原創首發圖文/劉向榮(南京市寧海中學分校教師)
有關人類與自然之間的關係，究竟是人定勝天，還是天人合一？讓我們先來看人類與自然之間的相互關係。
自從有了太陽系和地球，人類就成為地球中最耀眼的物種。但人類是地球環境中的產物，人類是大自然的一部分，地球是人類的家園，也是大自然的家園，相比起大自然來說，不是大自然離不開人類，而是人類離不開大自然。
物質資料的生產是人類社會賴以存在和發展的前提條件，物質資料來源於大自然，人類只有在不斷適應環境和改造自然中，才能持續獲得物質資料，才能求得持續生存和發展。
老子
中國春秋時期的大思想家老子說：“天地不仁，以萬物為芻狗。”這意思是說，天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對待萬事萬物，就像對待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅。
孟子
中國戰國時期的大思想家孟子說：“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”
這意思是說，只要不違背農時，耽誤老百姓耕種，糧食就吃不完；不用細密的網在池塘裡捕撈，魚鱉就吃不完；按照時令採伐林木，木材就用不完。
荀子
中國戰國時期另一位大思想家荀子也曾說：“草木榮華滋碩之時則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也；黿鼉、魚鱉、鰍鱔孕別之時，罔罟、毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也。”
這意思是說，草木開花生長之時，不能進山林砍伐，不能砍伐幼苗，不能斷絕它們的生長。黿、鼉、魚、鱉、泥鰍、鱔魚等懷孕產卵之時，不能將漁網或毒藥投入水中，不能捕殺幼魚、幼鱉，不能斷絕它們的生長。
荀子又說：“萬物各得其和以生，各得其養以成。”這意思是說，萬物各自得到了陰陽形成的和氣而產生，各自得到了風雨的滋養而成長。
人與自然和諧相處
中國古代先賢先哲的這些話語無一例外地都說明，人類是地球萬物之一部分，萬物生長都有其不以人的意志為轉移的客觀規律，人類應該與大自然和諧共生，天人應合一。
既然天地一視同仁地對待大自然萬物，“苟得其養，無物不長；苟失其養，無物不消”，那麼人類也應該順應自然，善待自然，尊重自然規律，並在此基礎之上，改造自然並與萬物和諧相處。
換句話說，人類應愛護地球，遵循自然規律。愛護大自然，保護動植物，實際上就是保護我們人類自身。反之，如果一味地強調人定勝天，強力改變自然規律，嚴重破壞自然界，遲早必將受到自然界的懲罰。
馬克思主義重要創始人恩格斯曾深刻指出：“我們不要過分陶醉於我們人類對自然界的勝利，對於每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”人類與大自然是真正的命運共同體，此語可謂一語中的。
綜上所述，有關人與自然的關係，究竟是人定勝天，還是天人合一？答案顯而易見。
