《沙海》的網絡版已經更新到了第四卷，前三卷以黎簇為主角，更新到黎簇從汪家消失的部分。第四卷寫的是吳邪在銀川發生的故事，更新到吳邪與汪家人直接對峙的部分。實體書只出到了第二部，以黎簇為主角講述，更新到黎簇落入汪家人手中，汪家人利用黎簇讀取費洛蒙。
網絡版以連載的形式更新，時間上要先於實體書版。在正式出版時，會在網絡版的基礎上進行部分修改，這是南派三叔的慣例。
這次的分析有些長，以下是正文部分。
吳邪沒有回頭，只道：“你們在一道門的裡面。別妄想出去，沒有我，誰也出不去。”——《沙海》
這句話是吳邪對黎簇說的，當時黎簇等人身處沙漠，詢問吳邪這裡是什麼地方，得到了這樣的答覆。有意思的是，只有在《沙海》的網絡版中，才有這句話。而在《沙海》的實體書中，是沒有這句話的。
讓人疑惑的是，從整體上看，《沙海》的實體書版較之網絡版，修改的地方並不多。多數都是細節上的調整，增加了少部分內容，使得故事更加有條理，但故事的發展走向是沒有變化的。唯獨在這句話出現的部分，進行了很大的修改。網絡版中，黎簇等人在昏迷的情況下，用了七個小時從北京到達了沙漠。而實體書版中，修改為他們是自己開車去沙漠的。
吳邪的話中，提到了“門”，難免會讓大家想到青銅門。作為 《盜墓筆記》系列最大的謎題，青銅門的每一次出現都讓人激動不已。但是，在整個系列中，青銅門的出現極少。因此，這裡提到了“門”，應該不會是隨便寫寫那麼簡單。個人認為，吳邪說的這句話可以推斷出非常多的信息。南派三叔對這部分進行改動，很可能就是因為這句話。
首先，黎簇等人在昏迷之後，短短的七個小時，就從北京到了沙漠。於是，他們猜測這片沙漠並不是真正的古潼京，因為古潼京遠在內蒙古的巴丹吉林沙漠，這點時間根本不夠。這種想法有一個非常大的漏洞，因為後來在這片沙漠中聚集了汪家、霍家、吳家等多股勢力。他們來到這個地方，肯定是按照去古潼京的路線行進的。假如黎簇他們在的地方不是古潼京，那麼這些人不可能和他們相遇。
再來說說吳邪的那句話，不管是墨脫的青銅門還是長白山的青銅門，花幾個小時就到達是不可能的。而且這麼多人同時進入青銅門中，也是一件不可能的事。因此，吳邪所說的這個“門”，很可能不是指具體的門，而是一個抽象的概念。
結合這兩點，得出一種假設——吳邪掌握了某種能力，運用這種能力，可以在短時間內，把人送到很遠的地方（像張大佛爺的搬運術類似，用某種方法制造了眼前的景象）。這種能力應該是隕石具有的，可能是藉助了鬼璽或者其它工具。之所以這樣猜測，是因為在雲頂天宮，小哥使用鬼璽時曾經短暫的消失過幾秒。而且，解雨臣在火車上與汪家人對峙時，也出現了突然消失的情況，用這種假設可以一併解釋。
更關鍵的是，在後來的劇情中，黎簇也在汪家的核心區域突然消失。解雨臣的身手極好，利用好短暫的黑暗，還有可能躲藏起來。但是黎簇當時已經是半殘廢的狀態，他完全不可能憑自己的能力躲藏起來。所以，這件事必須要有一個理由去解釋。假設吳邪真的掌握了這種能力，那麼黎簇消失這件事就說得通了。
（解雨臣消失是實體書中的內容，實體書的劇情還未發展到黎簇消失的部分，但是南派三叔應該會保留這個設定。因為這個設定相當大膽，如果他沒有想好後面怎麼寫，那他不會輕易引入這個設定）
為什麼南派三叔會把這句話給刪掉了。可能性無非是兩種：
進行了思路上的調整，捨棄了原本的設定
與其說是刪掉了這句話，不如說是刪掉了“七小時進入古潼京”這件事。就像剛才分析的，不管有沒有這句話，只要“七小時進入古潼京”的設定不變，就需要有一種方法來解釋這件事。而且這種解釋顯然不會很符合常理，傳送能力是最好的解釋之一。所以，如果不改變這個設定，那麼後面的寫作就會受到侷限。
思路沒有進行調整，只是覺得這句話放在這裡不合適
之前也說過，這句話可以推斷出非常多的信息。也許南派三叔保留了原本的設定，只是覺得這樣寫的話，意圖有些明顯。他不想太早讓讀者猜出，才進行了這樣的修改。
《沙海》的網絡版中已經寫到，長生並不是所謂的“終極”，只是張家用來掩蓋“終極”的煙霧彈。假設南派三叔延用這樣的思路，實體書版沒有調整。那麼，張家顯然不會用長生去掩蓋一個不如長生的秘密。也就是說，“終極”肯定是超出了長生這一層次的。而在“長生”這一層次之上的，沒有一件是符合常理的。所以，最後的“終極”，可能會比較離譜。按照這樣的思路，類似致幻、傳送能力的出現就並不是毫無可能的事了。
當然，這句話為什麼會被刪掉，只有南派三叔本人才知道。我們能做的，也只有等待了。
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