原文：是故十干不論月令體囚，只要四柱有根，便能受財官食神而當傷官七煞。長生祿旺，根之重者也；墓庫餘氣，根之輕者也。得一比肩，不如得支中一墓庫，如甲逢未、丙逢戌之類。乙逢戌、丁逢醜、不作此論，以戌中無藏木，醜中無藏火也。得二比肩，不如得一餘氣，如乙逢辰、丁逢未之類。得三比肩，不如得一長生祿刃，如甲逢亥子寅卯之類。陰長生不作此論，如乙逢午、丁逢酉之類，然亦為有拫，比得一餘氣。蓋比劫如朋友之相扶，通根如家室之可住；幹多不如根重，理固然也。
原文翻譯：因此十干不管在月令是否休囚，只要四柱有根，便能承受財官食神，也可擔當傷官七殺。長生祿旺，這是三種重根；墓庫餘氣，這是兩種輕根。在天干得一個比肩，不如在地支得到一個墓庫，如甲木逢未、丙火逢戌之類。但乙木逢戌，丁火逢醜，不作此論。因為戌中沒有藏木，醜中沒有藏火。在天干得兩個比肩，不如在地支得到一個餘氣，如乙木逢辰，丁火逢未之類。在天干得三個比肩，不如在地支得到一個長生或祿刃，如甲木逢亥子寅卯之類。但陰長生不作此論，如乙木逢午，丁火逢酉之類，但這也算有根，猶如得一個餘氣。得比劫好比得朋友之幫助，得通根則如得家室有居住。因此得虛浮之天干多，不如得地支的根多，道理就是這樣的。
二次解讀：沈氏這句“十干不論月令休囚，只要四柱有根，便能受財官食神而當傷官七煞”的話，說得不是很清楚，容易使人產生誤解。十干在四柱有根，便有生克能力，但不都是為了擔當傷官七殺。難道破格的財官印食也需要四柱有根嗎？五行有根，才有生克能力，若是虛浮，則雖有如無。五行之根的輕重，決定其生克力的大小，但其目的不是為了承受財官印食，擔當傷官七殺，而是為了顯示其生克能力。有根者不一定論吉，無根者不一定論兇。成格之字有根則格成而高，破格之字無根則反得其宜，所謂“去官得官、去財得財”也。至於根的輕重，概言之，則長生、祿、刃為三種重根，墓庫和餘氣為兩種輕根。細言之，則刃根最重，祿根次之，長生、墓庫、餘氣依次又次之。如甲木得卯根，重於得寅，更重於得亥得辰得未。乙木得辰根，重於得寅卯，更重於得未得亥。
沈氏在此又將乙逢午、丁逢酉等陰長生論之為得根。所謂“根”應該是指樹木植物之根莖，即天干在地支的同類之物，木之根就是木，不能是水是火；金之根就是金，不能是土是木。在命理上，木之根就是地支中的甲乙木同類五行，即寅卯辰未亥等，而午中只有丁火己土，沒有木的同類五行，因此乙木在午便是無根。丁火則要得巳午未寅戌等字，才算得根，逢酉也不算有根。古人說乙木長生在午、丁火長生在酉等，指的是一種生氣，不是根。如甲木沐浴在子、冠帶在醜，這是得生氣，但並未得根，因為子醜之中並無甲乙木。
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