欲即慾望、慾念，它好比大海，可使人沉溺。明代王遷廷相在《慎言·見聞篇》中忠告世人：“貪慾者，眾惡之本；寡慾也，眾善之基”。
人都有“七情六慾”，任何人都不反對和拒絕一切正常的慾望，但這裡面有一個道的問題，這個“道”就是符合道義，防止慾望的無限化，尤其是不可縱慾喪志。面對形形色色的腐蝕和誘惑，要經得起、頂得住、站得穩、行得正，做到清心寡慾、防微杜漸，不存非份之想，不持僥倖心理。
具體講：一是不縱物慾。古往今來，有多少氣貫長虹的英雄，剛正果敢的志士，權傾一方、一呼百應的“封疆大臣”，他們雖志大才高，卻喪志於“銅臭”之中；有多少正義之師，正義之舉，正義之事業，正當其勢如破竹之時，卻敗於金錢賄賂之下。所以說“咎莫慘於欲利”；“財者陷身之井”。一切青年領導幹部必須提高自覺拒絕物慾之誘的能力，做到“勿見小利”，“見利思義”，“苟非吾之所有，雖一毫而莫取”，把不合義理的富足視為天上的浮雲一般。不知誰作一首《鈔票》歌，很有警示意義。是誰創造的鈔票，你在世上稱霸道；有人為你賣兒賣女，有人為你去坐牢。一張張鈔票，一雙雙鐐銬。鈔票，人人被你迷住了；錢哪，你是殺人不見血的刀！面對閃光的鈔票，多少人兒去動腦，有人為你愁眉苦臉，有人為你哈哈笑。東奔又西跑，點頭又哈腰。鈔票，你的威風真不小；錢哪，你把多少人給迷住了。看那誘人的鈔票，在我眼前直閃耀，姑娘為你走錯了路，小夥子為你受改造，只因為被你迷住了心竅。鈔票，讓人悲傷又煩惱；錢哪，你這殺人不見血的刀！ 人人都需要鈔票，賺錢你要走正道，不要一心只為了錢，被它牽著鼻子跑，滿腦子銅臭，你就會摔跤。鈔票，生活之中不能少；錢哪，不要把它當作寶中寶。
二是不縱色慾。“色者戕身之斧”。自古英雄喪於色者不計其數，故有“自古美女英雄冢”之稱。我們必須以史為鑑，面對美色誘惑，首先要做到心正，時刻提醒自己“曹鼎不可”；其次要讓鬥志和信念佔上風，不給美色慾念留任何空隙；其三是要再三掂量終身事業和一時苟且之歡允孰輕孰重？萬不可失足於“石榴裙下”而造成千古恨。
三是不縱酒。酒雖可為人類生活增添樂趣，但飲之過量，則會給人們帶來危害和災難。古言道：“酒者毒腸之藥”。唐代大詩人李白日常“杯酒鬥詩”，最後竟因酒醉落江。三國時的強將張飛，因貪杯中之物，第一次縱酒丟官，第二次縱酒失城，第三次縱酒喪命。所以，莎士比亞曾說：“每一杯過量的酒，都是魔鬼釀出的毒水”。類似喪身於嗜酒者枚不勝舉。
在日常生活中，切不可把豪飲視為近人情、識抬舉、夠意思、重感情、交朋友、遇知己的主要體現，做到不該飲的酒堅決不飲，該飲的酒飲之有度，決不可貪杯，更不可縱酒誤事，否則，不僅會“失言、失態、失志、失德”，而且將損害身體，影響工作，敗壞黨風。
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