《遙遠的救世主》之《自嘲》,看丁元英如何俘獲芳心?

《遙遠的救世主》之《自嘲》,看丁元英如何俘獲芳心?

《卜算子·自嘲》

本是後山人,偶做前堂客,

醉舞經閣半卷書,坐井說天闊。

大志戲功名,海斗量福禍,

論到囊中羞澀時,怒指乾坤錯。

從當時的情景看,這首詞有一箭雙鵰的意思,一來,自嘲自己是山野之人,才疏學淺,難登大雅之堂,就是一井底之蛙,不敢與所謂的一幫文化人談古論今,這完全是自謙,但是從大志戲功名,海斗量福禍兩句,可以看出他胸懷大志卻淡薄名利,而且能用海的胸懷看待人生禍福,這不就是常人追究的終極目標嗎,但他自己已經把這些追逐名利的東西看的很平淡了,這恰恰表現了他對世俗文化的格格不入。正如肖亞文所說,是魔、是鬼,就是不是人。說明此時的丁元英已經是超脫世俗之人了。

二來鄙視那些沒有多少文化,卻自認為滿腹經綸,蔑視其他人的存在,而且他們個個混的像個屌絲似的,沒有多少錢,還責怪世道不公。

《遙遠的救世主》之《自嘲》,看丁元英如何俘獲芳心?

當時,芮小丹就是想通過請客吃飯,試探丁元英到底有沒有真本事,於是請了三個所謂的文化人喝酒助興,果然在飯桌上,他們的話題都在芮小丹身上,把丁元英看做局外人,等到敬酒之時,他們又輪番轟炸丁元英,此時的丁元英已經不勝酒力,他強忍著想再喝一輪,然後回家睡覺,但是依然不依不饒,還要喝酒賦詩,被逼無賴之下,一首《自嘲》,打臉一桌的文化人,讓他們無地自容。芮小丹覺得,玩了一場自以為是貓戲老鼠的遊戲,可是突然發現自己並不是貓,而對方也並不是老鼠。

而此時的芮小丹,已經被丁元英的與眾不同所吸引,內心萌生了一種愛戀的情感。在他當晚的日記中寫道:我?愛了?如果那不是愛,是什麼。

一首《自嘲》,讓一個倔強的女人失去了心理防線,對他產生了愛慕之情。

一首《自嘲》那些所謂的文化人無地自容,顏面掃地,個個知難而退。

縱觀這一段情節,表現出了他的痞子性格,既然被逼,那麼該出手時就出手,整個席間,就那麼幾句話,便打臉所有人,而再座的這些人基本都是弱勢文化的代表人物,在他眼裡,弱勢文化只能產生弱者,這種破格獲取的文化,也就是期望救主的文化不值得推薦,最終會消亡。

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這是在為後面的“殺富濟貧”做鋪墊,你讀到後面會發現,所謂的“殺富濟貧”是弱勢文化倡導的,丁元英作為強勢文化的代表人物,從來不認為殺富濟貧會徹底改變貧困戶的面貌,而芮小丹作為弱勢文化的代表人物,她提出在貧困縣裡的貧困村上演扶貧的神話,其實就是破格獲取的文化,這不但不能從根本上解決貧困問題,而且還會付出慘重的代價,最終她自己也沒能看到這種扶貧濟困的結果。再看和格律詩公司簽約的王廟村村民,雖然格律詩公司一夜成名,但是農戶會陷入小作坊生產的死循環中,他們永遠在忙碌的幹苦工,不可能像丁元英一樣,整天喝功夫茶、聽音樂,確財源滾滾。

這就是強勢文化和弱勢文化形成的強烈反差。

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