恩施深山有個蒙古村
當年躲避戰亂來湖北 如今振興發展迎鉅變
三家臺村裡的房子有著蒙古族特色
村裡的彩繪牆上有成吉思汗畫像
村民宴席中的烤肉
村裡的蒙古包
村裡的百歲老人部申姐
楚天都市報記者 陳俊
恩施鶴峰中營，中國之中。
這裡位於武陵腹地，是土苗聚居區也是容美土司的發祥地。鮮為人知的是，這裡還有湖北省唯一的蒙古族村——中營鎮三家臺蒙古族村。歷經史料和實地考證，村裡有個特罕見的姓：部氏，系成吉思汗的“黃金家族”後裔，2002年12月正式掛牌成立。
這個隱匿在大山深處的原始村落，近300年來不為人知曉。254戶人家散居在18.8平方公里山腰、坡尖、坪壩，叱吒疆場的馬背民族緣何到此，根在何處，路在何方？
北緯30度東經110度，地理意義的中國之中，就在村裡的山峰裡。曾經這裡幾乎與世隔絕，村民們過著原始的農耕生活，遠離現代文明。近年來在精準扶貧的政策下，路修好了，產業發展了，民族文化興盛了，生活越來越好。
大雪時節，高山的三家臺村已如大漠邊關寒風凜冽，楚天都市報記者走進村裡看變化訪民情，感受草原部落在武陵大山的滄桑鉅變。
山中蒙古包 房中掛著成吉思汗
翻過一道山，又過一條河，美得讓人窒息。
巍峨山巒裡的一條水泥路，彎彎曲曲指向那片蒙古人的村落。一棟木質結構房屋隱在路邊的樹林中，柱頭、板壁用油漆刷得鋥光發亮，隨處可見蒙古族文化的元素——板壁畫有祥雲邊框圖案，中間畫有成吉思汗畫像，還有狼圖騰和翱翔的雄鷹。
三家臺，終於到了。
70歲的部先瑞老人個頭不高，精神矍鑠，黝黑的臉龐顴骨高眉毛濃，一看就是蒙古人的面相。他熱情打著招呼，雖然已是一口濃重的鶴峰山裡口音，但老人笑稱蒙古語他還是會兩句的，比如“你好”之類。最先聊起的是他的姓氏，“通俗點說，部就是部落的意思，代表我們沒有忘記祖先是來自草原的蒙古族。”
部先瑞家的房子處處體現出蒙古族風格，東南向而設的三頂蒙古包，由圓隆型的頂部、射線狀的上部等幾何圖形組成。牆壁粉白，木柱上鏤刻蒙古花紋，成吉思汗畫像立在神龕正中，周圍再飾花草襯托，淡淡的檀香在室內飄蕩，兩邊廂房掛滿了族譜和家族遷徙的歷史。
部老如數家珍介紹《部氏族譜》：吾家，鐵木真姓也，原籍蒙古，元太祖之後。據載，元代最後一位鎮南王大聖奴，被陳友諒部擊敗身亡。大聖奴一小兒被義僕收留得以倖存，後改部姓。起初居湖北松滋，乾隆二十一年（1756），部氏第十一世部遷湖北鶴峰，居三家臺，繁衍生息至今。
內蒙古自治區民族事務委員會考證部先瑞珍藏的《部氏族譜》後認為，流落在鶴峰的部氏家族，是600多年前因戰爭進入中原後失散的成吉思汗“黃金家族”後裔。其世系初步考證為：成吉思汗-拖雷-忽必烈-鎮南王脫歡-脫不花-孛羅不花-大聖奴-部姓族人。
2002年，鶴峰縣政府決定：以原三家臺村為中心，將周邊幾個蒙古族聚居的村民小組合併成立三家臺蒙古族村，當年12月24日，我省第一個蒙古族村正式掛牌。
大漠去尋根 草原漢子融入土家
隱匿大山深處，尋根絕非易事。
部先瑞捧出的族譜中載明，鶴峰三家臺村部氏家族是元太祖的後代，在松滋一個叫苦竹寺的地方，葬有他們的祖先。清朝乾隆年間，先人遷至鶴峰三家臺，部先瑞認為這也是亂世中避難之舉。
披荊斬棘，日夜操勞，終於在大山落家立業。從此，在這片人跡罕至的深山之中紮根，在貧瘠的土地上耕種，草原的漢子忘卻馬背馳騁的歲月，換來的是終年躬身勞作。
“這裡連戰火都燒不到，可以想象是多麼偏遠，雖然有了容身之地，但生存也很艱苦。”部先瑞說，數百年前這裡是土司管轄區域，土苗民族的文化與蒙古族多有不同，從生產生活到飲食語言，都需要一個全新的認識和接受過程。
再到意識和迴歸自己的蒙古族身份，已是數百年後。“在當地生活日久，我們的生產、生活習慣已經發生了根本改變。為恢復蒙古族村的民族特色，十幾年前我們多次提出，希望能夠回到故土學習和考察。”部先瑞說，在各級部門的重視下，2006年他終於有了第一次內蒙古之行。
尋根祭祖，考察了草原牧民及其民俗風情和民族文化，祭拜了成吉思汗陵。“那裡的宗族朋友對我們非常熱情。”部先瑞說，在那裡，他住蒙古包吃牛羊肉，觀看蒙古小夥摔跤賽馬，真真切切地感受了草原牧民生活。
“離開了草原，很幸運祖先把我們帶到了現在生活的地方，我們一定會珍惜機會，把現在的家園建設得更加美好。”部先瑞深有感觸說，三家臺村人口不多，村民居住比較分散，數百年來各族人民和諧相處，淳樸、善良、上進、誠信的品質已蔚然成風。
大雪來殺豬 支起鐵架烤肉喝酒
這天是大雪節氣，好在天空放晴萬里無雲。
現任村支書郭北洲的家，也是一棟土家族和蒙古族風格相結合的建築。正值歲末，幾個親友來訪，郭北洲興沖沖殺了一頭豬，族人圍爐而坐支起鐵架子，來了頓蒙古族土家族融合的烤肉宴。大塊肉大碗酒，眾人呼朋喚友好不樂哉。
郭北洲還要去幾個村民家裡看看，給村裡的百歲老人、也是他的外婆部申姐送點肉過去。綠草環繞的院落裡是部申姐的家，戴著頭巾的她是目前村裡最年長的老人，悠閒坐在庭前曬太陽。
往事悠悠，部申姐依然記憶清晰，她說得最清楚的村裡的族人公規：篤恩誼、正倫理、睦宗族、恤孤寡、賑貧窮、修祠宇、置祭田、培墳墓、重宗祧、明家法、黜不肖、平爭訟。
“我們是蒙古人後裔，當年是逃難來此，與世隔絕幾百年。現在不一樣了，要和山外的世界多接觸。”部申姐說，以前這裡山高林密，沒有出去的路，只能喝山泉水。村裡人散居在幾座山頭之中，靠肩挑背馱艱辛度日。現在日子都好了，她每天在院裡種點小菜還能出去散步串門，身體很硬朗。
成立蒙古村後，變化一天天出現。郭北洲說，自精準扶貧工作開展以來，全村共投入各項項目資金2353.4萬元，用於水、電、路、通信網絡、村級辦公場所、文化廣場等基礎設施建設。目前，村裡實現了移動網絡信號全覆蓋，新建的村衛生室、民族風情園的蒙古包、農家書屋和文化活動廣場已投入使用。
走出博士後 蒙古漢子勤奮好學
誰能想到，如此偏遠的山裡，走出了一批博士後。
這個大山裡的村落只有858人，其中蒙古族668人。條件艱苦環境惡劣，但淳樸、勤勞的民風感染著一代又一代孩子們刻苦學習，湧現大量優秀人才。
“他們是草原的後代，也是大山的孩子，從小就有吃苦勤奮的精神。”郭北洲介紹，其中最優秀的是部先永博士，本科在蘭州大學化學專業就讀後，在澳大利亞新南威爾士大學完成博士後教育，在澳大利亞創辦了信實集團。
“他家裡是當時村裡最困難的，小時候在村裡小學讀書，每天要走幾個小時的山路，吃的是饅頭醃菜。”幾位年長的村民曾是部先永的鄰居，說起他都豎起拇指。
一座蒙古包，掩映在蒼翠欲滴的茶樹中，不遠處就是在清華大學政治研究所工作的部荊州的老家。這個名字有些特別，母親黃迎春說，這也許是為了紀念部氏先祖從荊州松滋遷徙而來。討論起她教育兒女成才之道，黃迎春說，蒙古族的娃娃們都愛讀書，也吃得苦，只要認準了就有一股鍥而不捨的勁頭。
三家臺村7組走出來的覃章才，中國農業大學畢業後到美國能源部工作，現回國任中山大學教授、博導，是國際氣候知名專家，入選國家海外高層次引進人才。
林木成蔭，清泉流淌。既避世於此，何不皓首窮經。好學之風，也許是這片大山賦予避難於此的蒙古人最好的品質。
深山有民宿 綠色產業備受青睞
從天津到鶴峰，張鑫放棄了世俗的成功，追逐內心的夢想。
這個河南小夥，在天津從事城市規劃工作13年，是一家設計院的設計師。2017年他來到鶴峰旅遊，發現了這裡超自然原生態美景，於是放棄天津的事業鑽進深山，把一棟破舊的吊腳樓打造成網紅民宿。
2017年正式紮根鶴峰後，張鑫租用當地村民的一棟土家吊腳樓20年，打造精品民宿。從建築風格到民族服飾，從土家語言到風俗習慣……他希望通過自己的專業和實踐，把民族文化傳承延續。
在郭北洲心中，在下一盤更大的棋。根據規劃，這裡將連片打造大路坪——三家臺土家族蒙古族特色風情園，推動蒙古族大院建設，關門山徒步觀光旅遊體驗帶、天然氧吧養生休閒帶以及中國之中觀光區等。
楚天都市報記者踏訪之時，正遇到慕名來此走訪慰問的恩施州公安局和恩施州農商行一行近10人。“早就聽說這裡有個湖北唯一的蒙古族村，現在脫貧致富發展得很好，我們要來向他們學習。”恩施州公安局負責人說，這次來特意帶來一塊有數百年曆史的石碑贈與該村，希望有著悠久歷史的三家臺保持民族傳統，煥發時代精彩。
而恩施州農商行行長彭輝則拿出更實在的大禮包：“這裡資源豐富，全村脫貧摘帽之後的鄉村振興之路前景廣闊，農商行可以進行整村授信，只要是符合條件的村民都能獲得金融支持。”一番話說得郭北洲樂不可支。
山中歸去來，方知人間值得。林裡煙波綠，更曉民情悠揚。
臨別之際，郭北洲意氣風發。數百年滄桑鉅變，三家臺蒙古族的幸福安康之路，肯定會像呼倫貝爾草原一樣寬廣，像斡難河一樣久長。
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