我國大約自魏晉開始，玉器逐漸地向民間化和世俗化方向發展，禮器逐漸地被各種生活用品、頭飾和佩飾所取代，那麼這種玉蝴蝶正是當時世俗化民間化趨勢的有力見證。
玉蝴蝶佩飾大量的出現是在明清兩代的玉佩飾之上，形象真實而又誇張，形式多數為片狀，有單面加工也有雙面加工，用料上有綠松石、瑪瑙、青玉和白玉等，其中又以和田白玉琢製品最為珍貴，它會顯得晶瑩溫潤、白中閃青，有呈青白色和青綠色等等。
蝴蝶可被綴於衣服之上，也有以金銀絲鑲在玉髮簪之上，玉牌飾也有偶爾用於作裝飾之用的蝴蝶紋飾，由於明清兩代的玉器使用進入了一個黃金時代，所以蝴蝶佩飾的表現也體現了多姿多彩的風貌，從而具有相當大的可觀賞性。
一，銜梅長春玉蝶
這是一枚明代青白玉雕蝴蝶。梅能於老幹發新枝，能禦寒開花，故古人用以象徵不老不衰。這件蝴蝶玉雕立體效果強，以梅花紋樣是最喜聞樂見的傳統寓意紋樣之一。
此枚為明末清初白玉銜梅蝶。蝴蝶玉雕用料為新疆和田白玉，雕琢十分精細，蝴蝶口銜梅花，翅翼刻畫簡約，將蝴蝶翅膀簡比為網格狀、直線造型，可以看出做工是明代遺風。
此枚為明代蝴蝶牡丹玉蝶。單面做工且雕琢簡單但玉蝴蝶的表面拋光做得極好，而且包漿厚重，十分讓人喜愛，此種大多用於鑲嵌裝飾。
此枚為清代口銜牡丹蝴蝶玉扣。用料青灰造型也很簡單，應該是整件雕琢完成後再做成扣的結構，將玉佩一分為二，在當時的原始工具條件下完成此蝴蝶玉扣，是可以想象得出工藝是相當複雜的難度也是不小的。
此枚為卍字萬福蝶。是清代口銜牡丹卍字紋白玉蝴蝶佩飾，此蝶雕琢非常精美，這口銜牡丹寓意花開富貴，有吉祥、萬福、萬壽之意。
二，荷花君子玉蝶
此枚為明代白玉蝴蝶。此玉蝶口銜荷花，雕件玉質好包漿厚，有兩個較大旋渦狀的紋飾，用簡單抽象的形式概括了真實蝴蝶翅膀複雜的圖案。荷花又名蓮花一直被喻為“君子”。愛蓮說有云“蓮花，君子者也。””出發淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉。”此種玉蝶常用於鑲嵌和縫製在帽子或衣襟之上，文人墨客們常常佩之。
此玉蝶為清代荷花蝴蝶玉佩。荷花與蝴蝶幾乎採用黃金比例，翅膀上有兩個捲曲旋渦紋與回捲形花瓣上下呼應，協調統一，代表淨土、象徵純潔、寓意吉祥。
此件為清代口銜荷花玉佩件。是新疆和田玉的上等玉材，估計是用上等玉材的大料的邊角料雕琢而成，可見當年和田玉的材料也已是十分難得了。
此枚玉蝶也是口銜荷花白玉蝴蝶。蝴蝶美麗的花紋是經過工匠用傳統風格雕琢的基礎上，雕得可稱盡善盡美，從翅膀上用點、線、面、淺浮、鏤空等來造型，是集玉質、寓意和雕工俱佳的佩飾作品。
此件為明代白玉蝴蝶。玉工是非常刻意地把梅花做成了紋飾，與前面的銜梅蝶有所不同，將梅花做在了翅膀上，寓意五福，體現了一代玉雕工匠的匠心獨運，這種玉蝴蝶多見於鑲嵌在婦女銀製髮簪之上。
在古代，蝴蝶被喻為愛，是靈魂，一朵朵開在天空中的花，是富貴與靈魂的結合，所以就有蝶戀花之說，也有了梁祝的雙雙化蝶的美好傳說。
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