兩個“公理”


公理一:一切現象,唯一不變的是變化。

為什麼一切現象總是在變化?

這個真不知道。過去有誰曾認真的研究過這個問題嗎?也不知道。

我們知道的是一切現象變化的唯一基石是某一狀態的“存在”,並且任何現象總是在變化。

既然一切現象總是在變化,我們首先該有謙卑的態度。其次現象的變化是有規律的。各學科都已知許多定律了,雖然定律裡的許多不能經受住時間的考驗。據說所有定律裡面最可靠的是熵增定律,然而這條定律我是懷疑的。我相信我們的世界始於奇點也將終於奇點,下一個奇點還會誕生下一個世界。這個是和熵增定律違背的。這就表示我相信人是會滅絕的、連同我們寄生的這個世界也是有終點的,同時我相信人會運用自己的能力對抗人種的滅絕。這是最正當的一件事,也是“高尚”的起源。

公理二:一體是絕對的,個體是相對的。

“任何局部都是周遭的產物,一物、一人、一星、一星系皆然。”

你來自父母、所有生命來自太陽和大地、太陽和大地來自銀河系、銀河系產生於其他星系、所有星系產生於奇點、奇點產生於很多能量的集聚。

因為一體是絕對的,佛陀說“無我”就太有道理了。“我”這個概念無非是你的基因想傳承下去而講的一個故事,你是基因載體即全部身體的董事長的故事。基因給你職位的榮耀,你為之辛苦謀利一輩子,然後基因得到了傳承,找到下一個“我”,再幹一輩子。總之這個故事你信了、整個世界都信了。咱們就欣賞一下吧,因為這個相信,世界發生了多少驚天動地、妙趣橫生、千奇百怪的英雄主義故事。另一方面這個相信本來不可信。

“我”的概念一產生,英雄主義隨之會必然的產生,並且沒有第二條路了。

我無數次的問過,人沒有英雄主義不能活嗎?

是的,人只能英雄主義的活著。

為什麼?

有了“我”的概念,維持我的存在成為必然。(自殺不過是殺掉痛苦的狀態、同時化作良藥警醒活著的人。)要維持存在就產生了利害,有了利害就必然趨利避害。趨利避害的能力用什麼衡量?英雄主義就登場了。每個人用自己的標準衡量是非利害,自己顯然是一定對,而其他人只是錯的多或者少而已。所以人必然都做著自己的英雄。這裡面有一個奧妙,人一旦發現自己的錯誤,馬上就更新了自己,自認為自己又是全部正確了。總之自己永遠處在此刻英雄的狀態,雖然不斷髮現昨天的自己其實夠不上英雄。

我們身體的每一部分似乎都告訴我們,“我”是一個獨立的個體,除了一個東西——良知。良知體現一體性,你的良知會告訴你的。質量最差的良知都不是隻考慮自己的。

在唯一基石之上,一切都是變化的。我們心懷謙卑。

既然無法逃出英雄主義,我們儘管坦蕩為之。我們又知道個體是相對的,一體是絕對的,這樣的英雄主義,不要太認真。

謙卑、淡然,上路吧。


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