每當談起非洲，我們往往會受到刻板印象的干擾，直接認為那裡伴隨著貧瘠與落後，是被世界遺忘的地方。當然，也許對於非洲有著更為細緻瞭解的也知道非洲也有著埃及、南非存在感相對較高，可是隨著其國內外因素的影響，這些年來，埃及與南非在社會經濟發展上也開始有所放緩，沒了當年的銳氣。
可是，同樣是在非洲，也有著一個國家正逐漸地以正面形象在國際上大放異彩，這個國家便是我們這次要講的盧旺達。
截止到目前為止，盧旺達的國內生產總值已經有了明顯的飛躍。截止到2018年，盧旺達的GDP達到了95億美元。也許縱觀全世界而言，這盧旺達的95億美元並不值得一提，可是對於盧旺達這個國家而言，其意義不可謂不大。當然，在我看來，真正衡量一個國家發展潛力的並非是當下的經濟總量，而是這個國家是否有足夠吸引外國投資的環境。
1995年，盧旺達逐漸恢復生產，而後保持較高增速
就這點而言，盧旺達的確有資格在非洲地區揚眉吐氣一把。根據評估，盧旺達的營商環境非洲第二，僅次於毛里求斯，而治安環境更是排到了全非洲第一，成為非洲難得的一片淨土。也正是這些緣故，世界上很多國家都有意願來到盧旺達進行投資，所以近些年來，盧旺達的經濟增長較為顯著，年平均增速超過了百分之八。
現在的盧旺達，雖然僅僅只是非洲的內陸國家，可是卻有著懷抱世界的熱情，正如盧旺達總統所說的，要和全世界做生意。的確，全球化的今天，只有認清自己，真正的融入到國際社會中，才能夠找到發展的機會與道路。
不能否認，在整個非洲現有的環境之下，說盧旺達是非洲難得的一片淨土也並不為過。當我們身臨盧旺達，就能夠感受到這裡雖沒有高樓大廈，可是卻也一片欣欣向榮。誰能想到，當年那個非洲的屠戮之地，竟然一躍至此。
盧旺達，究竟經歷了什麼？帶著這個問題，我們就來說說帶領盧旺達走到現在的卡加梅。因為某種意義上來說，盧旺達能夠脫離動盪與貧窮，和這位“牛人”有著很大的關係。
在進入正題之前，還是先簡單一下關於盧旺達的歷史。
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盧旺達地處非洲中東部，在十九世紀八十年代就淪為了德意志帝國的殖民地，後來德國在第一次世界大戰中失敗，所以德國在盧旺達的殖民利益實際上就劃歸給了比利時。嚴格意義上來講，對盧旺達百年曆程中所產生更大影響的是比利時。
不過，殖民歸殖民，比利時並沒有足夠的精力去統治這個地區，所以便刻意將盧旺達內部劃分為兩部分。比如個子高並且擁有十頭牛以上的劃歸為圖西族，而將那些個子矮並且少於十頭牛的就劃歸為胡圖族。根據統計，在劃分之後，圖西族與胡圖族的人口所佔比例分別為14%和85%。
我們需要注意的是，盧旺達國內的的這兩個種族並非自然形成，而是比利時刻意為之，其目的就是要讓這兩部分互相制衡。所以，在比利時統治時期，經常故意偏袒圖西族而令其打壓胡圖族，仇恨的種子也就因此深埋在兩族人心中。
第二次世界大戰之後，比利時開始有步驟的從盧旺達撤出，將當地的政權交還給盧旺達人。然而，我們也知道，盧旺達內部實際上已經分成了明顯的兩部分，而且就人口數量而言，胡圖族是有著絕對性的優勢。胡圖族成了整個盧旺達的主人，而失去比利時支持與庇護的圖西族，則成了被壓迫的對象。
對於胡圖族對圖西族的迫害程度，也許很多人能夠從電影《盧旺達飯店》中感受到。然而，值得一提的是，電影中的時代背景是1994年發生的那次，而在三十五年前，也曾經有過一次胡圖族對圖西族的迫害。而我們所要說的卡加梅，也正是出生於這段圖西族的艱難時期。
卡加梅是屬於圖西族，所以卡加梅一家自然也是胡圖族報復的對象。因為待在盧旺達太過危險，所以卡加梅的父母便決定帶著孩子們前往臨近的烏干達，以避免國內的腥風血雨。故此，雖然卡加梅是盧旺達人，可是成長的環境實際上卻是在北部的烏干達。
在當時，背井離鄉前往烏干達的圖西族人被當作是政治難民，所以雖然能夠在烏干達生活，可是或多或少也會受到當地人的歧視與欺凌。在政治權利上，卡加梅無法與烏干達人相提並論，比如在招收飛行員上，無論他再如何在考試中脫穎而出，也仍然擺脫不了被拒於門外的結局，因為他不是烏干達人。
這個時候的卡加梅，顯然是被盧旺達和烏干達兩個國家所孤立的邊緣人。在這種境遇下，卡加梅比任何人都渴望能夠回到自己的祖國，堂堂正正的作為一個盧旺達人。不過，現實就是如此，暫時而言，盧旺達的種族矛盾仍然嚴重，以卡加梅目前的處境，斷然無法改變盧旺達。
他需要成長，也需要機會。
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而就在1979年，卡加梅便得到了一次歷練的機會，在好友的介紹下，他加入了烏干達反政府武裝，開始了自己戎馬生涯。勇敢、冷靜、聰敏，這些卡加梅身上所特有的優點，使得他越發的受到軍隊領袖穆塞維尼的重視，而後委以重任。到了穆塞維尼成功成為烏干達總統後，更是將其作為軍隊的特工首腦，於此，卡加梅在軍隊中的影響力大大提升。
不過，卡加梅的志向並不止於此，雖然經過長期的努力，他在烏干達已經有了一定的權勢，可是這畢竟是在烏干達。他沒有忘記，在離烏干達很近的地方仍然動盪不已，長久的內戰已經令得這個國家千瘡百孔。可是仔細思考，這種內部族群之間的廝殺，並沒有任何的意義。
1987年，卡加梅和好友弗雷德共同創建了“盧旺達愛國陣線”，這是一個軍事化的政黨，其內部成員大多都是曾經在烏干達參戰的盧旺達人。很顯然，在逐漸有了自己的武裝力量後，他們該回盧旺達了。
此時的盧旺達，應該要有所改變了。
不過，盧旺達政府軍（胡圖族）顯然有所準備。在得到了法國、剛果等國的武裝支援後，政府軍對“愛國陣線”進行大肆鎮壓，在這個過程中，卡加梅的好友、“愛國陣線”創始人之一弗雷德不幸犧牲。迫不得已之下，卡加梅只能改變作戰策略，放棄與政府軍正面對抗，轉而迂迴遊擊以暫避鋒芒。
當然，也正是在這一時期，卡加梅逐漸在“愛國陣線”中確立了自己的絕對權威，整個政黨，整個軍隊，儼然是以卡加梅為核心。除此之外，卡加梅也不忘在內部正風肅紀，打造出一支紀律嚴明的軍隊。在經過幾年的努力後，“愛國陣線”開始逆轉局勢，已經有了與政府軍正面對峙的
迫不得已之下，當時盧旺達總統也決定與“愛國陣線”進行談判，寄希望和平解決國內爭端。然而，這種希望終究還是破滅，新一輪的血雨腥風，正在暗暗醞釀之中…
1994年4月，時任盧旺達總統、胡圖族人哈比亞利馬納所乘坐的飛機在前往談判的途中被擊落。
仇恨的萌芽，在一瞬間得到無限放大，胡圖族與圖西族之間，終究還是避免不了那最慘絕人寰的一幕。人間地獄，開始籠罩於整個盧旺達。
據統計，在這次胡圖族針對圖西族的大屠殺中，有一百萬的圖西族人被殺害，而持續的時間，也就一百天。
正如《盧旺達飯店》中所映襯的那般，殺戮與憐憫，魔鬼與天使，人性的善與惡，在此間展露無遺。
電影《盧旺達飯店》高樹木指的就是圖西族
飽受胡圖族的摧殘，圖西族終於也明白只有武裝才能夠拯救自己，“愛國陣線”的勢力，在這期間大幅增強，而後終於發起了最後的反擊。1994年7月，卡加梅率領“愛國陣線”攻入盧旺達首都基加利，這便意味著“愛國陣線”在盧旺達取得了最終的統治地位。
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作為“愛國陣線”的領袖，作為圖西族人，卡加梅距離實現自己年少時的夢想越來越近。
可是，卡加梅也很明白止戈為武的道理，通過戰爭來實現和平，這本是應有之義。然而，想要讓盧旺達能夠進步與發展，就必須要整合全國的力量，而引起盧旺達長期以來內部矛盾的，正是這原本就不該存在的種族問題。
當取得政權之後，卡加梅便推舉胡圖族人比奇蒙古擔任新總統，而自己則退居到幕後。其實對於此時的盧旺達來說，以胡圖人作為總統正是能夠安定全國民眾的心，胡圖族與圖西族，正在卡加梅的帶領下，淡化種族之間的矛盾。
正如卡加梅所說的：“我不是圖西人，也不是胡圖人，我是盧旺達人”
盧旺達，不能再折騰下去了…
此時的盧旺達，但凡有人敢炒作種族問題，必然會受到法律的嚴懲，挑動種族矛盾，是要付出代價的。
在著手於種族矛盾解決的同時，卡加梅也格外重視國內的公民權利。比如，卡加梅一直都奉行男女平等，並且鼓勵女性接受教育，加大女性在議會中的比例，使得盧旺達女性社會地位大幅度提升。
當然，卡加梅也很清楚，要想保證盧旺達的高效發展，就必須要有一個足夠權威的政府。所以，一直以來，卡加梅都格外重視“愛國陣線”在國內政治中的絕對地位，不允許有任何有可能威脅的勢力存在。所以，也可以說，在盧旺達，卡加梅擁有著絕對的話語權，這也使得他能夠調動全國的力量推動各項事業的發展。
能夠解決發展中問題的，也唯有發展。
正如我在文章開頭中所介紹的那般，現在的盧旺達在社會經濟發展上有著足夠的動力，而這些動力的來源，正是卡加梅政府所推行的各項政策。也許盧旺達人民應該慶幸，在他們國家的歷史上，有這樣一位“牛人”，帶領著盧旺達這個國家從黑暗中走向光明。
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