导读：在我们现代人看起来，妻子只是对老婆的一个称谓而已，并没有什么特别的含义，但是在我国古代“妻子”这个称谓是有特定的含义在内的。早在东汉时期，著名的易经学者，国学大师樊英就对“妻子”的含义做了非常明确的解释。樊英是个学术造诣很高的人，他接人待物都很有礼貌，即使对自己家的婢女也一样。
一次樊英卧病在床，樊英的妻子命令自己的贴身婢女前去照顾樊英。婢女对樊英下拜问候，樊英见到妻子婢女对自己下拜，居然不顾病情，从床上下来，然后对着婢女答拜还礼。当时樊英的朋友陈实正好在场，他对樊英向婢女下拜非常惊讶，就问樊英：“您名扬天下，怎么会向家中的婢女下拜呢？这样岂不是尊卑不分吗？”
樊英回答说：“妻者，齐也。供奉祭祀，礼无不答。”樊英的意思是，妻的含义就是齐，寓意妻子和丈夫的地位相同，不分尊卑，无论是供奉神灵，还是祭祀祖先，妻子都享有和丈夫同等的地位。妻子派婢女来问候我的病情，让婢女对我下拜，就代表着我的妻子对我下拜，我自然应该回礼答拜了。樊英的话说完，陈实恍然大悟，顿感佩服。
其实不只是樊英，纵观我国古代的有教养的名人绅士大都对妻子非常尊重。比如西晋初年有一个叫做何曾的人，此人是西晋的开国功臣，官居太傅，是三公之一，位高权重。然而何曾虽然地位超然，却依然对妻子礼敬有加。何曾在见妻子的时候，不会随随便便的就去见，而是会穿上干净的衣服，戴好帽子，然后再和妻子互相行礼，一起饮酒作乐，可说是相敬如宾的典范了。
当然也有一些人因为太爱妻子，以至爱得太过分，做出了近乎迂腐的举动。比如唐末五代时期，有一个叫做薛昌绪的文人，此人是军阀李茂贞手下的文官。薛昌绪博学多才，但是却是个书呆子，在日常生活中也是如此。
薛昌绪最奇葩的行为表现在对妻子的态度上，他每次在晚上想要和妻子见面，都要先让一个丫鬟去禀告，妻子同意后，再让丫鬟回去告诉薛昌绪，如此往返好几次之后，薛昌绪就会亲自端着蜡烛，来到妻子的房间，来个烛光晚餐，喝喝茶，吃点水果，然后离开妻子的房间，回自己的房间去睡觉。如果薛昌绪想要和妻子同房，他就会把上面的过程再重复一次，让丫鬟通报、回复、自己端着蜡烛入妻子房间，烛光晚餐，喝茶，吃水果，最终留在妻子的房间里面安歇过夜。
薛昌绪的这种行为由于太过琐碎，让人传成了笑谈，但是笔者却觉得薛昌绪虽然是个书呆子，但是他的迂腐行为之中，也不乏一点温馨和浪漫。毕竟一个男人能够经常和妻子享用烛光晚餐，还乐此不疲，应该是个很长情很专一的痴情之人。
如今的社会科技高度发达，生活节奏日益加快，到处充满了喧嚣与浮躁，试问各位男性同胞，有几个人能够做到薛昌绪那样，经常在家中和妻子一起享用浪漫的烛光晚餐呢？
参考资料：《太平广记》 《玉堂闲话》 《后汉书》 《旧五代史》
