設計大師的作品也講究天人合一
當今的設計師和風水師已在各自專業領域達到了相當的高度，但兩者的融合卻在起步階段，要做到二者的和諧統一，還有一段很長的路。其實，這種現象一定程度上限制了風水與室內設計的完美結合，也使得人們為了設計理想的住宅而“燒腦”……
設計發展至今，經歷了很長的發展歷程。進入本世紀以來，隨著科技的發展，媒介的不斷創新變化，自媒體以及新形式的平面設計不斷向傳統媒介發出挑戰。
設計不再被侷限於平面媒體之中，而是更多的與時空、人的感官、行為相結合，逐漸形成了多維化的平面設計思考方式，這樣的思考方式增加了平面設計的維度。大數據時代，城池規劃，交通隧道、建築佈局、室內設計已走向全景化、立體化（3D，三維CAD系列軟件）、動態化（優曼動漫軟件或flash動畫製作）等。
力求簡約
比如說雲全景虛擬現實社區可將中國的江河湖海、名山大川、名勝古蹟都納入立體全景圖，熟練應用自然地理學的原理從北極上空逆時針旋轉而來，鎖定範圍方便地師尋龍，察砂，測水口等；3D效果圖對辨別山的形與勢，來龍去水的大致方向也有一定的幫助作用，同時為講授風水知識提供了有利條件。
風水動態圖的出現活躍了自媒體相關風水考察的新聞頭條，比如澳門賭場風水完善過程（以動態圖解析），再如香港幾大銀行的風水大戰等，激發了人們對風水好奇，達到了普及風水知識的效果，也開拓了人們的視野。風水動態圖可以從建築的外部環境、龍穴砂水的路徑，電子羅盤空間立極立向，可實現全方案動態化，無需過多的文字，也能讓人一目瞭然。
延伸此圖直接可以看到山脈的走向
山脈的入首也一目瞭然
風水與設計就像一對孿生兄弟，自公劉遷豳、周公卜洛開始便有了土圭測向的圖紙，溯本探源，就是外國學者尹弘基所考證的風水的起源，黃土高原半坡遺址，發現了黃土窯洞的立向絕大數都是東南、西南、南面，至於面北朝南好處暫且不論，東漢以後，蔡倫發明造紙印刷術，橋樑、建築繪圖的出現，成為研究風水場的重要載體。一時洛陽紙貴，各類風水書籍鋪天蓋地，舊時王謝堂前燕飛入尋常百姓家。隨著世界第三次工業革命的推進，電子設施設備的完善，特別是電腦繪圖的的產生，平面繪圖軟件的（如Autodesk（歐特克）二維繪圖，Adobe Illustrator繪圖設計，CorelDRAW Graphics Suite繪圖等）再次刷新了風水設計圖例的數目，可以這麼說，風水知識已被植入以比例尺為標準的大規劃，保留資料的同時，利於研究考證。
動態圖解剖建築結構細節
中央民族大學王燕雲“論平面設計對中國傳統藝術的借鑑”一文如是說：平面設計的表現方法有多種，如何使中國的現代平面設計在世界平面設計中獨樹一幟，民族化的表現手段是需要關注的問題。不同國家的設計文化，與本民族的歷史發展，文化傳承，民族精神，哲學思維觀念等有著直接的關係。不論是馮友蘭先生的《中國哲學史新編》，任繼愈先生《中國哲學史》，張岱年先生的《中國文化概論等》都提出了陰陽五行、洛書河圖對國人思維觀念的影響。韓增祿《易學與建築》以及有關“風水與建築”的大量書籍都探討了古城、古鎮在規劃設計與風水的關係與奧妙。可以這麼說中固建築從選址、屋頂、門窗、臺階等設計都與陰陽五行、易學風水有著千絲萬縷的聯繫。
勾勒古城遺址，風水學上的喝形——龜城
風水師沒學過設計，設計師不懂風水，這樣使得許多房屋構建、設計、裝飾會存在或多或少的問題。時下，越來越多的地師開始炫技，以常用的風水理論，比如陰陽五行、洛書河圖、玄空飛星，八宅、金鎖玉關、命卦風水等設計佈局，往往忽略了風水羅盤的精準度，和現場勘察的準確數據。
隨著科技的進步，設計軟件完善，幾乎忽略了風水勘探與考證，直接步入求關注炫酷的境地。比如說，從一張平面圖上看到商鋪前面數米有電箱，從形法上說是火煞，但是正好電箱擋住了來水，形成了堂局，反而旺財。再比如，電子羅盤的精準度不高，分金坐度（民間稱線法）就不準，風水的效果也就不是那麼明顯。
其實，風水無非形就是形與氣的相合。很多地理書的理論離不開“天人和一”的理念，離不開依山傍水、因地制宜、中五立極以臨四方等整體思想。地理“五絕”：龍、穴、砂、水、向都需要考慮。當然朝山，案山也不能少。
我們以案山為例，案山有：一字案、峨眉案、眠弓案、土形案、印案等，楊筠松《撼龍經》雲：“客山千里來作朝，朝在面前為近案。如有朝迎情性真，將相公侯立可斷。”“百尺為形，千尺為勢”，你還可以看看銀行門口的大獅子，看看獅子的張口。形法和理氣就像陰陽，互為其根。所以說在選址規劃、樓盤設計中整體、對稱等思維非常重要。
青龍方獅子大張口
房屋設計也要講究形法與理氣的結合。比如房屋的某一方缺角（如果在房子東南方——辰巳方缺角，但從形法上講反而很好），電梯與入戶門（有人用五帝錢化解），臥室與客廳對門，廚房與廁所配套，夫妻與子女臥房之間偏偏留有花窗等等，一味的追求標新立異不講風水原理，就會過於主觀化，都會給人們帶來弊端。
許多購房置業者買了自認為戶型不怎麼好的房屋，裝修工員建議拆除牆壁，毀掉門窗，重新裝修建造等不但勞民傷財，而且還給室內設計師帶來了很多麻煩。所以，有必要了解一些有關風水與設計的的知識。
設計有些理念和風水是相通的。設計講究簡美、創新；風水追求大道至簡，因地制宜，理論上講，而只有很多地方是相通的。簡約主義設計已經被理解為一種順應時代發展趨勢的特徵之一。湖北美院周卉撰文：“平面設計中的簡約主義——論平面設計的發展趨勢”，提及到了“簡約主義設計”理念，簡約理念凸出形式簡潔、色彩單一、功能至上。它追求一種精神上的“本質”迴歸。自然、本色是簡約主義的中心思想與生存所在。
形法上的簡約美，“鯉魚飛躍”
當今室內設計師和風水師，兩者各自在專業上已經達到了相當的高度，但兩者的融合卻在起步階段，要達到兩者的和諧統一，還有很長的路要走。這就一定程度上限制了風水與室內設計的完美結合，也使得人們為了設計好自己的住房而大傷腦筋。這也將成為學習風水在設計中的應用的原因。可以這麼說，自從風水與設計相遇的那一天起，就形影不離。
舉個簡單的例子，我們常說：“開門見山，開門見喜”，登堂入室，在農村的會客廳都是中堂掛書畫，城裡客廳牆面也是一些典雅樸素的設計或是書畫，如果在你在進門看到客廳堆了很多雜物，磁場都是相排斥的，你自己都不舒服，何談風生水起。
福主1975年生，坤申方有樹如華蓋，生意火爆
風水有陰陽宅之分，其實，按照原理來講，風水不應該分形法和理氣的。本來說的風水，應該先講一下風水的淵源和流派，不過講起來比較費時間，就簡單的說一下，有形的東西是比較好解讀的，但起作用的通常是理氣。其實說到這裡，善於領悟的讓人已經領悟到了真諦。儒家有句話講得很好：“之所先後，則近道矣”。
此處的先後就是本末，不要以為本就是一成不變的，看看《易經》《皇極經世》等書籍你就知道，其實並非如此。設計又何嘗不是如此，歐式的建築也可以有“中式”的點綴，中國的建築也可以借鑑歐式的風格，只要因時、因地制宜就可以，“多元”“多角度”的思維模式，對設計與風水而言也是相同的，看似多，但“萬劍歸宗”。往往越接近本源的原理與知識能量越大。
大地懷胎兒
科學技術的迅猛發展推動著時代的進步，科技的影響力滲透到社會各行各業，平面設計也在新技術的支持下變的更加方便快捷，平面設計應用的風水知識也要與時俱進。
新媒介、新技術、新材料的出現給未來平面設計的施展提供了更加廣闊的舞臺，如何正確對待創新科技產業促生的新鮮事物，是我們新時期平面設計者面臨的重要問題，也是促進國內平面設計更快、更好發展的重要前提。
某地東南方建塔補先天之（應在文昌位）不足
平面設計與風水理論應用相結合的課題可謂任重而道遠，我們迎來的不僅是更多的機遇，也伴隨著更加艱難的挑戰。但是，我們不能丟掉本源的東西，不能丟掉優秀傳統文化最根本的理念，對此，有人形象的比喻為：不能將嬰兒和洗澡水一起倒掉……
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