發展水平越低、環境越艱苦，“成人禮”就會越殘酷，所代表的青春也就越殘酷。
01
許多國家都有自己獨特的成人儀式——通常被稱作“成人禮”。年輕人往往在參與了正式的“成人禮”之後，才會被認為真正長大成人，可以承擔起成年人的義務與責任，可以開始著手成家立業，可以得到作為成年人所應該獲得的尊重。
韓國每年都會公開舉辦大型的“成人禮”，常會吸引到各國媒體和遊客，其中當然也少不了來自中國的旅行團。但是其實，這些儀式原本來自中國。
與日本一樣，韓國也是一個深受中華漢唐文化影響的國度。一年一度的“成人禮”上，綵衣舞動，韓服飄揚，而其精髓卻是儒風盛典，漢唐禮制。
朝鮮半島與中國的歷史淵源極深，在歷史上，朝鮮一直以中國的一部分自居，或者以天朝的藩屬國為榮。
歷史學家葛劍雄說，他曾在韓國看到不少古代士大夫的墓碑，都題為“大明朝鮮國”“大清朝鮮國”“有清朝鮮國”。
很自然地，來自中華文化的文字、書籍、服裝、禮制，被原汁原味地傳播到漢江兩岸，就此生根發芽，或繼續東渡，直達日本。這其中就包括“成人禮”。
所以我的朋友，如果你有機會目睹韓國的成人儀式，與其將其視作獨樹一幟的韓風異俗，倒不如將他們看作明朝的青年男女正在翩翩行禮；如果你有機會參加每年1月15日舉行的日本“成人節”，那迎面走來的東瀛少女，只怕像極了長安城裡的唐代麗人……
02
中國古代的成年儀式是男冠女笄，即男行冠禮，女行笄禮。昔日官府盛典浩大輝煌，遠勝如今日韓的山寨版。
即使是民間的尋常人家，也會為自家兒女精心準備簡樸素雅卻莊重規範的“成人禮”。此風不行久矣，儒家風範的“成人禮”在它的發源地幾乎徹底沒落。
百代之間，中原子弟在他們成年時，都曾享有代代相傳、令人期待的成年儀式。然而讓人洩氣的是，當代中國的青少年，並不享有法定的、規範的、真正屬於他們自己的“成人禮”。
孔子老先生曾經說“禮失而求諸野”，不知如今我們是否需要求諸首爾或者東京這樣的異鄉之野？
年輕人需要一個正式的“成人禮”，在陽光下，在草地上，在廟堂前，白衣勝雪的學子，衣袂飄飄的同伴，一個專屬於自己的成人儀式，一個成長歲月中的美好記憶。
遲早有那麼一天，我們國家將恢復為自己的年輕人舉行莊重的“成人禮”的傳統，家長和老師也將會鄭重地為孩子們舉辦儀式，甚至他們還將學會真正尊重正在成長中的年輕人。
03
一萬年前，冰河期即將結束，氣候正變得越來越溫暖。遠方不時傳來冰川斷裂時發出的隆隆巨響，激盪山谷，也激盪著原始部落中正在成長的少年的心。
狩獵季節即將在天明時展開，這意味著激動人心的成人儀式就要開始了。
那時的成人儀式很猛很刺激，年輕人需要單槍匹馬地逗引猛獁象群，將它們引入部落的成年勇士們所設下的圈套，然後捕獲其中最不走運的一隻。
一象捕獲，全族不餓。圍獵成功的時候，你也就長大成人了。
不過，部落的長老補充道，也可能你會被踩扁的，但是沒關係，因為巫師會把大象的心臟交給你母親，這可是無上光榮……
那年頭不興走後門什麼的，所以就算長老的兒子也曾在一年前參加過這種成人儀式，那傢伙自信過度，專門去挑釁一頭最大的猛獁象，結果差點被踩扁。
“我會去挑戰個頭兒更大的猛獁象！”興奮不已的少年天明前才沉沉睡去。劍齒虎在遠處咆哮，憂心忡忡的母親在火光前縫補著獸皮……
04
人類早期的“成人禮”，通常是以成功捕殺獵物甚至敵人為標誌的。環境越艱苦，成人儀式就越殘酷、越血腥。這種殘酷版的“成人禮”，時至今日仍可在一些部落地區找到蹤跡。
比如澳洲土著人的成人儀式上，要把少男的門牙折斷，少男們必須在成年人制造的種種“恐怖音響”前鎮靜自若，然後還要接受3名成年男子的挑戰，血灑腳面堅持到底方能成人。
而在剛果的一些部落，倒黴的也是門牙，族長會在成人儀式上用銼刀把你的門牙銼成尖刀狀，據說這種“鏗牙禮”意味著少男就此長成“男子漢”，可以與任何野獸搏鬥了。可以想象，該部落的許多獵物，都是被活活咬死的。
墨西哥海濱地區某部落的成人儀式是這樣的：少男們必須每人攜帶一塊沉重的大石頭遊過一條海峽，石頭與人哪樣沉底都算輸。
秘魯的一些地區則盛行“跳崖禮”，少男們(看來世界各地的少男活得都不易)要從懸崖上往下跳，據說有點像高臺跳水——只不過崖下通常無水，膽怯者、恐高者都沒機會通過考試成為“大人”。
最變態的莫過於加拿大洛基地區，那裡的印第安少男在成人儀式上，必須生吞一物方可“成年”——此物有腿四條，活蹦亂跳——乃一隻活蜥蜴。
我查到的少女成年儀式中，比較酷的當數因紐特人，少女以馴服一頭鹿並獨自跨越冰原來向族人宣告：“我已不再是孩子，我會獨立闖蕩北極的冰原！”
最後
總結一下，發展水平越低、環境越艱苦，“成人禮”就會越殘酷，所代表的青春也就越殘酷。而當文明發達、國家富裕時，“成人禮”就會越來越規範、越來越雅緻。
古代中國是世界上最富裕、最文明、最發達的國度，難怪那時我們會向鄰國出口最規範的“成人禮”模式。■
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