本文是趙秀亭先生學術論文，原刊於《河北民族師範學院學報》 ，2013年11月第33卷第4期 。
摘要：
康熙十五年三月，成德補殿試，中丙辰科二甲七名進士。成德的策對卷曾獲清聖祖特別關注。四月，成德期選翰林庶吉士，未得。館選失意，對成德的打擊極大，深刻影響了他的思想和創作，也標誌著他人生悲劇的開始。
關鍵詞：
納蘭成德；補殿試；選庶吉士
成德丙辰同榜進士中， 關係密切者有翁叔元和 葉舒崇，《便覽》記其履歷為（父祖三代略）：
翁叔元 鐵庵 書經 癸未年三月初二日生
永平衛籍，常熟縣人 壬子二十四名
會試六名 一甲三名探花及第
欽授翰林院編修
按，“鐵庵”，叔元之字。叔元本字寶林，此以號充 字。 履歷名下當具字，成德履歷中未具字。 叔元認考五經題 為《書經》。叔元舉壬子順天鄉試，名次第二十四。“會試六名”，指叔元丙辰科會試名次。康熙十二年癸丑 叔元會試不中，丙辰再應會試方登第。
叔元在《納蘭 君哀詞》中說：
餘與君定交自壬子同舉京兆始也。方 是時，君未弱冠……明年成進士。餘落第，君時過從， 執手相慰藉。 ……迨餘丙辰幸登第，留都門，往來逾密。
叔元與成德鄉試、殿試同年，會試不同年。
葉舒崇 元禮 書經 庚寅年七月二十日生
平湖人 乙卯十一名 會試一百十八名
二甲五十名
按，“元禮”，舒崇字。鄉會試認考《書經》題。康熙 十四年乙卯舉人，丙辰會試貢士。進士與成德同在二 甲，名次較後。
成德妻盧氏的墓誌銘出元禮手，《銘》 中稱成德為“同年生”，是就丙辰同榜進士而言；若論 鄉會試，則葉、成不同年。 元禮與成德都未被選庶吉士。
在癸丑、丙辰兩科的《履歷便覽》中，祖父三代、 出生日期、鄉試名次俱闕者，僅成德一人。
前文曾雲，成德中二甲七名，其策對不在讀卷範圍。但三月廿二日中午，聖祖玄燁卻突然關注到成德試卷。
丙辰狀元彭定求，與成德無交往記錄。 定求《南畇老人自訂年譜》（光緒彭祖賢刻本）康熙十五年載：
殿試日（按當為讀卷日，參見前引《大清會典》卷二）， 午漏未下， 上命中使索會元及成德卷以進。 有頃發出。讀卷大臣永平冀公如錫擬一甲第三名進呈，上問曰：“此會元彭定求何以稍後？”讀卷大臣對曰：“以其書法不及前二卷。”上曰：“仍當以策為主。後結一段，有勸勉朕躬之意。自古周、程、張、朱，難道俱善寫字者？ ”遂拔置一甲第一名。
據彭文，讀卷官初擬彭定求第三名探花，聖祖特拔置狀元。 關於成德卷，彭僅說曾奉命進呈御覽，未記聖祖作何反應。
皇帝檢看一甲三卷，乃屬慣例。點名抽閱二甲第 七名卷，則頗為特別（康熙二十四年乙丑科後，才有將前十名捲進呈欽定之例。 見蕭奭 《永憲錄》卷二）。 成德為重臣吏部尚書明珠之子，玄燁當然知道；讀卷官擬予成德二甲名次， 上午已經奏明， 他亦不至忘記。 但還要親自閱看成德策卷，意味非常。
如果與他執意不選成德入翰林，之後又逼充侍衛相聯繫，此番閱卷更不能看作等閒細事。成德廷對卷決不至不堪， 有《通志堂集》的全部作品為他的撰作水平作證。 成德的鄉會試卷也未必不可觀， 有他存世的時文 “窗課”及那清安評語為證（事具本譜康熙十一年）。
事實上，聖祖似也未否決讀卷官給成德的高第名次。但越是如此，便越顯示其閱卷動機之難測。
有關成德生平史事諸文獻中， 從未見到成德與 聖祖在具體語境交集的記錄。 有之，彭定求《自訂年 譜》是迄今所見的惟一一例。 僅從這一點看，這一記 載也不應被納蘭研究界忽視。 至於“閱卷”事件所具 的深層意蘊，猶待學者做導窾洞微的探尋。
百餘年後，清朝的另一皇帝，對成德科舉更有武 斷的看法。 乾隆五十年（公元1785）二月二十九日內 閣奉上諭：
四庫全書館進呈補刊《通志堂經解》一書， 朕閱成德所作序文，系康熙十二年，計其時，成德年 方幼稚。……茲令軍機大臣詳查成德出身本末，乃知 成德於康熙十一年壬子科中式舉人， 十二年癸丑科 中式進士，年甫十六歲。徐乾學系壬子科順天鄉試副考官，成德由其取中。 夫明珠在康熙年間柄用有年， 勢焰燻灼，招致一時名流如徐乾學等，互相交結，植 黨營私。 是以伊子成德年未弱冠，即夤緣得取科名， 自由關節。 [4]
康熙十二年成德十九歲 （若從其生年順治十一 年算起，是二十歲），不是十六。乾隆皇帝的軍機大臣 調查失實。而且十九、二十歲掇取功名，原屬常見，昭槤《嘯亭雜錄》卷九“青年科目”條即列舉清乾隆前二 十歲以下進士二十餘人。
查康熙癸丑科《進士便覽》， 就有成德貢士同年徐元夢，位居該科會試第十八名， 名次比成德更優；而其生年，則為順治十四年丁酉， 時方十七歲，比成德更“幼稚”。 但未聞弘曆疑其“夤 緣”。
相反，還曾在乾隆六年降諭將徐元夢大大褒譽 了一番。 [5] 事到成德，為何便一定是“自由關節”？
徐乾學阿附明珠，事或有之。但由此斷定成德必 經徐氏“關節”才遂科名，卻難有說服力。乾學僅為順 天鄉試副主考，縱有援手，只能助成德獲取舉人；至 會試，已非徐氏鞭長可及。 然而成德會試依然告捷， 不知南面天下者更作何說。
館選
四月，欽選翰林庶吉士，成德期選，未得。
丙辰科進士，一甲三人四月庚申（初八）直授翰林官職：狀元彭定求授翰林院修撰，榜眼胡會恩、探花翁叔元授編修。癸酉(廿一)，另點二甲、三甲進士三十二人為庶吉士。
《清通典·職官》：
庶吉士無定員。 凡每科殿試傳 臚後，集諸進士於保和殿而試之，錄其佳捲進御。掌 院學士乃以諸進士引見，凡入選者改為庶吉士。
《聖祖實錄》卷六十：
（夏四月）癸酉（廿一），諭翰 林院：選拔庶常原以作養人材。今科進士，特加簡閱，取魏希徵、沈三曾、沈涵、顧藻、彭會淇、熊賜瓚、沈旭 初（下略）等三十二員，俱著改為庶吉士。
該名單中無成德。
且須注意：庶吉士名單以進士名次先後排列，魏希徵至熊賜瓚六人，是二甲第一至第六名；熊賜瓚之後為沈旭初，名列二甲第九名。其 間只有第七名成德、第八名王頊齡落選。王頊齡生於 明天啟七年（1627），年屆五旬，不合庶吉士“年少才 美”的要求，落選有故。惟二十二歲高第的成德被擯， 不能令人無惑。
殿試後，庶吉士曾有一項預選，擇年貌適合的新進士於內院考試。復考上等（即《清通典》所謂“佳卷”）者，才進入引見欽選範圍。
康熙九年庚戍科的情形是：是年內院承旨會吏禮二部選新進士六十人，試以文字，擬上、中、下三等入奏。上親定二十七人為庶吉士。 [6]丙辰科當與之類似。成德或因預考不佳而出局？
按，《通志堂集》卷十九“附錄”成德師友記述：
徐乾學：當入對殿廷，數千言立就，點畫落紙無 一筆非古人者。薦紳以不得上第入詞館為容若嘆息。 及被恩命，引而置之珥貂之行，而後知上之所以造就者別有在也。 （納蘭君墓誌銘）
杜臻：丙辰廷對高第，方且陟清華領著作矣。 天 子以君勳戚之賢，簡任心膂，欲君常在左右，遂復補 珥貂貴秩，率環衛侍禁近焉。（納蘭君哀詞）
徐倬：因豹尾之須才，特留禁御；為虎賁之得士， 竟奪花磚。 （納蘭君哀詞）
董訥：遂以子醜聯鑣，為名進士，餘方與同館諸 公抃手慶快，為玉堂得人賀。已而天子以侍衛禁嚴之地，需才品卓犖之員，特簡吾公秩居首列，蓋謂扈從蹕警，疏附後先，非此莫勝其任也。 （納蘭君誄詞）
徐乾學：秋賦獻書，春卿擢桂。僉謂之子，宜郄詵 第。事有不然，殆難意計。金張珥貂，簡在惟帝。嗚乎！
（納蘭君祭文）
如果預考不佳，則成德由自身原因提前出局，與皇帝“欽點”無關，不應說是“特留禁御”、“天子欲君常在左右”。而且，必經之考試尚未過關，諸友不應預先便“與同館諸公抃手慶快”；落選後，也不應有“竟奪花磚”、“為容若嘆息”等深表意外語。成德因復考落選的可能不存在。
上引師友文字，可以表見：
（一）成德有入選詞館的熱切願望，且為眾人悉知。聞其將入館，便“抃手慶快”；又聽說“不得上第入詞館”，便為“嘆息”，都以成德本人有此宿願為前提。否則便成無的放矢。
（二）成德失選庶吉士，師友無不驚詫，說明這一結果不合常情預期。本應必選無疑，最終卻“竟奪花磚”。所謂“知上之所以造就者別有在”、“天子簡任心膂欲君常在左右”等，都是事後表現“正確理解”、“保持一致”的話。
（三）遮斷成德館選之路的，是清聖祖玄燁。“簡在惟帝”，欽點翰林，俱在“朕躬”一人。除了皇帝，別人無此權力，也無此動機。若與玄燁抽看成德策對卷聯想，即悟不選成德決非無意疏忽。
《康熙起居注》本年 四月十八日：“上御保和殿， 引見新進士， 親選庶吉士。”又十九日：“上御保和殿，引見新進士，親選庶吉士。 ”一連兩天，“上”都將時間主要用於“親選庶吉士”。 當成德接受引見，按掌院學士唱名，跪拜丹陛時，仍滿懷期待，但天子對匍匐階下的同齡表弟，早已獨具聖裁。
聖祖為何堅執不允成德入詞館？其時明珠方荷倚重，為何不肯恩准其子充一無品秩的庶吉士？徐健 庵說“事有不然，殆難意計”，然而，從事後看，聖祖之 舉似不無理由。
清入關後，滿人上層迅即漢化，重文事、崇風雅的習尚浸染日深。新一代耽於“專心習文”，體格與意志均趨向柔弱， 八旗兵的衰苶在三藩亂起後暴露無 遺。 恢復和保持八旗子弟的戰鬥力，重整武備，扭轉 滿人尤其是上三旗子弟溺文棄武的風氣， 即成為聖 祖治略的重要方面。
本年十月，降旨停止旗人科考， 原因即：“朝廷定鼎以來，雖文武並用，然八旗子弟尤 以武備為急。 恐專心習文，以致武備懈怠。 今值用武之際， 若令八旗子弟仍與漢人一體考試， 必偏尚讀 書，有誤訓練。 ”[7]成德今年登第，今年即有停八旗科 舉之旨， 或許議政王等正從聖祖不取成德入館覘知聖意，才提出停考的建議。
成德為重臣之子，令成德 由高第文進士改就武職， 於體現聖祖意圖更具典型意義。
此外，清初官吏實權在旗員，旗人憑軍功、勞績、封蔭、閥閱等當官，無須科名。在滿族上層看來，科舉只為撫安漢族士人而設，以至心存輕鄙；賈政逼賈寶玉科考的情況，原不存在。滿洲公卿大臣子弟最企羨侍衛，尤其御前侍衛和乾清門侍衛，仕途前景最為看好。 侍衛為皇帝近侍，較易獲得擢用，重臣大僚從侍 衛簡拔者數不勝數，索額圖、米斯翰、明珠等，俱出身 侍衛。
所以，在庶吉士與侍衛之間，聖祖選成德為侍 衛，似是對特權子弟的優渥關照，應非故意為難。 杜 臻說“天子實重愛君，雅欲君習勤勞、練繁劇，然後畀 以政事”，認為聖祖有一番“先鍛鍊、後提拔”的善意 設計，也屬合理。
這可從聖祖後來“旗下大臣子弟當 令為侍衛執事勤勞效力……上三旗以侍衛執事選用，俟伊等父兄不在見任時，再行補用部院衙門”[8]的諭旨中得到印證。
然而，聖祖的關照和“重愛”卻與成德的願望全然相反。
據今學者周汝昌考證，成德之友、 包衣旗人曹 寅，在壬子鄉試後入侍殿廷，由侍衛步入仕途[9]。成德 當然明瞭侍衛的好處，他身見的榜樣太多了。他若願 意照一般“官二代”的軌轍，走“侍衛而高官”的捷徑，決無任何阻難。
他可以在康熙十二年（甚或更早）就置身珥貂之行。他卻偏偏付出三年苦等，惟求補應殿試。“謂華膴其足樂兮，夫焉察君之中情？”[2]皇上不能察其中情，還是乃父明珠稍知其志趣：癸丑“會試中式，將廷對，患寒疾。 太傅曰：吾子年少，其少俟之。” 允許他等侍三年再補殿試，而不立逼他效仿曹寅。
成德執意搏取高第，必有其非此不達的目的。若求當官，出任侍衛即可，不必等殿試；若僅求進士之名，優遊坐待即可，殿試不黜落，好歹撈個“三甲同進士出身”。非殿試高第不達的目的，只有一個，即入選翰林庶吉士。 非進士不入翰林， 非新科進士不選翰 林。
進士選庶吉士的機會，僅止及第當年一次。 二三 甲進士館選，有年齡、相貌儀度、書法等若干要求，但 首先必須廷對高第、文章優等。丙辰同榜進士葉舒崇 （元禮），二十六歲，有才名，美風儀，卻未獲館選[10]，即因殿試名次靠後（二甲最後一名）。成德全力取高 第，只為抓住唯一機會，躋身翰林。
介紹清代翰林庶常制度的著作很多，如《清文獻通考》（職官七）、商衍鎏《清代科舉考試述錄》（第三章）、邸永君《清代翰林院制度》等，而專記康熙初情況，則以成德友人葉方藹的一段文字最為扼要。葉方藹在《贈嚴胡李三吉士序》中說：
庶常之設仿於前明而本朝仍之不改。 每三歲殿 試諸進士後，必選其年少才美者入館讀書，命學士二人為教習，官給筆札，供廩餼，日月無間。 蓋遴之之 精，而待之之渥如此。夫士起徒步之中，躋侍從之列， 優遊禁近而人不以為嫌，揖讓公卿而眾不以為傲，故 儒生學士皆嘆為極榮。然今之人見為是官者拘謹端 飭、無所短長，其事權不足制人榮辱，其議論不足摻 人緩急，則又群訾謷之，曰：“是何所職業，而奚足重輕為！ ”而其人亦遂因之嗒然自喪。 嗚乎！ 是殆未取 國家用人之意而深思之歟！夫朝廷之官，內自部寺之 長，外迄郡縣之吏，無不各有所司。獨以儲才育賢之 地，不可以簿書期會之數縈其思慮，使之虛靜純明以 居其德器， 而潛心於六經百氏之書， 熟究乎天人古 今、治亂成敗、沿革興廢之故，優而休焉，漸漬以深焉。學既有成矣，而後亓之重任，以當天下之事，而無 顛蹶不克勝之患。
（《葉文敏公集》卷二）（未完待續）
