作者：王學超
秦腔又稱亂彈，源於西秦腔，流行於我國西北地區的陝西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地，又因其以棗木梆子為擊節樂器，所以又叫“梆子腔”，俗稱“桄桄子”（因以梆擊時發出“桄桄”聲）。明末無名氏《缽中蓮》傳奇中使用了（西秦腔二犯）的曲牌，故知其源於甘肅。甘肅故稱西秦，故名之。清康熙時，陝西涇陽人張鼎望寫《秦腔論》，可知秦腔此時已發展為成熟期。待到乾隆年間，魏長生進京演出秦腔，轟動京師。秦腔至今已有兩千多年的歷史，形成於秦，精進於漢，昌明於唐，完整於元，成熟於明，廣播於清，幾經演變，蔚為大觀。
秦腔是一部人性百科，它教你區分真假美醜，辨明是非曲直；秦腔是一個智慧老人，用故事啟發你的心智，讓你去體驗激情人生和世態炎涼；秦腔是一種境界，讓你體驗“三孃教子”的苦心，“滴血認親”的無奈，“下河東”的蒼涼，“竇娥冤”的悲憤，“生死牌”的抉擇，“蘇武牧羊”的淒涼；秦腔又是一種綜合藝術，使你感受到臉譜的價值、服裝的精良、唸白的韻味、做打的高深、旋律的激情、表演的快感，令你賞心悅目，五體投地。
秦腔獨特的喊唱法體現著西北人的豪放與直率，它不僅給人以聽覺上的享受，視覺上的滿足，還告訴人們流傳故事、歷史經典和英雄事蹟。戲劇中的唱唸做打，在秦腔中都表現得淋漓盡致。秦腔舞臺是另一個世界，在那裡你可以忘掉一切，在那裡你可以洗滌心靈。
秦腔產生於古代陝西，甘肅古稱西秦，在歷史不斷演進和人類互通交往中，流傳到青海東部這塊肥沃的土地。從八百里秦川進入河湟谷地，就與這裡的人們不棄不離，形影相隨，不露聲色地融合在河湟文化的氛圍裡。“山川不同，則風俗不同，風俗不同，則文化戲劇存異；
普天下人不同貌，劇不同腔。”京、滬、豫、川、晉、越、黃梅、四川高腔，幾十種品種。唯有“吼”的秦腔能適合這種土壤，接受於河湟人們，便與同屬西北的八百里秦川有著密不可分的關係。
