看地图，发现这些年走过许多并不精彩的路。 比如云南，去了那么多次昆明大理丽江，去了元阳建水普者黑，去了保山腾冲和临沧，却唯独忽略了西双版纳的美丽。四月末的西双版纳已经非常炎热，厌倦了城市里的喧嚣，与朋友商量后决定去西双版纳附近的边境逛一逛，于是立即驱车前往中缅边境——打洛口岸。两个小时的车程很快，打洛口岸不大，目光透过国门，隐约可以看到缅甸。
【打洛镇】
中缅边境小镇，缅甸一侧是小勐腊。打洛特殊的地理位置，决定了中缅贸易小镇的称号，打洛镇并不大，但很热闹，游客，商人络绎不绝，购物，用餐也比较方便。打洛车站虽然很小，但站内有直接发往景洪，普洱，玉溪，昆明等大城市的大巴车。车站内你会经常碰到扛着大包小包的缅甸人。中缅边境贸易，也是小镇经济的一大特色，提高了他们的生活质量，兴旺这个偏远的边境小镇。
打洛口岸的翡翠城
我们中国口岸很气派
在口岸匆匆停留过后，我们便开车驶离了柏油路，转入一条砂石路，四野荒芜，前面是云南打洛镇独树成林景区附近。
【独树成林景区】
独木成林位于打洛镇的开发区内，距镇政府4公里，距中缅边境的219和218界桩仅1公里左右，出境到缅甸第四特区勐拉也只有3公里多。因此，独木成林的奇特景观顺理成章地成为游客必到之地，成为打洛镇最红火的旅游景点之一。
独树成林景区中的“独树”，高达28米，树龄约900多年，占地面积120平方米，属热带、亚热带的大叶榕。主树干中部平生的众多气生根，顺树而下，相互交缠，盘于根部。左右两侧的主枝上，有32条大小不等的气生根垂直而下，扎入泥土，形成根部相连的丛生状支柱根，塑造出一树多干的成林景致。打破了“单丝不成线，独树不成林”的俗语。
买了景区门票，坐上摆渡车，徜徉在热带雨林般的中缅边境公园里，导游傣族姑娘说，也许一不小心我们就出境了。
进入景区的第一个景点是缅甸境内的大金塔，可惜“只可远观不可亵玩焉”，脚踩着华夏大地，眼睛望着近在咫尺的缅甸大金塔 ，这种感觉， 就像小孩子趴在蛋糕店的橱窗前，只能看着蛋糕流口水。
不出国便可看到缅甸掸邦万塔之国，和中缅友谊大金塔拍照，人在中国景在外国，照片的拍摄地点很是有纪念价值。
缅甸境内的大金塔。
景区分配给我们的导游是位傣族姑娘，说到这，聊聊傣族的风俗，有趣儿的很。
“猫哆哩”和“哨哆哩”这两个傣语称呼，已经被导游和游客玩坏了，每拨游客离开景区的时候，傣族导游姑娘都会说上一句“ 祝大家越来越“骚” 啊~！”（夸傣族的姑娘很骚很骚，她们会非常开心，因为那是很漂亮很漂亮的意思）
想起李志有一首歌《林荫路的夏天》
这颗是小型的“独树成林”——千手观音
中缅边境界碑，一步跨两国，只要从界碑跨过去，就是缅甸的国土了。
【中缅光明佛寺】
独树成林景区内有一座佛寺——中缅光明佛寺，是唯一一座建在中缅边境线上的佛寺，又称中缅寺。寺庙是由泰国居士于2004年捐款出资修建的，全世界只有三座同类的佛塔，分别在缅甸，泰国和中国，佛塔是在释迦摩尼的头发所在地建立的，以纪念释迦摩尼佛祖，佛塔上的十二尊菩萨，象征着佛的恩泽惠及四面八方。佛寺的风格很东南亚，典型的南传佛教，建筑的风格和佛像的造型都与东南亚的小乘佛寺有异曲同工之妙。
点了三炷香，为家人朋友祈福。和其他景区的佛寺一样，寺庙里祈福的红色丝带是少不了的，看这些红色丝带的数量便知道这个寺庙的香火旺不旺。
见我只在殿外上了三炷香，没有进大殿，导游姑娘提醒我说：“南传佛教许愿是不用还愿的。”
独木成林景区内的孔雀，看着很可怜，孔雀的脚被绑在了铁栏上供游客拍照。
独树成林是打洛镇比较拿得出手的一处风景，政府大力开发，但游人不多，野趣幽幽，除了珍奇的花草，那棵大树才是主要风景。
独树成林景区中的“ 独树”就是它了，是一颗大叶榕，高七十多米，枝繁叶茂，盘根错节，三十多枝气生根直入土中相连成林。我们绕着大树转了一圈，观察这颗“树林”的发展方向。独树成林离中缅边境的界碑只有几百米的距离，说不定若干年后这颗大树就会蔓延到两国边境。
个人建议，如果打算游玩这独木成林和勐景来两个景区的话，最好是在打洛住一晚，一天一个景点，不然时间太赶，勐景来还是十分值得仔细游览一下的，毕竟是中缅边境第一寨。独树成林景区感觉环境很不错，但有些单调。
【中缅边境第一寨——勐景来】
很喜欢“勐景来”，虽然和其他的景区一样，难逃商业开发的宿命，但这里却依旧有让旅行者驻足停留的理由。
四月末的勐景来俨然还没进入旅游旺季，走到景区入口，零零散散的游客反而让原本宁静古朴的傣族寨子有了一丝生机。
勐景来与缅甸第四特区小勐拉隔江对望，打洛江从寨子旁缓缓流过，便是天然的国境线。“勐景来”是傣语，“勐”的意思是村寨，“景来”的意思是龙的影子。传说当年天子召树屯为了追赶一只金鹿，来到这里，后来人们发现这里隐约可以看到一条龙的影子，于是人们就在这里等候天子的到来，可等了很久都没有踪影，便在这里建起了村寨，取名为“景来”。
勐景来曾经是中缅边境的宗教文化中心，清澈的打洛江从村寨西侧流过，形成了一条天然的国境线，江对岸就是缅甸。勐景来村口的塔林、神树、神泉都有着悠久的历史，一到节日，很多信徒都会来这里拜佛求经，有”中缅第一寨“的美称。置身勐景来，寨中精美的小筑和佛塔，空气里飘荡的花果芬芳，萦绕在耳边村民软软的傣语和灵雀婉转的啼鸣，一切都如世外桃源般美丽和谐。
中缅边境第一寨的大门，景区非常不错，游客不多，典型的东南亚风格。
勐景来是一个典型的傣族传统村寨，综艺节目《爸爸去哪儿》曾经在此地取景，不过个人建议不要去看所谓的《爸爸去哪儿》的房子，不要去走那些标着指示牌的路，在村子里，你可以随心的走走逛逛，这儿有最大的塔陵，有金碧辉煌的寺庙，这儿有神树圣水。这儿的一切都值得你仔细的看看。
进了景区大门，便要走进“幸福门”，门里挂满了游客的心愿。
金碧辉煌的 塔林 佛光闪闪，充满着祥和之气，像是一支支破土而出的春笋，很多当地人称这些金塔为笋塔。每座塔的顶端有许多小铃铛，当有风吹过时便会听到风铃般的声音，传说是来自佛界的梵音，为人们来幸福吉祥。
金色塔林，非常漂亮
公元1028年，傣王召烛拉翁勐景来为了表彰一百零一位高僧，兴建了大小佛塔101座，塔群雄伟壮观，据传当时曾汇集了3万多名信徒来此朝拜。但经历了千年风霜后原来佛塔早已经损坏了，现在的塔林是后来修复的58座塔。当地傣族每年都要在 塔林 举行“塔摆”，寺庙的僧侣会在此诵经为众人祈福。
金色的释迦摩尼佛镀金造像。
勐景来景区内的佛寺，建筑非常漂亮，简直就是来到了另一个东南亚。
勐景来这里的傣族主要信仰南传上座部佛教，也就是小乘佛教。信仰南传上座部佛教的傣族，60岁以上都会参加受戒修行，不再杀生，参加每年三个月的“豪沙”—— 关门节，到佛寺生活，诵经念佛，直到过世。
和泰国一样， 西双版纳 、普洱等地区的傣族男子都要出家为僧一段时间，在佛寺内学习傣文、佛法、天文地理等知识。在这些地方只有入寺当过和尚，才算受过教化，就如同我们上学一样。在这些地区，只有曾经做过和尚的男人，才能得到姑娘们的青睐。
家境好的小男孩七、八岁入佛寺，三、五年后还俗。从他们进入佛寺那一刻起，便自豪地认为已经得到了佛的庇护，他们剃去头发，穿上僧袍，开始平静地诵读经书，学习文化，自食其力。现在因为九年义务教育的缘故，小男孩们白天在学校学习汉语等科学知识，晚上才会在佛寺学习傣族文化，十分辛苦。还有的男孩读完大学毕业工作之后，依旧会请一段时间的假期回到佛寺里学习，回家之后仍然算是“康朗”，就是还俗的僧人。
勐景来佛寺的大殿，右侧是僧侣的起居室，景区入口处还有一个僧殿专门用来教育小孩子，会定期举行一些活动或者是教育培训。
金碧辉煌的大殿旁是僧侣学习的地方，寺庙定期会举办一些和佛教有关的活动。
大殿前的荷花
傣族是西双版纳地区众多少数民族中唯一有自己文字的民族，称为"傣泐文"，傣泐文的出现主要是为了抄写经书和传播佛教文化。傣族的文字系随着南传佛教的传入而引进，源出于古印度的巴利文。
目前勐景来这个村子里大概生活着六七百名傣族同胞，主要靠种植香蕉、芒果和从事旅游服务业为主，同时还保存了傣族织布、制陶、造纸等传统手工艺。
在傣族姑娘的盛情邀请下，参与了制造体验甘蔗糖的过程，很有趣。
喝着自己压榨的甘蔗汁，也是别有一番风味。
漫步在勐景来，一幢幢别致的傣家竹楼掩映在竹林中，一簇簇红、黄、紫、白色的野花争奇斗艳，微风拂过，婀娜多姿的凤尾竹、黄斑竹便随风摇曳，仿佛跳起了傣家舞蹈，一棵棵高大的榕树、椰子树枝浓叶茂，又像是走进了热带植物园。
寨子里的小芭蕉很好吃，油炸香蕉片是这里的特产，随处转转就能看到在炸香蕉片的老奶奶。一把小芭蕉才几块人民币，只可惜身上只有微信支付，没有现金。
勐景来这个村寨里有两棵不同品种的榕树交错生长，被当地人称为情侣树。树高20多米，还有数十根藤根直接生在土壤里，与打洛口岸的独树成林景区里那颗大树比不了，这颗只能算是迷你版。走过去试着抱了一下，遂放弃，自己太渺小。
榨糖是傣族最古老独特的制糖手艺，傣家人用大型的木桩，运用了物理学的轴承原理，借人力畜力作为动力转动木桩，将甘蔗汁榨出来，过滤之后就可以直接喝了，也可以将糖汁煮熬成一块块红糖。
导游哨哆哩喊我上去试试，我本人亲自出马，压榨了四根甘蔗，榨糖确实需要力气啊
转动木桩的时候一定不能停下来，否则容易被木桩的反作用力反弹到，容易受伤。为了不让木桩一顿一顿的停住，我便开始了跑步模式。
傣族制作陶器用的土是西双版纳地区特有的油土，首先用木锤把油土捣细，再将油土放到转动的木桩里，转动木桩，用手将油土捏制成各类陶器，然后用带有花纹的木板在器具外印上花纹或刻上文字，最后放在土窑里烧制几个小时后出炉，抛一下光就可以使用了。
做陶艺是15块钱一个人。
喝完了甘蔗汁，做完了陶艺，便要尝尝这傣家人的米酒。《爸爸去哪儿》在勐景来取景拍摄时，据说拳王邹市明带着他儿子也喝过这家的米酒。傣族的米酒度数很高，后劲儿很大。
傣族用土方制作米酒有着一千多年的历史，酒味醇香，喝上一口让人心旷神怡，不过后劲儿也大，听导游说还有去痛、润喉和去火的作用。
傣族用这些材料来泡制药酒。
村寨里的路边有很多酸角树，直接摘来就能吃，傣族姑娘用酸角制作酸角糖。
寨子里很多的水泥墙上都被画上了傣族舞蹈的墙画，我和导游姑娘说：“哨哆哩，教我跳傣族舞啊~” 导游姑娘说：“教你个最简单的，跟我学~”
傣族舞其实很像 泰国 的舞蹈，真的很好看，只不过我没有胯，姿势没毛病，就是跳起来难看了点儿~
我对勐景来的喜爱，全部都融入在这支傣族舞里了。
【布朗族村寨】
逛罢勐景来，傍晚驱车亲临中缅边境布朗族村寨做客，布朗族的朋友们热情似火，豪酒三巡后，载歌载舞，难忘今宵。
丰盛的芭蕉林风中凌乱，布朗族的主人家以节日的礼节相迎，晚餐是典型的少数民族特色菜肴，虽有些吃不惯，但热情却一点没消减。
这样一桌丰盛的晚餐，我却只记住了一样菜名：包烧。图片里右下角躺在一大片叶子里的那盘。包烧是当地 布朗 族很经典的一道菜，用芭蕉花、生姜拌上猪肉，再用芭蕉叶裹起来烧，吃起来有点像豆制品，但唇齿留香，咸而不腻。
丰盛的拉祜族菜肴
酒席间，不停有布朗族的姑娘和小伙子过来敬酒，酒过三巡，不胜酒力的我也开始微醺了。小时候，总希望每天都能参加婚礼吃宴席，对于童年时期美食的记忆，已经深深扎根在内心深处。布朗族的民族菜，虽有些吃不惯，可多多少少也弥补了儿时对美食留下的一些遗憾。
喝酒的杯子是竹子做的，上面印着“ 布朗 族非物质文化传习所”
曼芽村是个古老的布朗族村寨，布朗族，傣族，拉祜族等几个民族在这片土地过着离群索居逍遥快活的日子。我对这样的生活一点都不排斥，反而有些向往。这种生活与其说是现实所迫，不如说更符合他们每个人自己的意愿。
这位献唱的姑娘歌声动人，模样也俊俏，据说还参加过中央三套的《星光大道》。唱歌时酒桌上的小伙子们都放下了酒杯，完全被这姑娘吸引了~
每个民族都有自己民族的歌曲，只是在我们汉族人的眼里，完全无法分辨。布朗族的祝酒歌很是感染人，歌声一起，酒桌上的几位姑娘就坐不住了，也站起身来随着节奏摇摆摇摆。
情到深处自然浓，酒喝开心了，布朗族的小伙子和姑娘们也开始载歌载舞，彻底的放飞了自我，与做客的我们打成一片。
可爱的布朗族小萝莉
写不出曼芽村的日落是怎样的一种感觉，只是很恬静，空气清新，鸟儿展翅的时候很好看，找不到合适的文字去描述心里这一瞬间的情绪。
站在主人家吊脚楼上，看着寨子里玩耍的孩子，拨开挡在面前的树枝，仿佛能听见远方的声音，曼芽村的日落，让人舒服极了。
远处的山便是缅甸了。像许多其他偏安一隅的边疆村寨那样，曼芽村静静的沉睡在中缅边境的山麓里，没有高楼大厦，没有车水马龙，只有永恒的宁静伫立。
等待日落的时候，每个片刻都是美的，风吹树叶的沙沙声，孩童嬉戏的打闹声， 布朗 族姑娘们的祝酒歌声，红日的光晕顷刻间变得柔美了起来，“少年见青春，万物皆妩媚”。
听闻着悠扬的歌声，看着远方美丽的日落，要和今天说晚安了。令人难忘的勐景来，令人难忘的人儿，从此心里又多了一份难忘的旅途记忆。
【有关攻略】
一 打洛口岸
打洛口岸附近有专门经营出镜缅甸游的旅行社，300人民币左右，就可以办理临时护照，在导游的陪同下，可以入境缅甸一日游，不过需在下午5点之前口岸关闭前返回中国境内。
通关后，对面就是缅甸小勐拉，隶属于缅甸第四特区。缅北地区大部分都是中国人，用的是汉字，讲的是汉语，用的中国版的教科书，手机信号也是国内移动运营商提供的。因此国内人到缅北也是很受欢迎，基本上没有什么安全问题。
二 独树成林景区
独树成林其实是一颗有着900多年历史的老榕树，大树位于西双版纳打洛镇边贸区的曼掌寨子旁。树高70余米，树幅面积达120平米，有31支根立于地表，大树枝繁叶茂，恰似一道绿色的屏障，堪称一大奇观。大榕树除主干外，还从枝干上生出许多柱根插入土中，支柱根又变成了另一棵树，形成树生树，根连根的壮观景象。自1992年起，当地人在其四周种植花草，后被政府开辟为旅游景区。
用时参考：1-2小时
交通：景洪客运站有车开往打洛镇，约140公里，约4小时，车票25元/人，到达打洛后，乘可微型车前往，约4公里门票
景区成人票50元/人，1.2至1.4米儿童以及持有本人有效学生证可购买25元优惠票。1.2米以下的儿童和年龄已满70或70以上的老人持有效证件，现役军人须持有有效证件，残疾人须持有伤残证可免票
开放时间8:00-18:30
景点位置：西双版纳傣族自治州勐海县打洛镇中缅街（近榕树饭店）
三 中缅边境第一寨--勐景来
"勐景来"是傣语，"勐"是村寨，"景来"是龙的影子。 传说当年天子召树屯为追赶一只金鹿，来到此地。后来人们发现这里隐约可以看到一条龙的影子。人们就来到这里守候天子的到来，可是他们等了很久都没有踪影，就索性在这里建起了村寨。故称其为 " 景来 " 。
勐景来是一个典型的傣族传统村寨，毗邻缅甸，与缅甸掸族边民来往频繁，互相通婚，形成了罕见的傣掸混居现象。景区占地5.6平方公里，其间有水田百余亩，鱼塘若干，田园风光真实自然，58座塔林密布，千年菩提树伫立;村寨古朴典雅，傣家人们热情好客，寨里110户傣家原味生活，依然保留着传统的居住形式和生活方式。融入心灵的信仰与习俗，村寨里有佛寺、塔林、菩提树、古泉，处处散发着浓厚的南传上座部佛教文化特色。寨子里的傣族村民依然延续并保留了祖先流传下来的古老的造纸、打铁、制陶、榨糖和酿酒等工艺， 它们是活着的傣族民间手工艺。
用时参考：1天
交通：包车前往
门票：60元
开放时间8:00-19:00
景点位置：西双版纳州勐海县打洛镇
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