曾經有人問在大街上散步的雕塑大師羅丹：“什麼是藝術？”
羅丹毫不遲疑地回答：“減去多餘的部分。”
人生亦是如此，許多時候，我們不正是需要減去多餘的部分嗎？
人生一世，白雲蒼狗，減去多餘部分，才能過好幸福一生。
01
要求減了，苦惱就少了
善用人生的減法，減去要求，苦惱自然就少了。
人生，要學會享受簡單的幸福，要求不要太多。
日本作家山下英子在其著作《斷舍離》中提出了顛覆百萬人生活方式的史上最強人生整理概念“斷舍離”：
“斷”——不買、不收取不需要的東西，以避免過度攝取；
“舍”——處理掉堆放在家裡沒用的東西，以避免過度堆積；
“離”——捨棄對物質的迷戀，讓自己處於寬敞舒適，自由自在的空間。
人生的種種苦惱，總混雜在我們對物品的執著中。
而對物品的執著，源於我們內心深處源源不斷的要求：
飢寒交迫時只求一碗熱湯，一碗熱湯之後求日日溫飽，日日溫飽後求錦衣玉食，錦衣玉食後還想要寶馬香車、紅粉佳人……
若我們能對內心深處形形色色的要求“斷舍離”——“斷”過分要求，“舍”過多要求，“離”過高要求，就能在簡單的生活中感受到無與倫比的快樂。
有的人，一生都被形形色色的誘惑所左右，要求這個，要求那個，卻不知要求越多、苦惱越多。
到頭來，過多過高的要求不但沒能提高自己的生活品質，反而扼殺了那些簡單的幸福。
一簞食，一瓢飲，雖在陋巷，不改心樂；
一盞茶，一本書，即在窄屋，心生歡喜。
人生啊，要求減了，苦惱就少了。要記住：不要被所謂的高要求拉低了自己的快樂指數。
幸福的人生，貴在減去要求、少點苦惱。
02
慾念減了，痛苦就少了
善用人生的減法，減去慾念，痛苦自然就少了。
《菜根譚》有言：
“天理路上甚寬，稍遊心胸中，便覺廣大宏朗；人慾路上甚窄，才寄跡眼前，俱是荊棘泥塗。”這句話告訴我們：慾念就如同一條狹窄不堪的小路，一旦踏上這條路，前路便坎坷難行，一不小心還會陷進泥潭裡寸步難行。
誠然如此，痛莫大於求而不可得，苦莫大於得而不知足。
人生的大多數痛苦都源自求而不可得、得而不知足，所謂慾念太多、快樂太少，就是如此。
民間有這樣一個傳說：
在一個寧靜的小山村裡生活著一對夫婦，他們雖然生活清貧，但家裡總是其樂融融的。
有一天，淳樸的農夫像往常一樣去田野裡耕種，結果他一鋤頭挖下去竟挖到了一個金光閃閃的物件，農夫拿起來定睛一看，竟是一座價值連城的金羅漢。
農夫高興地回家把這個好消息告訴自己的妻子和親朋好友。
他和親友都樂不可支，決定辦場宴席好好慶祝一下。
可是農夫的妻子卻整天愁眉苦臉，慢慢地，連家裡的氛圍都變得凝重起來。
到了舉辦宴席的那一天，農夫的妻子還是悶悶不樂。
有人好奇地問道：“你丈夫在田野裡挖出了金羅漢，現在你們不愁吃不愁穿，還可以去城裡住漂亮的大宅子，你為什麼還一整天都悶悶不樂的呢？”
農夫的妻子答道：“因為我們不知道另外的17個金羅漢在哪裡。”
《禮記》有言：“傲不可長，欲不可縱。”
正是因為慾念太多，本該快樂的農婦卻整天悶悶不樂；正是因為慾念不減，本來幸福的家庭也變得不再幸福。
若農婦懂得善用人生的減法，減去慾念，那所謂的痛苦自然就少了。
幸福的人生，貴在減去慾念、少點痛苦。
03
攀比心減了，憂愁就少了
善用人生的減法，減去攀比心，憂愁自然就少了。
人生的不幸，往往是在與人攀比中產生的：“別人家的孩子學習成績怎麼那麼好”、“別人家的老公多貼心”、“別人家的公司福利多麼好”……
比著比著，快樂就沒了；比著比著，憂愁就來了。
殊不知，盲目的攀比無異於自取滅亡。
有的人為了強出頭而盲目攀比，結果陷自己於不停逞強、爭勝的境地，心理學上把這種狀況稱為“孔雀心理”。
“孔雀心理”是現代女性非常普遍的一種心理隱患。它讓我們在攀比中漸漸失去感知幸福的能力，甚至於憂患纏身、失去性命。
一個兩歲半孩子的母親、一個四十歲男人的妻子、兩個六十歲老者的女兒，在2009年12月確診患乳腺癌，之後一年多她寫下生命日記《此生未完成》。
在反思自己致病的原因時，她說道：
“太過喜歡爭強好勝，凡事都要做到最好，太過喜歡統領大局，太不甘心碌碌無為……”她就是復旦教師于娟，一個非常努力，非常優秀的女性。
“太過喜歡爭強好勝”的于娟夜以繼日地讀書、寫論文，“凡事都要做到最好”的于娟讀了兩個碩士一個博士，“太過喜歡統領大局，太不甘心碌碌無為……”的于娟把該拿的學術獎項都拿了。
但是，所有的優秀與努力，都抵不過死神的一揮手、抵不過一個健健康康的身體。
人生苦短，不要用攀比心束縛住了自己的快樂與幸福。要知道，攀比心減了，憂愁就少了。
幸福的人生，貴在減去攀比心、少點憂愁。
04
幸福人生需要學會做減法
人握手而來，撒手而去，到最後，不過黃土一抔。
所以，人生不需太過執著於慾望，不須太過糾結於要求，亦不必用攀比心束縛住自己的快樂與幸福。
幸福的人，大多懂得給自己的人生做減法，減去多餘部分，才能過好幸福一生，因為：
要求減了，苦惱就少了；
慾念減了，痛苦就少了；
攀比心減了，憂愁就少了。
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