前面提到，雖說現在美國社會風氣開放，但是也曾是最守舊、最禁慾的國家。具體內容可瀏覽文章《美國，不為人知的一面，曾是最守舊、最禁慾的國家！》。
美國，後來發生了什麼？改變了早先歐洲移民的清教信仰，同時把整個社會風氣提升到新高度。
最早一批歐洲移民，遠離故土，在美洲這片土地重新打天下。這些人內心深處依然堅守故國那些清規戒律，對於慾望把控很嚴。然而，隨著財力、物力等實力逐漸增長，經濟的迅猛發展和人們思想中禁慾慢慢的成為了新的矛盾。
特別是工業革命以後，德國一批學者開始批判這種無性的壓抑主義，從而衍生了性科學，提倡釋放人類天性。作為新興的資本主義國家，美國更是首當其衝，衝破這種性慾枷鎖。
轟轟烈烈的性革命因素中，這幾個要素值得注意，分別是：世界第一次世界大戰、汽車產業、好萊塢、文學作品，正是在這些因素的綜合影響下，美國性革命開始了大變革。
第一次世界大戰期間，美國國內已經有學者寫文章抨擊美國虛偽的社會面貌，說社會充滿了性偽善。文章說到，美國男女們穿著襯衫、外衣、大頭皮鞋、揹帶褲、吊帶襪子就真的高尚純潔嗎？文章指出，美國女人自從露出她們的腳踝直至裙子露到了膝蓋，對男人的刺激就沒有什麼不同，學者們要求正視男女關係。
當美國對德國宣戰，戰爭更進一步刺激了美國人的生活方式，就像美國人說的，第一次世界大戰帶來的進步是接吻時間更長、裙子更短了。由於戰爭需要，男人們走上戰場，女人們則不得不走出家門，走進工廠、充當服務生等等。工作的需要，女人們開始捨棄掉長裙、緊身衣，紛紛換上了短裙、短褲，以方便工作需要。
戰爭引發的男女社會角色的變化，為後來的性革命的打開了第一道大門。
在戰爭之外，由於汽車業的發展，汽車的流動性為更多的社會男女們提供了新的約會場所，其中福特汽車最為出門。所以，守舊的老牌紳士們，紛紛指責抱怨亨利福特，強烈要求亨利福特對社會上意外懷孕的婦女們負責，因為他們覺得正是汽車的誕生，讓青年男女遠離房屋、躲避父母，汽車是一個移動臥室，為男女提供了便利工具。
與亨利福特同樣，美國好萊塢上演的各種電影歌劇，也在嘗試突破。有個笑話說，當時播放了一個電影，電影中有這樣一個場景，隔著鐵路遠處出現了一位正在換衣服的美女，關鍵時刻，火車突然開了過來，火車過後，美女已經換好衣服了。當時有一個男子，天天來看這部電影，賣票的就問他，你不覺得膩嗎？這名男子回答說，“不啊，我是一個耐心的人，我相信火車總有一天會晚點。”
為了一睹芳容，如此執著，真是難能可貴！
除了這些，好萊塢想盡辦法做到既保留底線，又能給觀眾帶來更多的視覺效果。
從第一次世界大戰到二戰結束後，美國社會剛好培育了整整一代人，這一代人在思維方式上已經有了表達自我的慾望。
20世紀50年代，美國文學界部分人也開始舉起旗幟，紛紛著書立說，其中包括《凱迪》、《洛麗塔》、《嚎叫》等作品。其中，《嚎叫》一經發布就引來非議，甚至對簿公堂。令人意想不到的是，法庭經判決後，明確表示《嚎叫》可以發行，允許社會民眾閱讀，可見對於男女間關係，整個社會已經慢慢放開，不再壓抑人們內心慾望。
戰爭、汽車、電影、文學的影響，讓美國發生了在如今看來驚世駭俗的革命，伴隨著這場革命，美國社會開始變得成熟起來，在經歷漫長的清教禁慾後，性革命徹底清洗了這個局面，大家對於男女間的事情不再談性色變，甚至對公眾人物的桃色新聞也成了茶餘飯後的談資。有趣的是，卡特總統面對《花花公子》採訪時曾說，“我曾色眯眯的注視過很多女人，欣賞並留戀她們的美貌。”
總統都是這樣的態度，可見普通民眾就更為放開了。
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