我們心中的盛唐，從文化角度講，遠不及宋朝和明朝，唐朝是重武輕文的朝代，而且信奉道家和佛家，真正傳承中國文化的儒家卻被弱化。眾所周知，唐朝的是李姓的王朝，由於和老子同姓，唐朝的帝王認祖歸宗，以老子為榮，所以大力推崇道家，在唐朝晚期，在官方主推下的道家也敗給了佛家。
會昌五年（公元845年）七月，唐武宗下令滅佛。一個月後，全國共折毀寺院4600所，山野中的小寺廟拆去4萬餘所，還俗僧尼26.05萬人。
唐朝的人口和今天相比是很少的，有人估計唐朝中晚期的人數大約4600萬，那僧尼的比例就太大了。這些人為什麼要做和尚或尼姑呢？是真的信仰佛教嗎？不是的，絕大部分人是目的不純。不用交賦稅，不用服勞役，懶漢們踴躍地加入了和尚的行列，古代是男耕女織，沒有機械化，全靠人力，幾十萬的和尚，靠全國人民供養著，人民的負擔越來越重，勞動力在減少，國家總的經濟收入也越來越少。
孝道是中國文化的根基，但是佛教並不講究孝道，這麼多人做和尚和尼姑，他們的父母誰來養？這是中國人的價值觀所不能承受的。
唐朝的很多皇帝很喜歡佛學的，文人士大夫們從經濟的角度、從忠孝的角度、從華夷角度來勸諫皇帝反佛，我們熟悉的詩人韓愈最為代表，他寫了很多相關的詩句，其中一首《送靈師》：
佛法入中國，爾來六百年。
齊民逃賦役，高士著幽禪。
官吏不之制，紛紛聽其然。
耕桑日失隸，朝署時遺賢。
......略
韓愈的詩句直抒胸臆，杜牧的這首《江南春》比較委婉一些。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
- 千里鶯啼綠映紅
綠代表樹木，紅代表花朵，杜牧乘船沿路而下，他聽到到處是黃鶯的叫聲，看到到處是生機勃勃的樹木和花朵，啊，春天來了！
- 水村山郭酒旗風
江水的兩邊有村子，遠處山的那一邊有城市，沿途還可以看到很多的酒館，“水村”和“山郭”指百姓的生活，“酒旗”指酒館，是專門為像杜牧這樣漂泊在外的人準備的。
- 南朝四百八十寺
南朝的時候，信奉佛教的尺度也特別大，好多皇帝帶頭信佛，最為著名的就是梁武帝，梁武帝多次削髮為僧，住進了寺廟裡，大臣們三番五次地用重金把他贖回來，皇帝都信佛了，百姓自然也跟風，一時間寺廟和和尚的數目劇增，最後南朝的寺廟有近500座，杜牧這裡為什麼用了四百八十這個數字呢，在唐音中，百、八、十，這三個連續的字是入聲字，入聲在唐朝是一個聲調，在我們今天的普通話裡面沒有了，這個聲調讀起來短促有力，三個入聲字連起來讀，有一種咬牙切齒的感覺。這裡表現了杜牧對這個事情的痛恨，這裡用南朝的典故來警示當朝統治者。
- 多少樓臺煙雨中
這裡的“煙雨”有一種歷史感，當初的很多寺廟最後都經過時間的沖刷而幾近消失，到頭來還是一場空。
從個人信仰來說，非功利性的信奉佛教是沒有問題的，如果全國信奉佛教的人數太多，而且好多人會目的不純，終究是禍國殃民。佛不會因為你念佛號念多了，他就會對你好，那佛主就成了喜歡拍馬屁的人，佛主也不會因為你在功德箱裡放了很多錢，就會格外照顧你，那佛主就成了貪汙犯。活在當下，做好自己，善待他人，就是修行！
閱讀更多 大橘子侃古詩 的文章
