《懶懶經》（文/紫陌）
如是我見
今天懶懶的
懶懶的單人床
懶懶的百合花
懶懶的黑色咖啡杯
懶懶的鄉愁躺在余光中詩集裡
懶懶的窗簾
懶懶的南風
懶懶的雲不成朵
懶懶的摩圍山
什麼都懶懶的
布穀鳥也懶懶的
烏江懶懶的
阿依河懶懶的
蚩尤九黎城懶懶的
大葉榕也懶懶的
汽車懶懶的
路燈懶懶的
行人懶懶的
口紅懶懶的
拖鞋懶懶的
懶懶的那首一個人還沒錄
夢也懶懶的
就連夢裡的桂花香懶懶地飄
【江小舟簡評】
《懶懶經》懶到了骨子裡——床、花、杯子、風、窗簾、山、鳥、江河、樹、汽車、路燈……地方的植物、動物、景物都在懶，特別是“懶懶的鄉愁躺在余光中詩集裡”（絕句妙語）尤其是“口紅懶懶的／拖鞋懶懶的／懶懶的那首一個人還沒錄／夢也懶懶的／就連夢裡的桂花香懶懶地飄”（詩人自我寫照）連時空心情也是“懶懶”的。為什麼要如此“懶”呢？是不是非常時期宅家的因素呢？或者累了真的需要念念《懶懶經》嗎？阿彌陀佛！
【初心淺讀】
沒有一個懶人會說自己懶，詩人卻以“懶懶經”為題，總共24行用了23個“懶懶的”自嘲懶懶的自己眼裡一切都是懶懶的，這是作者在疫情響應降級後，投入工作崗位前自我隔離期間的一種情趣，也是投入工作前的一次放鬆，都知道隔離期間不與任何人接觸，作者沒有感覺到孤獨寂寞，只感覺沒有工作壓力的慢節奏休閒，開篇一句“如是我見”如同打開手機攝像，先用近鏡頭從隔離屋的陳設開始，接著移動到窗戶用遠鏡頭對準窗外的天空山水城路車及行人，最後又近鏡頭回到室內，懶懶地趿拉著拖鞋，在室內信步，反正不出門，口紅不用塗，一切都是這樣的放鬆這樣的慢，索性再回單人床懶懶地再做一個懶懶的夢。只住幾天的隔離屋，百合花，黑色咖啡杯，余光中的詩集這些簡單而富有生活情趣的物品足以反映出作者是一個愛生活會生活有情趣會休閒的精緻女人，她的生活處處有詩，詩是她的生活必須。
【塵歸讀感】
紫陌這首《懶懶經》可以懶懶地讀，也可以小資的讀，還可以鑽進去深深地讀，感覺往裡面鑽去，地段越寬闊，可以讓人任性遐思
【午後說】
《懶懶經》真的不錯哈，經文的形態，音樂的韻律，小資而不失淡雅的格調，結合諧和，難得的質優作品。
【唐朝兄弟試讀】
《懶懶經》全詩如經文，讀之“打嗑睡”。據說詩人被隔離於酒店已第四日，整個惰性給敲了出來，就連日記也不願寫。原本短短的幾行雜念，經過入定與對周邊觀察，已經延伸出一條清晰的脈絡。
全詩24行，意韻著24個小時，一整天都是慵懶的。為何會懶懶的？首先是隔離，其次是天氣，詩人所處之地，連日來正面對著潮溼陰冷。因此，這首詩所表現的是詩人的心境。然而讓人注意到24個小時，有23個“懶懶的”，還有一個小時幹嘛去了？詩人參悟去了，手寫我心去了......
有意思的是通篇擬人。以“如是我見”作為開頭，想必來源於佛經裡的“如是我聞”的開卷語。見，正是詩人所見之具體實物。“單人床，百合花，詩集......”詩人從起床開始，到澆花或只是看花，到讀書，無不體現出優雅，對“牢籠禁足”不驕不躁的態度。雖說如此，23個懶懶，還是流露出一種厭煩的小心思。詩人從近景到打開窗簾，從而將視線拉遠，詩中有看得見的，聽得見的，看不見聽不見卻用心感受到的，如“阿依河，蚩尤九黎城”正是當地有名的名勝，按照平時，定是人山人海，由於疫情關係，名勝古蹟亦處於“懶懶的”人煙稀少之窘地。然後鏡頭再從遠往近拉，之前的近物是靜物，而“汽車，路燈，行人”則表現了生命體徵，這是一個值得注意的細節。最後近景再次回到自己，從穿衣打扮到素顏，從現實到夢境，無不表現了詩人或喜或憂的矛盾。當然，悲喜交加中，更多的是喜。或許，這種矛盾，除了抒寫自己的小心情外，還關乎到大環境。你看，國內疫情迎來春天。你看，“桂花”經冬不凋。
最後值得提到的是，詩中為什麼不厭其煩的要具體表現所見之物呢？這些物象可觸可感，因此詩者表現出對生活的熱愛，我想。我思固我在，我詩固我在，願詩人繼續努力！！！
附微型三行詩：
《閒看日落，懶看雲起》
文/雲想衣
一尾雲 懶懶臥在
浪過後留在沙灘的腳印裡
活成陽光
