黑龍廟位於臨縣南端湫水河入口處的磧口鎮臥虎山。據清乾隆二十一年（1756）增修鐘鼓樓碑記載：廟創建於明代。雍正年間增建樂樓。道光年間重修正殿和東西耳殿。廟宇規模壯闊，昭然入目。黑龍廟氣勢恢宏，總面積4800平方米，是磧口的標誌性建築，也是磧口景區的主要景點之一。屬磧口古建築群，為第六批全國重點保護文物單位。
黑龍廟建築
站在黑龍廟門前，居高臨下，可以遠眺黃河氣勢，近觀湫水曲折，聆聽二磧濤聲，俯瞰古鎮全貌。黑龍廟建於明代，供奉黑龍、河伯、風伯、關聖帝、華佗，是為保佑往來船隻平安。在這裡不得不提提關聖帝，在山西每個縣都建有關帝廟，忠義神勇的關羽既是晉商的財神、保護神甚至祖師神（關羽曾賣雜糧），也是維繫晉商這一群體的精神紐帶，就像徽商供奉朱熹一樣。
黑龍廟戲臺
磧口后街上，沿著古碼頭向北走，臨近碑樓村時，就見黃河邊上立著一塊碩大的砂石，當地人稱作“黑龍石”。據說從前黑龍石的前面還有一尊石人，稱為“仙人石”。黑龍石和仙人石都有一個美麗的傳說。
黑龍廟鼓樓
相傳明朝洪武年間，磧口地面還十分荒涼。有一天下午，驟然間天空濃雲密佈，地上漆黑一團，伸手不見五指。不一會電閃雷鳴，大雨傾盆，閃電光中只見臥虎山上盤旋著一條黑龍。一連三天，每天下午如此，人們就覺奇怪。不幾天來了一位道士，說是黑龍顯靈，須在臥虎山上儘快修廟祭祀。就有好事者聯絡了十三個村社，共同籌資修建。當時最困難的是木料，不光買不到，即使買到也運不到山上。人們正在發愁，一天夜裡，黃河與湫水河同時暴漲，兩河水互相堵截，水位越升越高，一直升至臥虎山的半山腰。第二天洪水退後，人們發現臥虎山上留下了大批木材。原來人們的心願感動了黑龍，就先在苛嵐山上發起大水，將大批木材由黃河運至磧口，又在黑茶山上降了大雨，用湫水河攔截，把木材送到山上。黑龍王辦完這些事後，已是筋疲力竭，便坐到黃河邊上休息，走時竟將座下的一頭獅子丟到這裡，後來就化成一塊石頭。人們為紀念黑龍顯靈，就將這塊石頭叫作“黑龍石
碑文
再說仙人石，本來是觀音菩薩的化身，先前立在曲峪鎮的鐘鼓山上。曲峪鎮距磧口七十華里，是磧口興起之前黃河邊上最繁華的一個集鎮。山明水秀，綠樹成蔭，街道和渠水交叉，商店與民居相連，有“賽蘇州”的美稱。鎮上有個出名的富戶叫李十萬，金銀財寶不算，無論什麼東西，提起來就有十萬。李十萬為富不仁，生活極端奢侈。李十萬的行為激怒了天上的神仙，一河大水將他的財產衝了個精光，可曲峪鎮也被衝得一無所剩。“曲峪鎮賽如蘇州，一水衝成乾溝”的諺語至今還在流傳。據說水衝李十萬的時間，是清雍正元年六月初一，正好與麒麟灘出現的時間相同。“仙人石”也就是在這場大水中從曲峪來到了磧口黑龍石旁邊。人們說自從仙人石到了磧口，磧口漸漸繁榮起來，二十世紀五十年代初，又一場大水將仙人石沖走，磧口又漸漸蕭條起來。自然，磧口的興盛與衰落並不會因這兩塊石頭決定，但卻留下了兩個神奇的傳說
由於有了這兩個傳說。黑龍石和仙人石便都有了些靈氣。當年磧口碼頭上來往的船隻，每過此處都要祭祀一番，並且常常許一臺願戲或兩頭豬，祈求河運平安。於是當年黑龍廟上三天兩頭唱戲，香火旺盛。如今仙人石已不在了，只留下黑龍石，穩穩當當地立了三百多年
喜歡歷史文物的朋友可以去山西看看，山西很多古建築，從古至今保留下來，因為當地的環境乾燥，戰爭時期破壞的也不多，不像中原，南方，大部分都是後來新建的。。
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