生是什麼？從世俗眼光來看，就是不斷解決問題的過程。那麼我們靠什麼來解決問題呢，靠的是我們對問題的認識，對事物的把握。那這個過程是不是就是我們不斷拓展我們認知邊界的過程和自我完善的過程。小孩子的一個玩具壞了，這個就是他的問題，但是他不能很好的解決。因為他缺乏相應的認知和技能。對一個成年人來說，就是輕而易舉。原因就是成年人的認知邊界要比小孩子寬的多。那為什麼成年人的認知邊界比小孩款了呢。是因為我們被動或主動的去拓展了我們的邊界。我們知道玩具飛機不能動了，可能是電池不足了，或者某個翅膀損壞了。其實就是我們在面對這個問題的時候心智成熟了，拿出了具體的辦法來解決這個問題。而不是用哭鼻子的辦法來逃避問題。我們為什麼對這個問題變得心智成熟了，可能是被動的接受了環境的改造。比如，我們見過其他人這樣修好過玩具飛機。也或許我們是由於自己的好奇，熱愛，主動的尋找了一些資料，找到了這個辦法。有些問題，我們可以被動的接受，變得成熟。但大部分人身問題，是需要我們主動的去投入熱情來尋找答案。愛，剛好就是發揮了這個作用。是不是很奇妙，愛就是促使我們心智成熟的意願。
為什麼是意願？意願和慾望是有區別的。前者是懷著強烈的衝動去行動。而後者，僅僅是有衝動。
3.愛的作用。如果你耐心的看完了上面的分析，你就很容易得出來結論。愛的作用就是心智成熟的源動力。你愛好你的職業，你會不斷的投入精力去提升你的成效。你愛你的子女，你會想盡一切辦法去和他們交流，幫助他們成長。你愛你的親人，你會抽出時間去陪伴他們，呵護他們。
4.如何去愛。對愛的定義和解釋，不同的學科有不同的認知。到目前為止，沒有很統一的認識。社會學家所說的愛和哲學家所說的愛很可能不一樣。但是，對於如何去愛，如何表現愛我相信有一些共同的方法。關注可能是第一個。你說你愛你的孩子，可是你寧願躺在沙發上打遊戲，卻不願意去陪她畫畫。你說你喜愛自己的職業，卻不願意去看一篇有關該問題的報道。這不叫愛，這隻能叫有愛的慾望，但是沒有意願。第二個可能就是勇氣。你要面對未知的未來，面對新的問題。如果你愛，那麼你會拿出勇氣去去面對未知，面對問題，而不是瞻前顧後。你是園丁，愛你的職業。你不會因為怕淋溼你的衣服，而不去將花盆轉移到屋裡。第三個就是持續的投入。你愛你勻稱的身材，所以你會風雨無阻的投入時間和精力來揮灑汗水。
總之，自律是通往心智成熟的道路。而愛是自律的源動力。愛和自律是實現心智成熟的一枚硬幣的兩個方面。愛是自律的源動力，自律是愛的表現形式。所有的愛都離不開自律，真正懂得愛的人，必然懂的自我約束，並會以此促進雙方心智的成熟。
寫到此，你不禁要問。是什麼產生了愛？僅僅是因為我們要不斷解決人生問題嗎？僅僅是為了實現世俗的成功嗎？我想不是，該書的作者也不認為僅限於此。我們對愛的認識還不夠，或許那些潛心研究宗教的人，才是真正瞭解愛的人。這個就是我們下來要探討的成長與信仰。
寫我所見、所聽、所思，供您參考。
---認知筆記。
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