能臥便不坐著
實則古人也是如此
癱躺千年
床榻則是最好的證明。
傍枕衾，臨床榻，
暫閤眼一時半霎。
又聽的疏雨灑窗紗，
西風弄簷馬。
床榻，由遠古時期的席衍生而來，席地而坐為緣由 ，主要作待客坐具使用。外觀猶如現代的縮小版的單人床。
漢代劉熙《釋名床篇》雲，“床，自裝載也”，“人所坐臥曰床”。當時的床包括兩個含義，既是坐具，又是臥具。然北方少數民族傳入的一種“胡床”(椅凳的別稱)改變了床既坐又臥的功能使用，替代其間坐具功能。
西漢後期，出現了“榻”這個名稱，是專指坐具的。《釋名》說：“長狹而卑者曰榻，言其鵪榻然近地也，小者獨坐，主人無二，獨所坐也。”
雖胡床與榻同為坐具，實則當時已有區別，榻是床的一種，但除了比一般的臥上矮小外，別無大的差別，所以可坐可臥，而“胡床”卻是雙足落地而坐。想必當初“坐要有坐相，臥要有臥相”之言，也是在胡床出現之後。
六朝以後的床榻，開始打破了傳統形制，出現了高足坐臥具。此時的床榻，形休都較寬大。唐宋時期的床榻大多無圍子，所以又有“四面床”的說法。使用這種無圍欄的床榻，一般須使用憑几或直幾作為輔助傢俱。
遼，金、元時期，三面或四面圍欄床榻開始出現，做工及用材都較前代更好。到了明代，這種床榻已盛行，其結構更加合理，裝飾手法達到了很高的工藝水平 。
以南唐時期的《韓熙載夜宴圖》為例，眾知曉，這算的上一份諜報，在受南唐後主李煜授命之下，顧閎中手下韓熙載的奢靡宴會生活光明正大的躍然紙上。
當然這次的關注點，自是不在這歌舞昇平的人物故事裡，視線中不容忽視的便是圖中主人所坐三圍屏式羅漢床，體量很大，黑漆髹飾，整體成箱型。
與我們現在能見到的絕大多數古代羅漢床遺存不同。圍屏上裱有繪畫裝飾。圍屏很高，坐盤低，出柱頭，這樣的造型後世基本見不到了，從矮型坐具向高型坐具過渡時期的例證。
發展至今，羅漢床不僅置在臥室中待客之用，也可置於廳堂，輔以几案，則可吃喝玩樂，讀書閱事，整日不離。與沙發類似，物美且實，一直較為大眾所接受，也難怪這床榻能夠沿用千年流傳至今。
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