在這個“睡覺就是為國家做貢獻”的特殊時期，很多人睡無可睡開始在網上直播，不少主播受到熱捧吸引了大量追隨者，甚至明星們也開始效仿，時不時的通過直播與粉絲互動。
那麼，在如今這個流量社會，如果唐詩宋詞圈的文壇領袖李白、杜甫和柳永開直播，又有哪位可以登頂人氣榜單呢？不妨讓我們來分析一下！
01
李白直播間：詩與俠的極限挑戰
“要是能重來，我要選李白，創作也能到那麼高端，被那麼多人崇拜……”
一千多年後還能被人寫進流行歌詞中表達羨慕之情，李白的名氣之大和受追捧程度可見一斑，足以說明其魅力非凡！而他的魅力可不是炒作出來的，李白確實多才多藝，堪稱“斜槓青年”——詩人/書法家/劍客/富二代/道士……
很多文學大家的作品是在作者死後才開始受到關注。而李白可以說是年少成名，並且憑著他“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的才華，備受名流推崇。
電影《妖貓傳》中的李白
天寶元年，李白受徵召入宮，唐玄宗降攆步迎，“以七寶床賜食於前，親手調羹”。即使後來觸怒權貴，玄宗也並未對他施以嚴懲，而是“賜金還山”，給足了面子。
高官朋友賀知章更是曾經取下官服上的金龜換酒與他痛飲；汪倫對他盛情款待，還以名馬、綢緞作為離別贈禮；已經名動天下的孟浩然、王昌齡等著名詩人，以及剛剛嶄露頭角的年輕才子高適、杜甫等與他往來贈詩……
除了詩作，李白的書法也令人交口稱讚。李白現存於世的唯一書法真跡《上陽臺帖》，為一首四言行草詩，全詩僅二十四個字。宋徽宗趙佶在題跋中讚道：“……字畫飄逸，豪氣雄健，乃知白不特以詩鳴也。”
書畫造詣頗深的宋徽宗如此推崇李白的行書，可見李白的書法水平確實不流凡俗！有宋徽宗開頭，後世收藏者自然不落下風，此貼被寫滿了各種評語和印章，當然也沒有逃過“蓋章狂魔”乾隆皇帝之手。《上陽臺帖》後來被溥儀帶出宮，又被張伯駒高價買來，後送予毛澤東觀賞。因毛主席定下規矩：黨和國家領導人所收禮品一律繳公。這件珍貴的書法作品如今被珍藏在故宮博物院，供大家觀賞！
李白 草書《上陽臺帖》
李白不僅才名煊赫，還是一位“喜劍術，好任俠”的劍客。由於祖籍關隴一帶有“融胡漢為一體，文武不殊途”的風氣，所以早年就打下了深厚的武術根基，他自稱“十五好劍術，遍幹諸侯”。24歲時，李白開始遊歷全國，更是日夜劍不離身。行至古趙國境內，傾慕古時拯危濟難、用世立功的俠客，不願成為楊雄那種白首著書、老死窗下的儒生，揮毫寫下《俠客行》：“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功與名”，其豪情壯志表現無遺！
持劍的李白
所謂“藝高人膽大”，李白跟朋友吳指南一起旅遊時，朋友意外身死，李白慟哭悲號，有猛虎前來也堅守不動，絕不棄朋友而去，過了幾年李白又遊歷至此處，想給當初草草下葬的朋友改葬個風水寶地，開棺後見他“筋骨尚在”，便“雪泣持刃，躬身洗削。裹骨徒步，負之而趨……”親自把身上還有點肉的朋友削的只剩骨頭，然後揹著走了……
李白存交重義，在揚州遊玩時，“不逾一年，散金三十餘萬，有落魄公子，悉接濟之。”為人極為豪爽熱誠，兼之仗義疏財的性格，自然極受歡迎！
李白醉酒
想象一下，如果李白直播，即使他與那些名人朋友湊一桌喝酒聊天嗑瓜子，也能瞬間上熱搜，其話題度估計無人能敵，酒酣興至，揮毫潑墨，肯定比網上流傳的“拖地體”“神龍擺尾體”更能吸粉，書畢將兔毫瀟灑一拋，拔劍起舞，估計男女老少通通都會被拿下。
02
杜甫直播間：在這裡，讀懂唐朝
“詩聖”杜甫的詩，可能是我們讀書時被要求“背誦全詩”較多的詩人，前幾年，因為畫像被頻繁修改，令“很忙的杜甫”在網絡上著實火了一陣。
小時候，天真的以為那張憂國憂民的臉就是杜甫的樣子，長大了才知道，杜甫形象已無從考證，那張畫像是現代水墨人物畫宗師蔣兆和先生參照自己的樣子畫出來的。
教科書上的杜甫畫像
之所以將杜甫的形象表現得清瘦悲廖，可能與他的一生有關。除了年少家境尚未衰落時期有過一段開心富足的生活，和偶像李白喝過幾次大酒之外，後半生的杜甫，幾乎在漂泊中度過。即使自己居無定所，但他始終對國家、對人民抱有深切的關懷，憂國憂民是他貫穿終生的思想。
在杜甫的作品中，“安史之亂”造成的社會動盪、民不聊生、餓殍遍野、酷吏欺民的現象躍然紙上，勇於揭露社會矛盾和人民疾苦是他的作品風格。近代革命文學導師魯迅曾說：“杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆裡似的。”
電視劇《慶餘年》，範閒憑藉杜甫的詩制霸詩壇
杜甫出生於世代“奉儒守官”的家庭，有著“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想。雖然後來仕途不順、戰亂流離，但他始終懷抱著仁民愛物的情懷和愛國熱情，在戰爭中即使被俘虜、被囚禁，也不斷寫文章為剿滅安史叛軍獻言獻策，考慮如何減輕人民負擔。
他不僅要求自己，也以濟世懷民的思想勉勵朋友：“公若登臺輔，臨危莫愛身”“致君堯舜付公等，早據要路思捐軀”……可見，胸懷家國天下的杜甫如果成為“執牛耳者”，或可有一番作為。
只是他遺傳了其祖父的傲氣，在被授予河西尉這樣的小官時，昂起了高傲的頭顱“不作河西尉，淒涼為折腰”。即使後來被授予了監察的官職，因種種原因也很快不再受重用，始終沒有得到施展政治抱負的機會。
擁有如此性格和政治理想的杜甫，如果生活在現在，可能會是直播界的社會評論員，熱切地關心著國家大事，為民發聲。所以，估計他會吸引很多三十開外人士的關注……吧。
03
柳永直播間：我就是大宋情歌之王
宋代已經失去唐朝的豪放本性，開始流行婉約風格，全社會審美進入一個全新的風格，人們更喜歡略顯哀愁、文藝的男人。並且宋朝經濟發達，民眾生活比較安逸，從貴族到普通百姓都有享樂思想，本來流行於市井之中的詞曲受到文人墨客的青睞，受眾更為廣泛。因此，善於用婉約詞描寫男女感情、都市生活和市井風光的柳永深受群眾歡迎，據說“凡有井水處，皆能歌柳詞”。
柳永
但是他的詞作風格可能因為太過浪漫不羈，不為當時的主流所喜。他去拜訪晏殊，晏殊問他：“俊賢作曲子麼？”，他還嘴硬道：“只如相公亦作曲子”，晏殊懟他：“殊雖作曲子，不曾道‘針線慵拈伴伊坐’”，柳永只得惶恐退去。
更要命的是，因被宋真宗批評“屬辭浮糜”，科舉落第之後的他還寫詞吐槽，自封“白衣卿相”，對皇帝頗為不屑，又說氣話“忍把浮名，換了淺斟低唱”，這首詞迅速被譜成曲在坊間流傳，風頭一時無兩，當時的皇帝也是流行音樂愛好者，自然是聽過這首《鶴沖天》的，怎麼會忘了這位寫小曲兒吐槽自己的柳三變呢，所以，柳永後來多次參加考試，也是屢試屢敗。
看到自己的父兄子侄都已榜上有名，而自己還是一事無成，柳永內心的壓力可想而知，又與老相好感情破裂，柳永憤而離開京師，由水路南下，開始徹底流連在勾欄瓦舍之間。好在因詞名日隆，甚得當地的歌女歡迎，爭相資助他。甚至因為太過清貧，身後事也是由歌姬們集資辦理的。
柳永雖不被容於當時的仕宦階層，但在流行音樂圈是很受歡迎的，並且為流行音樂在群眾中的推廣貢獻頗大。若是生活在文化方式豐富多樣的現在，他的每一首歌詞大概率會登上流行音樂金曲榜單。但是作為一位混娛樂圈的著名詞作者，他的粉絲可能只侷限在年輕人中，受眾面較小。
斯人已逝，各位文豪風姿我們已不可能真正領略，只能從流傳於世的作品中瞭解一二，但他們在各自的時代都是引領文學風潮的璀璨明星！
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