看水不是水,還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。張籍和李師道!

詩歌的魅力就在於韻味無窮,回味無窮。

詩歌的妙處還在於出其不意,而又合情合理。

我們來看張籍的《節婦吟》:

君知妾有夫,贈妾雙明珠。

感君纏綿意,系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起,良人執戟明光裡。

知君用心如日月,事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。

看水不是水,還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。張籍和李師道!

張籍,唐代中後期詩人。韓愈的大徒弟,貞元十五年進士及第,長慶元年(821年),受韓愈薦為國子博士,遷水部員外郎,又遷主客郎中。大和二年(828年),遷國子司業。因此又稱張水部、張司業。為人正直,喜歡獎掖後進,比如前一篇文章中的朱慶餘。

詩名是節婦,講的是一位有節操的已婚女子。大概的意思是:您知道我有丈夫,還送給我貴重的離我,我感激您對我的情義,我把珠子系在我的短衣裡。我家的非常的豪華,我的丈夫是皇帝的近侍。知道您對我的用心明白無疑,但我發過誓,要和我的丈夫同生共死。把您的明珠還給您,我眼淚漣漣,只是遺憾,我沒有在出嫁前遇到你。

從字面來看,只有“良人”和“明光”,其他字句,稍有一點文化水平的人,理解起來幾乎沒有什麼難度。

良人,是古代妻子對丈夫的一種稱呼。

明光,是明光宮,漢武帝時建造的宮殿。古代能在宮殿裡當帶刀侍衛的,都是貴族出身。

據說光武帝劉秀年少時,曾經去長安求學,在他在街上看到執金吾走過,場面甚是莊嚴、壯觀,大為感嘆,發出了:“仕宦當作執金吾,娶妻當得陰麗華”的感慨和嚮往。

宮廷侍衛在當時人們心中的地位,由此可見一斑了。

這首詩看起來就是寫一個男子愛上了一個有夫之婦,這個婦人委婉地拒絕了他。

看水不是水,還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。張籍和李師道!

但如果你真要這麼認為,那就又大錯特錯了。

這首詩是張籍寫給當時的平盧淄青節度使李師道的,拒絕李師道的延攬。

中唐以後,藩鎮割據日益加劇,節度使們擁有軍政大權,成為了一方諸侯,他們也深知人才的重要,用各種手段,勾結、拉攏文人和中央官吏為他們服務,而一些仕途不得意的文人和官吏也往往去依附他們,比如李商隱、羅隱。

李師道,高麗族。平盧淄青節度使,割據十二州之地,大概相當於今天山東的全部。這個李師道都幹過哪些壞事呢?

隨便說兩件吧!

看水不是水,還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。張籍和李師道!

第一件:唐代宗、德宗以來,淮西鎮吳少陽勾結河北諸鎮,成為唐廷心腹大患,朝廷派兵徵繳,李師道都暗中與吳元濟勾結,出面為之請赦。朝廷不許,李師道便遣人偽裝盜賊,焚燒河陰糧倉,企圖破壞唐朝的軍需供應。

第二家:刺殺宰相武元衡。特別說明一下,白居易就是因為武元衡之死而被貶的。給皇帝上奏本說:從古到今,沒有聽說當街殺死宰相的。被認為是越職言事,而貶江州,才有了著名的《琵琶行》。

他還想到派人到洛陽四處防火,燒宮殿,毀民房,殺百姓,但沒有成功。

後來淮西之亂平定後,李師道表示要順從朝廷。元和十三年,請求獻出沂密海三州之地,不久掀起叛亂,唐憲宗派諸鎮大軍圍攻,內部矛盾分化,為部將劉悟所殺。

這樣的一個人,張籍怎麼會去呢?

但又不好拒絕的太不給面子,

就有了這首千古名作!


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