（三國演義）中諸葛亮六出岐山。講述諸葛亮在明知蜀國糧草不足情況下，仍然仗著自己的計謀六次進攻魏國。屢戰屢敗，造成前方將士焦慮，厭戰，國內實力空虛，民不聊生。最終導致被曹魏吞併，不得不說是諸葛亮一生中的一大敗筆。諸葛亮明知蜀國的情況，明知打仗靠的是實力，而不僅僅是計謀，為何一意孤行葬送蜀國？誤了他的恐怕是劉備的臨終託孤，劉備把整個蜀國和自己的親兒子都託付給了他一個人，使他只能進，不能退，否則就辜負了先王的遺囑。而正是這樣“不能退”的思想害苦了他。
相反，在魏國，司馬懿主持大政，只是防守，並不主動向任何一國進攻，採取休養生息，大積糧草。時機成熟，一舉滅掉另外兩國，獲得最後勝利。
可見，面對逆境，時機不成熟，假如我們繼續貿然前行，只能導致失敗。所以我們要感謝生活中的那些磨難和困境，因為這些提醒我們面對暫時的磨難，要更加沉著，懂得進退，等待時機。
生活中有一帆風順的時候，外部條件大好，又有貴人相幫，自己也準備充分。這個時候做事是得心應手，再若有天助，事業必會成功。但也有陷入絕境，萬事不如意的時候。外部條件既不具備，自己也充分不足，再加上天時不到。這時候做事，就如逆水行舟，萬般辛苦。這就要求我們懂得有進有退，順勢而為。
當我們遭遇困境；當我們生活處處不順時，我們要做的就是韜光養晦，以待時機，才能夠讓自己既不至於喪失信心，也不因冒進而讓自己陷入更加被動的絕境。
首先我們要樹立必勝的信心，要知道自己的後退不過是為將來的成功做準備，而不是真正的失敗或認輸。如果當初的越王勾踐不是懷有強烈的信心：終有一日要回到越國，打敗吳王夫差。那麼他的臥薪嚐膽，他的牽馬墜鐙，就成為一種奴隸之舉，他所做的卑顏屈膝就沒有任何意義。如果他最終不能打敗吳國復仇，那他不如在失敗之日舉劍自殺。只有明確後退的目的，才能夠更好地進攻。對於我們人生不也一樣嗎?只有明確的目標才能吸引我們前行，只有堅定必勝的信念在心，我們才能忍受眼前的一切苦難和折磨，放心姿態，才能更加沉著，更加穩重，使自己更加強大，最終重新取得勝利。
同時我們要在退的過程中，不斷強化自己，磨礪自己，做好以退為進的準備。
面對不利，我們不妨蟄伏下來，但蟄伏依然要記住，自己不過是一時沉潛，遲早還要“一鳴驚人”，那就要不斷地磨鍊自己，增強自己的的實力，不斷地充實自己，壯大自己，不斷超越自我，令自己更強大，以便在時機成熟之際已更強大的實力來獲得成功。而不是在潛伏中漸漸消磨掉原來的志氣，使自己變得更加軟弱，更加消極，當時機到來之時，面對機會也只能扼腕嘆息。秦朝大將王翦，曾被秦王貶謫在家。但他並沒有在家賦閒，而是日日演習兵法，思索戰局。後來秦王請他出山之時，一舉打敗敵軍，洗刷了自己恥辱。如果他像公園中老虎一樣，習慣了園中的管制，磨平了以前獸王的威風，恐怕就是籠門打開，他也再不能成為百獸之王了，只能變成一個唬唬對手的空架子。身處逆境之時，我們要不斷鼓勵自己，歷練自己，壯大自己的實力，以待時機。
我們忍受苦難，忍受折磨的目的，就是為了更好地前進，去重新獲得成功。我們不可因為退而退，要學會以退為進，我們的退是壯大自己的一種手段，如果我們忘記了退讓的目的，就不是以退為進了。所以當機會再次來臨時，要及時抓住，讓自己的能力呈現在大家面前，讓大家認可我們，承認我們。
人生世事無常，懂得進退組合才是做人的真諦，一個人的成功在於他做人，做事的方式。
誰都不想失敗，誰都想自己事業成功發達，家庭美滿；誰都想生活中事事順心，受人尊重，但是隻有那些既會做人又善於做事的人才能實現自己的願望。而他們共同的經驗就是懂得並善於利用進退規則。在我們生活中有很多這樣的規則，這些規則影響甚至支配著我們的生活。只要用心領悟這些內涵，善於把握進退，順勢而為，才能夠早日擺脫困境，讓自己的生活更加順利。
