俗話說，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。易經被稱為“”變化之書”，裡面提到一個對萬事萬物的認識叫“”原始反終”，任何事情都是從什麼地方開始就會從哪兒終結。在奴隸時代，只要幹掉奴隸主，你就是努隸主，所以，如果權力的繼承不能名正言順，必然充滿殺戮，春秋如此，五代如此，後來更有效仿者兒子幹掉老子。如果財富的得來不能靠自身勤奮就會充滿掠奪和欺詐，這是最快致富的方式，也就會損害人的公平，導致混亂。所以，靠武力得到權力，必然會因此失去，靠掠奪獲得財富，也是給後人做了榜樣，必然被掠奪一空，這就是原始反終的道理。怎麼開始就怎麼結束，如果說小點，善武者常死於鬥勇，善水者，常溺於江湖，善盜者，常禍起意外，如此等等！出了正道都是兇險異常，不可持續，更不能長久。這就是知其始而明其終的道理！而且是必然規律，易以查疑，可以測知未來，就是以此作推算。這只是其中之一！
關於八字命理的奧妙，唐以前和以後預測的根源，以滴天髓成就最高，為什麼最好呢？道理在他把人事和易理結合的很好，以此指點人最適合的道路，由此點化人。這裡我就簡要說明十神的定義和含義，我生者為傷官，食神，含義是自己所喜歡的事物，子女是自己所愛的，嗜好是自己所愛的，所以家庭裡就代表子女，事業上代表技術，職業。其中又有區別，其中傷官代表只奉獻，不論回報，如教育子女，追求的理想，食神是有回報的付出，所以傷官代表女兒，追求，食神代表兒子，才幹。生出為傷官，食神，何為生出？就是付出的意思。又如偏印，正印。生我的為印，代表幫助我的人和事，通常正印是不求回報的幫助，偏印是有回報的幫助，所以正印通常代表政策，政府，因為一視同仁，不求回報，代表父母，無私幫助，偏印代表親戚，朋友，他們的幫助是希望將來你能幫助他，回報他的。再如偏才，正財，我克者為財，什麼是克？我能解決，攻克的困難，所以，你能幫助別人解決多大的困難，難題，就能獲得多少財富，代表解決問題的能力。其中正財表示你的專業能力，道行，偏才表示你的愛好，專長。如果偏才和傷官組合好了，就代表這個人學習旁門左道，以此為生的能力很強，如果是偏才和食神組合就代表這個人是九流精英，會一些偏門的獨門技術。以此類推。所以，有很多時候我們去看一個人能準確知道這個人幹什麼的，水平怎麼樣，都是這麼算出來的！一個人從出生開始都在追求自己喜歡做，想做的事情，他沒有天分的話，做啥都不成，最後慢慢的總會發現自己幹什麼能得心應手，可以生存下去，最終就會走向那條他自己適合的路，這就是命運。你看這麼多上班的人，大學生，終究他們會覺得自己競爭不過別人，於是不斷的試錯，直到找到那個能發揮自己天分，能競爭過別人的行業去，猛然發現，命運很神奇。八字指點人生其實玄機就在這裡，看出你的天分，如果年輕少走彎路，最終成就就會高很多，等到四十了才換然悔悟，那個時候已經晚了。這就是男怕入錯行的道理！范進中舉某種意義上說不是制度的錯，是他不明白自己是什麼材，能成什麼器。沒有天分，就不要妄求！
天地萬物都是有生命的，何為生命？秩序為命。家道興旺，一切事情都僅僅有條，國家興旺，一切事情都順理成章，樹木興，枝葉茂盛，身體興，氣血旺盛。所以，有秩序就是有氣，就是有命。無序就是潰敗的開始，身體將敗，氣血先衰，房屋將破，壁殘瓦破，國家將敗，是非不分，家道將敗，人倫不興。這就是孔子講的禮，把禮放在至高無上的位置，因為無序就是走向消亡的開始，腐爛的開始，不能繼續維持秩序，也就不能繼續生命了！
這些就需要有深厚的閱歷，然後以自己為參照來體會什麼時候自己發脾氣，什麼時候自己固執，什麼時候想不管了！人人都能體會，明白的道理！而且人人具備，毫無差距。所以，孔子說己所不欲 勿施於人，就是先自己體會，然後才能理解，體會別人。都是以所有人共有的基本特徵為基礎建立的學問，這些學問不因時空變化而轉移。只要是人都具備的基本情感。
順之成理，逆之成性。人本積極向上，順氣氣則棟樑，逆其氣則生反心，性暴，叛逆。人心追求美好，順之則成其文才，逆其氣則性剛烈。人心追求可控，順之則成治理，逆之則性殘酷，好殺。人心追求自由，順之則成散漫，逆之則性氾濫，破罐破摔！人心追求安定，順之則性善良，逆之則性暴吠，固執！所以，教人向善，先通其性，此為因材施教，中庸之大綱。許多事情變得離奇古怪，搞不懂原因，其實背後是有很多看不見的原因的，都是人心作怪！
最後，用《尚書》中的一句話來講這個人世間就是“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”（赤陽子）
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