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看待一個人，看待一個工作，看待一個事物，要全面不要片面。要全面就是要看到矛盾的兩個方面，諸如好的一面，壞的一面；積極的一面，消極的一面；取得重要成績的一面，存在不足的一面。如此等等。
對情況判斷有兩點論，接下來就是對策的兩點論。比如，一方面要鞏固已經取得的成績，一方面要補足短板做強弱項；一方面要反對超前於形勢的做法，一方面要反對落後於形勢的做法；既要盡力而為，又要量力而行，如此等等。
如果這是研究的模板，理論上講也無可厚非，完全合乎章法，完全符合辯證法。但是對於具體條件下的具體形勢的判斷和具體工作的推動，這種寫法卻常常讓人無所適從。問題出在哪裡呢？就出在沒有把兩點論和重點論相結合。
事物發展的平衡是相對的，不平衡是絕對的。也就是說矛盾的兩個方面，力量常常不是均衡的。事物的狀態、性質、趨勢往往是兩個方面比較的結果。講兩點論，只是考慮到了事物正反兩個方面的因素，卻不考慮到兩個方面誰主誰次，以及彼此消長的趨勢，則對於事物的性質狀態和趨勢就沒法判斷，對於當前工作的重點，也就無從把握。比如，好的方面和不好的方面，誰佔主導？積極因素和消極因素，哪個更多？不指出這一點，就不能判斷這個事物是好還是壞，重點需要加強的是哪些方面的工作。
為什麼會出現脫離開重點論的兩點論呢？一是對於辯證法理解的不全面。以為辯證法就是把矛盾的各個方面，像開中藥鋪那樣羅列開來就叫全面了。不懂得要在動態中把握事物發展的性質、狀態和趨勢。其次，是因為對於實際情況沒有進行透徹的調查研究，因而腦子裡除了幾個乾巴巴的教條之外，並沒有任何真實的接地氣的材料。把工作報告、工作文件當成了脫離實際的八股文式的詞語堆砌。這樣的文字，常常是以四六句的方式出現，語言極盡華美之能事，聽起來非常符合辯證法，實際上是一點錯沒有，但一點用也沒有。
比如一個單位開展批評與自我批評活動，在活動的初期、中期和後期工作的重點是不一樣的。在活動的初期，發動大家放下包袱，解放思想、敢於批評、敢於鬥爭，是矛盾的主要方面。在活動的中期，深入剖析問題，坦誠交換看法是工作的重點。在活動的後期，在經過充分的批評和自我批評之後，形成了共識，如何加強團結，落實整改則成為工作的重點。這就是我們強調的團結——批評——團結的公式的展開。每一個階段，工作的重點是不一樣的。雖然每一階段都存在著團結、鬥爭兩個方面。但不同階段強調的重點是不同的。不如此，就不能指導工作沿著正確的方向深入開展。
在毛澤東同志和鄧小平同志的文章和指示中，就非常生動地體現了兩點論與重點論的完美結合。這說明他們都是辯證法的大師。他們常常在分析完事物的兩個方面之後，又指出在不同的條件、不同的階段、不同的地域、不同的人群中重點是什麼。比如大家都知道，鄧小平同志說過要警惕右，但主要是防左。這是從總體上說的，但具體到高校和青年學生當中，主要的問題則是防右。這就是兩點論中的重點論。
脫離開重點論的兩點論，是一種形而上學的論點，常常是官僚主義寄生的一個載體，是高高在上、脫離群眾、脫離實際的一種產物。要反對四風，就要反對這種形而上學的產物。
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