吟詩作對,把酒言歡,淺談鼎盛時期唐朝的休閒文化

唐朝是在我國曆史上非常具有代表性的時代,由於國力強盛,唐朝接納多國文化進入本土,一時間整個社會發展達到空前繁榮,各個領域的文化名家開始大量湧現,詩仙李白、詩聖杜甫、書法家顏真卿、畫家吳道子,皆出自多元文化交流時期的唐朝。

不僅藝術文化昌盛,隨著唐朝社會經濟的富足,溫飽問題已經不是人們最關心的事了,吃飽喝足了就想找點樂子,所以人們開始追求對於空閒時間裡的消遣和快樂。值得一提的是唐朝對於休閒娛樂的手段是多種多樣的,下面我們就來談一談唐朝時期人們都是通過什麼方式進行休閒娛樂活動。

吟詩作對,把酒言歡,淺談鼎盛時期唐朝的休閒文化

精神休閒

每個人對於休閒娛樂的看法各不相同,有的人喜歡在優雅安靜的地方聽歌看書,有的人喜歡和三五知己去戶外運動,有的人偏愛在熱鬧的場所盡情釋放自身的活力,還有的人最愛在家裡舒舒服服的睡一覺。對於休閒的理解見仁見智,沒有是非對錯。所以大致上休閒可以分為精神上的愉悅和生理上的暢快。我們先來說一說精神休閒。

雖然唐朝沒有現代科技的發達,但是休閒文化的種類不在少數。首先吟詩作對,唐朝人對於詩詞的熱情堪比今天年輕人對於遊戲的熱愛。在當時只要是有一定的文化素養的人都會對詩詞進行創作,隨處可見唸詩的聲音充盈著整個唐朝社會。上到皇帝妃子、文臣武將,下至農民商賈、村婦小兒,乃至乞丐。人人皆可出口成章,人們用詩詞來抒發自身的情緒。從農活裡走出來的百姓,放下農具,仰天賦詩一首彷彿便能卸下一整天的疲憊。

朋友之間的聚會也必然是會進行知識競賽,我即興賦詩一句,你要能快速接出下一句,有來有回,其樂無窮。說起聚會,不得不提起與詩詞相關的重要休閒文化——

由於唐朝對酒的限制比較少,從而致使釀酒行業快速發展,許多糧食都變成了酒的原材料,例如粟米、玉米、稻米、糯米等。酒香飄散四方,連綿不絕,為唐朝盛世增添一份光彩。

飲酒可以心醉神怡,使人魂飛天外,忘乎所以。三五好友歡聚一堂只道是酒逢知己千杯少,今朝有酒今朝醉。

既然是一種文化,必然會興起豐富多樣的玩法,唐朝人喜歡給酒取名,並且都愛帶個“春”字,如“洞庭春”、“萬里春”、“玉露春”,春天是人們非常喜愛的季節,清爽溫和,身心愉悅,最喜歡如沐春風的感覺。唐朝人喝完了酒便會覺得沉浸在春風中,無法自拔。

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身體休閒

唐朝的貴族人士為了更好地體驗休閒娛樂的快感,專門設立了一個名叫五坊使的職位,為權貴人士飼養兇猛的寵物,《新唐書百官二殿中省》裡說:“閒廄使押五坊,以供時狩:一曰雕坊,二曰鶻坊,三曰鷂坊,四曰鷹坊,五曰狗坊。

唐朝鼎盛時期人口僅有幾千萬,但是鳥獸的數量則多如牛毛,並且種類也十分豐富,狩獵則成了有權有勢者的娛樂活動,每當興致來襲,人們便會組建一批狩獵團隊,帶著各自的寵物,浩浩蕩蕩前去打獵。

打獵的目的不是為了吃,單純的就是為了刺激,在樹林裡埋伏,追逐的快感使得貴族人士沉溺於此,如果能打到珍奇異獸,活的則帶回去飼養,供親朋好友欣賞,死的則剝皮抽筋,回去製作出一套工藝品,無論如何都有其用。

除了進行刺激的打獵活動,人們還會進行競技運動,

蹴毬就是當時非常具有代表性的體育活動。

蹴毬不同於蹴鞠,蹴鞠使用的是動物皮作為表面,內部使用動物羽毛作為填充,而蹴毬是使用動物膀胱作為球體內膽,並用八塊皮革嚴嚴實實的包裹在內膽外部,在彈力上遠高於蹴鞠,球體的重量也得到極大改善,可玩性極為豐富。

唐朝作為當時的世界大國,不僅經濟繁榮昌盛,人們的休閒娛樂也多種多樣,與多國文化交流的結果就是造就了一批一批能夠流傳千古的藝術家,並且讓人們在閒暇之餘開發出精神和生理都充滿愉悅的活動方式。

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END.

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