讀古人的醫書讀多了，就感覺古人喜歡賣關子，本來可以講得很明白很透徹的東西，他們往往點到為止，故意不講明白。我在學醫的過程中拜過很多名師，也發現，這些老師，並不是把所有東西完全傾囊相授，很多東西，他只說出一半來。
起初，我對此感到不解而且不滿，等有了臨床經驗後，才發現，這正是古人和恩師們的智慧所在。他們把我們領到門口，把剩下的留給我們自己去領悟。而只有自己領悟出來的東西，才是終生不忘，受用無窮的。如果他全說出來了，我們也許會不當一回事兒，記不住，甚至根本不信。
後來，等到我也帶學生的時候，我也經常使用這樣的方法。在醫學的師承上，固然需要如此，但當我面對需要養生之術的眾人、面對需要治病和保健的病人時，有時候反而不能如此保留了
因為，大家沒有時間去探索你保留的那一部分東西，大家需要你把生活中養生或者治病的方法直截了當地說出來，把醫書中欲言又止的那部分有用的東西說出來.
我可以舉一個穴位為例子。在人體所有穴中，最著名的是哪個穴呢？恐怕要算足三里了，大家都知道，這是一個強壯穴，經常按壓或者艾灸，可以調和腸胃、強身健體、益壽延年。
《四總穴歌》中說：“肚腹三里留。”意思是說，凡是肚子、腹部的病痛，都可以通過足三里穴來擺平。上面這些知識，都是書裡講的，或者是老師教給我們的。
但實際上，很多人都反應：“我肚子疼的時候，按足三里，就不行這是怎麼回事呢？”比如，有一次我在給一家銀行的高層做養生培訓，正講足三里的時候，就有一位痛經的女士這樣問我。
“不可能不行！”我非常自信地說。
“怎麼可能？”誰知她竟較真了，“我現在就痛，而且正在按著足三里，根本沒用。”
“那你過來按給我看看。”我說。
這位女士立即走到講臺上，當著大家的面給我演示，死死地按住足三里不放。
“我給你按。”我用手把住她的小腿，拇指按住足三里穴，稍稍向下方一用力，按了不到一分鐘，這位女士就說：“果然有效啊，好多了！這是怎麼回事啊？”
我跟他們解釋說，足三里這個穴為什麼叫“足三里”呢？其實，“裡”通“理”，就是管理、調理的意思。足三里可以寫作“足三理”，意思是，可以通過這個穴對身體進行多種多樣的調理。
“三理”到底是哪三理呢？就是理上、理中、理下。胃處在肚腹的上部，胃脹、胃脘疼痛的時候就要“理上”；按足三里的時候要同時往上方使勁；腹部正中出現不適，就需要“理中”，只用往內按就行了；小腹在肚腹的下部，小腹疼痛，得在按住足三里的同時往下方使勁，這叫“理下”，這位女士的痛經就屬於需要“理下”的這一種，怎麼能一味用理中的手法按著不放呢？
我的話還沒說完，全場掌聲雷動。這是書裡面沒有記載、老師也沒講的東西，需要我們在臨床中發現的東西。其實，這些小竅門，我的老師早就知道，只是不願意輕易告訴我們。
記得那時候，有一天早晨，急診室來了一位病人，得了“陽強”之症說白了，就是晚上跟妻子過完性生活，勃起下不去，很是痛苦。這位病人也是懂得醫學的，拒絕用西藥，生怕影響以後的性機能，要求用針灸治療。我們急診室當時懂得針灸的有好幾個人，大家一商量，決定取足三里等幾個穴。
其中取足三里的依據是：陽強是氣血不和所致，足陽明經多氣多血，通過刺激足三里，可以促進人體氣血的重新分配。誰知，針紮下去後，病人更痛苦了。不得已，我們把老師請來了，老師拔下足三里的針，又重新紮了下去，病人應手而愈.
“大家看明白了嗎！”老師和藹可親地對我們說。
我們大惑不解。老師這才說：“病人的陰莖都已經翹了，針是不能往上扎的！向上扎會適得其反的”我這才注意到，老師的這一針，是在足三里穴上向下方扎的，跟我們扎的不一樣。我的這一手就是這樣學來的。
有了這一手，足三里這個穴可以說真正治療或緩解肚腹上的一切病痛了。有了這一手，我們在對足三里進行保健推拿的時候，可以根據自己的體質和健康狀況調整手法。
如果是胃不好，乃至有頭頸心肺系統的症狀，可以往上方按按；如果有小腹部不適，乃至有便秘或泌尿生殖系統的症狀，可以往下按按。
就這麼簡單，這樣一來，足三里這個穴的作用，起碼是原來的三倍！其他的穴位，也有這樣的規律，所以，有時候，當我們按壓一個穴位不起作用的時候，可以試試換一種手法，換一個方向。
當然，足三里僅僅是一個例子。人身上的很多穴位，都還可以去進行類似的開掘，只要我們去探索，去體會，它們的作用會更多更大的。
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