前些日子，韓國演員具惠善和安宰賢離婚的事情，在網上鬧得沸沸揚揚。不過，最大熱點卻並不是離婚本身，而是具惠善的各種控訴。
因為這些控訴，吃瓜群眾大罵安宰賢是個負心漢。誰知道後來劇情翻轉，原來這一切，都是具惠善的自導自演，她的“戲”真的是太足了。
1. 為了維護體面的女藝人形象
雖然具惠善在這件事的處理上不太明智，但卻為我們提供了一個很好的例子，那就是為了維持自己體面的形象，我們有時候不惜掩藏自己，而進行一場表演。
在社會學家歐文·戈夫曼的著作，《日常生活中的自我呈現》一書中，他用戲劇的理論，解釋了我們在人際交往中的“表演行為”。
他提到，在我們與他人互動時，為了控制他人對我們的印象，總會有意無意地夾雜一些表演。這些表演呢，基本上都會表演者、舞臺以及觀眾。
當具惠善作為一個明星，為了避免“被離婚”的秘密讓大眾知曉，她把社交平臺當做舞臺，粉絲當做觀眾，進行了一場“維護形象”的表演。
其實啊，不只具惠善，哪怕生活中再普通的人，也不會想要自己離婚的事情鬧得人盡皆知。更何況，自己還是被離婚的一方。
因此，經常有人為了避免過於丟臉，會選擇暫時隱藏離婚的消息。夫妻二人選擇跟往常一樣，共同出席各種社交場合。
也有人為了不讓父母和孩子擔心，選擇仍然居住在一起，只是睡在不同的房間。
還有人在離婚之後，依舊在社交平臺曬兩人的照片。他用兩人以前拍好的視頻，當做近期的生活記錄，發在朋友圈。
但這些無一例外的，都符合歐文·戈夫曼，從戲劇看社交的理論。這些人都是表演者，他們選擇一個合適的演出舞臺，給他們的觀眾留下，他們依然生活得幸福美滿的印象。
其實，掩飾離婚的事實，只是我們表演中的很小一部分。更多時候，我們“表演”的背後，並沒有什麼不可告人的秘密。
就像我們為了，讓面試官覺得我們可以勝任工作，至少在兩人交談的時候，我們會刻意表現出自己能談善辯，但實際上，我們並不善言辭。
我們表演，是想要更和諧圓滿的人際關係，也是為了更好得在社會生存。人生如戲，不得不靠演技。
2. 具惠善的問題出在哪裡？
雖然前面提到，具惠善策劃這場表演，是為了維護她的形象。但是她的漏洞太多，所以很快就被網民看出了破綻，從而識破了她的“詭計”。
觀眾發現了，具惠善並非在，真情實意地敘述事實，而是在文圖並茂地打造一個騙局。在表演中，她被觀眾發現自己有利可圖，這可是非常忌諱的事情。
實際上，在生活中，我們的表演也並非時刻都很完美，經常會因為一點點不在意的細節，就被他人發現我們在假裝，或者抱有不單純的目的。
為什麼有時候，我們對導購員介紹的東西不太喜歡？就是因為出於顧客和商家的身份，我們知道他們假裝親切友好，只是為了，向我們推銷他們有提成的產品。
但如果是一個經驗十足的銷售人員，他會在顧客需要幫助的時候，才上前推薦。這時候他的推銷表演，有了助人的潤色，就更容易讓顧客接受，讓人覺得他專業可靠。
所以，在表演的時候，我們不能只是表演得好，還要學會隱藏自己的目的。更重要的是，要結合現實，不要誇大其詞，為了表演而表演。
3. 要想演好這出戏，具惠善應該怎麼做？
具惠善想要維護自己的形象，卻錯誤地，把原本可以共同合作的夥伴，也就是她的丈夫安宰賢，變成了敵人。
她用一句， “他好像只是短暫地愛了我一下”，戳中了無數網民柔軟的內心。但同時，也把兩人的關係，惡化到了只能互相傷害。
而另一句，“他嫌我的乳頭不夠性感”，更是讓無無數人覺得安宰賢很差勁。可這句具惠善意淫的假話，也讓他們之間更加水火不相容。
那麼，具惠善有沒有好的辦法來處理這件事情呢？
首先，她應當保持忠誠，也就是無論如何，不能把夫妻之間的私事，全都添油加醋地，公佈在大眾面前。因為這對於你的伴侶來說，就是背叛。
具惠善向大眾公開了安宰賢的私人行程，還向大眾編造了，安宰賢出軌其他女演員的事情。這兩點，足以摧毀安宰賢的演員生涯。
於是，安宰賢在一度沉默之後，也發起了還擊。其實何止是安宰賢，哪怕是再普通的人，也無法被接受被汙衊，被出賣。這樣彼此傷害的兩個人，又怎麼會有和好的可能呢？
除此之外，具惠善還不夠謹慎。本來她在社交平臺發出的言論，已經讓大部分人不約而同得站在她那邊，直到網友扒出她的過去採訪，所謂的乳頭不夠性感，只是她的猜測。
如果不想讓他人發現表演的漏洞，就不應該只顧眼前，而不顧後果得發表這些不實言論。畢竟，沒有人願意相信一個會說謊的人。
其實，在我們的生活中，我們並不會向具惠善一樣，為了所謂體面，而表演一出毫無根據，還觀眾巨多的戲。
但不管任何表演，其實都大同小異。不論你為了面試包裝自己，還是為了追女孩隱藏一點自己，都不要忘了，保守好自己知道的秘密。也不要忘了，時刻保持謹慎。
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