你聽說過貞子嘛?
我今天要給你講的就是關於日本女郎的恐怖故事!
1997年代日本涉谷一間舊民房裡,警察發現了一具被縛死的女屍,死者是站街女。
本來一個妓女的死沒什麼人關注,直到真實身份被揭曉:死者畢業於慶應大學,任職於東京電力公司,還擔任管理的職位。
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“千萬日元年收的高管為什麼要做才2千元的妓女?”民眾立馬對這種雙面人設產生高潮。除此之外,各路學者,心理學家,文學作者都企圖用自己的專業去解讀這起東電OL事件。
精神科醫生:
精神科醫生齋藤從弗洛伊德精神分析出發,分析道:“她(女職員)因執著而強烈的依戀父親,意欲代替父親承擔家長的責任,做一個男人,這使得她變得憎惡自己的身體,對身體產生一種近似復仇的情緒。而“賣娼”這種自我懲罰,其實也是對母親的懲罰。”
作家:
桐野夏生根據這個事件出了本長篇小說《異常》,講了職場裡的女性無法平衡個人成功和女星成功。“女人總有太多理由。”
還有另一種聲音出來,一個女讀者說死者2千塊低價做街娼:是在給男人標價啊!
日本社會學家上野千鶴子在自己的《厭女》書裡,表示了對這種觀點的贊同:女性將自己低價出賣,更多是認為眼前這個男人只配得上這個價。
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日本女性主義學者上野千鶴子剖析日本社會「性」與「性別」相關議題,解讀恐同、援交、戀童、家暴、剩男、敗犬、春宮畫、皇室、家庭、企業與女校文化所產生的厭女情結,辛辣直接,一出版便獲各大媒體書評推薦,震驚日本社會,好評不斷。
書裡說男性把女人分為“聖母”和“娼妓”,“聖母”就要乖乖在家相夫教子,娼妓可以隨意玷汙。每一次想要證明自己是個男人時,都不得不依賴女人這種噁心無悔不可理喻的動物來滿足慾望,男人們對這個事實的怨與怒,便是厭女症。
男人憎恨出賣肉體的女人,而女人憎恨買下他們的男人。”
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《使女的故事》裡,女性被需要的就只是子宮
厭女症,來自英語Misogyny,指憎惡、仇視女性,對女性化、女性傾向與特質抱持蔑視與厭惡的行為或心理。
“前面車開那麼慢,肯定是女司機。”
“被家暴?跟定做了對不起男人的事。”
“男人要是出軌,是你們女人沒有本事留得住我們的心。”
有個名人也在書裡寫過“有腦子的男人是不娶討人喜歡的女人的。”“女人除了談情說愛不會幹別的。”
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《問題餐廳》
很多女性也患有厭女症,只是還不自知。男性的厭女症是厭惡女性,而女性的許多女性一邊提倡著女權拒絕把自己當成他者,一邊又不自覺地用男權標準把同性他者化。
就像剛轉發了一個關於me too的帖子,隨後又在另一個女明星的八卦下留言說“騷氣,當小三的料。”
每天分享女性自立雞湯文的姐妹,也會在你沒30歲還沒結婚時,背後悄聲議論:好可憐。
哪怕說句“下輩子好想做男人”,給自己取個外號叫叫“X爺”,都能確診為厭女症了。
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“你們這些厭女症的人敢再說一遍嗎?”
人在成為女人的時候,要先將 “女人”這個範疇所揹負的歷史性的厭女症姑且接受下來。如果滿足於這個範疇所制定的位置,那麼,“女人”就誕生了。可是,女性主義者,就是對那個制定位置感到不滿、對厭女症不能適應的人。所以,不存在不是從厭女症出發的女性主義者。
在厭女症面前沒人敢打包票說自己獨善其身。沒有厭女症的女人(假如那真的存在的話),沒有理由也沒有必要成為女性主義者。做一個女權主義者,就意味著與厭女症抗爭。
想要診斷下自己的厭女症,也很簡單。翻開書讀下去,哪段文字感到不適就找到了病結所在。
一旦開始瞭解認識“厭女症”,就會對其產生痛苦和憤怒。
沒有人看完還覺得暢快,你也一樣嗎?
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