讀武則天的8首詩作，感受一代女皇的文學魅力。
來源於古典文學與詩詞
武則天是中國古代唯一的女皇帝，在政治上，她頗有建樹。少有人知的是，武則天詩寫得也很好，《全唐詩》收錄有其詩46首。
她還精於書法，尤其精於飛白書和行、草書。所謂“飛白”就是在筆畫中具有絲絲露白特點的書法，難度極大，但看上去卻極為高雅。
今天，我們要分享8首武則天的詩作，一起感受一代女皇的文學魅力。
《如意娘》
看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。
不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。
這是武則天在感業寺出家時，寫給唐高宗的情詩。此詩極盡相思愁苦之感，尺幅之中曲折有致，融合了南北朝樂府風格於一體，明朗又含蓄，絢麗又清新。
“不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙”，執著、決然、不掩飾、不造作的獨特形象躍然紙上。“不信”句訴說著“斷腸”的相思，也隱含著相思的無可奈何，相思的難以喻說。
《臘日宣詔幸上苑》
明朝游上苑，火急報春知。
花須連夜發，莫待曉風吹。
這首詩寫臘八節百花盛開的奇景，詩中洋溢著作者主宰一切的豪邁氣慨。其磅礴氣勢、凜凜威風給人一種鼓舞力量，從中透露出盛唐氣象。從另一方面看，也反映出皇帝專制的威嚴。
值得注意的是，這是一首詩，也是一個詔書。
詔書屬於應用文體，詩歌屬於文學文體，武則天用詩的形式寫詔書，而且寫得如此形象生動，可見武則天的寫詩技巧，亦可見唐代詩風之盛。詩歌已深入到了社會生活的方方面面。
《遊九龍潭》
山窗遊玉女，澗戶對瓊峰。
巖頂翔雙鳳，潭心倒九龍。
酒中浮竹葉，杯上寫芙蓉。
故驗家山賞，惟有風入松。
武則天與女兒太平公主一起遊九龍潭時所寫。
這是一首寫遊宴山水的詩，相當有特色。此詩對仗工整，清新自然，語句平實，情感質樸，雖然聲律不夠諧和，但已接近五律格式。
《早春夜宴》
九春開上節，千門敞夜扉。
蘭燈吐新焰，桂魄朗圓輝。
送酒惟須滿，流杯不用稀。
務使霞漿興，方乘泛洛歸。
這是一首寫遊宴山水的詩，相當有特色。第一句表明時節，第二句說明和諧愉悅的氣氛，第三四句描寫美景，五六兩句突出主題，最後兩句寫分別的不捨。此詩對仗工整，清新自然，雖然聲律不夠諧和，但已接近五律格式。
律詩體制的定型和規範化，沈佺期、宋之問貢獻較大，作為最高統治者，武則天不僅大力倡導，而且身體力行。她的時代，還稱不上是唐詩繁盛的時代。但有了她的精心培育，唐詩已經蓄勢待發，預示著它的繁盛時代終將到來。
《曳鼎歌》
羲農首出，軒昊膺期。
唐虞繼踵，湯禹乘時。
天下光宅，海內雍熙。
上玄降鑑，方建隆基。
這是一首四言銘文。
鼎是國家權力的象徵。公元696年，武則天重鑄九鼎，表明其政權已趨鞏固。女皇親撰銘文，以示重視。
武則天以三皇五帝這些聖君自況，抒發了政治者的豪情，此詩氣勢雄偉，音韻鏗鏘，是一篇非常成功的作品。
《贈胡天師》
高人葉高志，山服往山家。
迢迢間風月，去去隔煙霞。
碧岫窺玄洞，玉灶煉丹砂。
今日星津上，延首望靈槎。
天師是對修道者的尊稱。
看題目，這是武則天寫給胡天師的詩。高人有高尚的志向，著山服在山裡修道。遠遠地像隔著山月，隔著煙霞的身影越來越遠。
前兩句塑造了一個在山中潛心修道的形象。後兩句寫天師修道的經過。詞句工整，其中也包含了武則天嚮往修道昇天的願望。
《石淙》
三山十洞光玄籙，玉嶠金巒鎮紫微。
均露均霜標勝壤，交風交雨列皇畿。
萬仞高巖藏日色， 千尋幽澗浴雲衣。
且駐歡筵賞仁智，雕鞍薄晚雜塵飛。
這也是一首遊樂詩。
“萬仞高巖藏日色， 千尋幽澗浴雲衣”對仗工整，語句清新，其中，可見詩人的閒適和對自然風景的喜愛。
《從駕幸少林寺》
陪鑾遊禁苑，侍賞出蘭闈。
雲偃攢峰蓋，霞低插浪旂。
日宮疏澗戶，月殿啟巖扉。
金輪轉金地，香閣曳香衣。
鐸吟輕吹髮，幡搖薄霧霏。
昔遇焚芝火，山紅連野飛。
花臺無半影，蓮塔有全輝。
實賴能仁力，攸資善世威。
慈緣興福緒，於此罄歸依。
風枝不可靜，泣血竟何追。
武則天到少林寺去，寫下此詩。古時，帝王到某一地，曰“幸”。
她極盡筆墨寫就了少林寺的迷人景色後，又表達這是仁者執政的體現，其中，頗有一番自誇的味道。
