恩心认为分离第三者需要先知道第三者产生的原因，第三者分离的原因。原配和部分第三者追求的都是爱情，但是爱情是两个人的事情，这个时候就应该清醒的去辨别是否为真正的爱情了，希望本篇文章能帮你认清什么是真感情。
分离第三者需要先清楚第三者产生的原因，第三者的动机，以及你们的婚姻是否是值得继续的，这样才能明确分离第三者的目的。
其实所有的外遇、劈腿，其问题的核心都无非是当事者的爱情是真是假罢了！若爱情是真且仍鲜活存在，那么根本不会有外遇，他只是有自由而开放的人际关系，因而形似外遇罢了！ 外遇、劈腿真的是爱情生活上最普遍存在的疑惑与伤害，值得我们花更多的篇幅去厘清、讨论。
其实所有的外遇、劈腿，其问题的核心都无非是当事者的爱情是真是假罢了！
若爱情是真且仍鲜活存在，那么根本不会有外遇，他只是有自由而开放的人际关系，因而形似外遇罢了！实则光明坦荡，即使发生浪漫的生命触动，也会发乎情止乎礼，且与他唯一的情人配偶分享他的浪漫经验；乃因为他的浪漫触动经过善处，只凝为美感经验而不发展为爱情之故。
而如若爱情之心虽仍在但爱情之火却已因种种原因暂时黯淡熄灭；换言之，是愈来愈有名无实，也就是愈来愈假。这时，苦闷孤寂的心是很容易被偶发的生命碰触所撞开的，遂发生了无法遏止的外遇激情。但由于以下几个因素：
第一：他仍爱着他的配偶，不想就此分手。
第二：他并不是真爱上外遇的对象，这激情的发生，纯因他爱情生活的裂缝或空档，让邪情趁虚而入；等激情过去，他的真心自会浮现。此所谓“露水姻缘”，本非长久。像这样的外遇，无妨即称为假性外遇。
假性外遇者有什么迹象呢？
第一，总在烦闷低荡、空虚无聊时发生。
第二，事后会对配偶心怀歉意。
第三，又因并不真爱外遇对象，实则只是暂时利用了对方以抚慰孤寂、打发无聊，所以也会对外遇对象怀抱歉意。
第四，会在双重歉疚下诱发复杂的补偿、逃避、依赖、习惯的反应而渐渐积重难返，弄假成真。
第五，如果不沈堕成弄假成真，则可能养成另一路向的积重难返，就是习惯性外遇而变成情场浪子、花心萝卜。
在这样的三角关系中，外遇者基于对双方的歉疚，其实无法认真去爱他的情人、配偶，也无法认真去爱他的外遇劈腿对象，而徒然形成互相的拉扯，也徒然使自己更为疲累，乃至使三方面都深陷于苦恼的漩涡。
所以，外遇是一个无望的黑洞，包括因害怕深陷于此漩涡而不断游走的情场浪子，都依然是陷入到一个无宁更大、更无望的黑洞。
而原因何在？
无非就在歉疚之情不是爱情，而只是无法去爱的生命的反映。
原来人得要从受伤与歉疚中复原为刚健自信的生命，才有能力给情人以幸福与爱护。
所以，当人处于苦闷孤寂软弱低潮之时，是不应该妄想从一次外遇激情去获取抚慰的，而应当藉此机缘去反求诸己，看自己的生命与爱情生活那里出了问题，以致于陷入如此苦况？
就算是在一度发生假性外遇之后才惊觉，也应当立刻遏止那可能的逐步陷落，立刻开始反躬自省。
若然，则危机转机，一次偶然的心情越轨、行为失控的假性外遇，未尝不是情人配偶间的爱情得以苏活的契机。孟子说：“人恒过然后能改”，爱情生活的行程，也恒是如此曲折迂回。 而真诚反省爱情之火何以会暂熄的原因，则无非是在自己的爱情观中，早埋伏着虚假不真的因子，如不认真看待爱情是人生最重大的事，如种种自私、傲慢、习气、惯性制约、不尊重他人的自由意愿等等，才会因机发露，显为病痛，而伤了他的爱情。
而情人们却也正可以就藉此发病的机缘，去将这些因子去发掘，去消弭，以更增在爱情上的相知互信。 当然，这样反省改过的工夫不是一个人在做就行，而基本上是情人夫妻共同面对的功课。在两位一体的爱情上，你的事就是我的事。
所以一方外遇，另一方也当自省：我们的爱情出了什么问题？而非站在受害者的立场，只知道指责怨怪。须知许多外遇所以弄假成真，正是由于外遇者的配偶处置失当所促成的。
恩心希望通过分析以上第三者分离的5个原因，以及对婚姻和爱情的见解，能让你对自己的感情有个明确的认识，同时也祝大家婚姻幸福。
