事物的屬性跨過巨大時空，會發生根本性改變！
這種改變帶來的結果：我們以為A始終是A，結果A卻已經變成負A。
這帶來的結果是眾智成愚！視而不見！本文以極限思維，幫您還原事物的本質，帶您進入全新的世界。
一、為什麼人類矛盾沒有因科技進步而減少？
參見第1定律：個體越聰明，群體越愚蠢！
70多億聰明人讓人類整體愚蠢透頂！超過任何一個時代。
例一，中國人以最好的產品與服務出口給美國和世界，換取對方的欠條（美元）。結果美國人還覺得自己吃虧了，中國人還覺得佔了便宜，要執著的出口。如果把中美兩國看成兩個人，這是不是愚蠢透頂？這是不是眾智成愚？
例二，工業革命和債務制度讓全球訂單以指數增長，今天1天的鋼產量遠超200年前1年的鋼產量，生產活動爆炸性增長，現在已經出現致命的環境危機，指向災難。真正達到環境災難，人類整體會面臨滅頂之災。但人類在忙著幹什麼？對潛在的環境災難置之不理，相互甩鍋，相互轉嫁危機和債務！皮之不存毛將焉附，這是多麼簡單的道理。但全人類就是視而不見，智商完全不在線。這
是不是眾智成愚？例三，每個企業都想做自己的平臺，但我們都知道：自己只會經常使用幾個平臺。這帶來的問題：我們做了幾百萬個APP，燒了幾萬億資金。結果！大家都清楚！這是不是眾智成愚？
例四，公平與效率是社會發展的兩個引擎，起點我們需要效率，工業化與城市化完成之後，我們需要把主引擎切換到公平之上，從而釋放消費，激活強大的生產能力與效率。但如果我們說社會主義公有制是人類的終極選擇，會遭到一片質疑！包括處於底層的勞苦大眾。這是不是眾智成愚？
因為群體智商不在線，所以科技越發展，個體受教育程度越高，人類整體的幸福指數不升反降！看看現在最受推崇的圖書是什麼？《明日簡史》！未來99%的人會淪為無用階層，失去被剝削的價值。為什麼知識分子會推崇這玩意？這是不是眾智成愚？
二、為什麼人類負債規模與科技發展成正比？
參見第2定律：個體的欠條是欠條，群體的欠條是貨幣。群體的欠條由第3方管理。第3方把群體拆分成一個個個體，導致所有欠條呈現個體屬性，即負債屬性，這種拆分包括第三方本身。人人相爭，機器稱王。制度是藏匿於人類社會之中的超級機器。人類之間終日忙於競爭與算計，悄然間已經淪為制度機器的奴隸。這是所有矛盾的總閥！但由於群體智商不在線，這個問題依然沒有難以被發現。靜下心來，想一想人類負債總額已經突破250萬億美元，人類到底欠誰錢？中國人負債總額突破200萬億人民幣，中國人到底欠誰錢？難道我們的工業化和城市化是請老外幫忙完成的嗎？答案顯而易見。但我們為什麼會欠下如此龐大的債務？環視整個市場，債主竟然指向制度機器，而不是我們自己。
——印鈔修路VS貸款修路
主觀上，我們認為錢是政府根據GDP印出來的。我們就按照這個路徑去思考，假設政府印鈔5萬億，修建高鐵網絡。那麼，高鐵網絡建成，會自然形成5萬億以上的固定資產，這個固定資產恰好為政府印的5萬億做擔保。高鐵落地運營沒有任何負債。票價嘛！顯然比現在低。旅客因此很高興！同時，因為沒有負債，鐵路職工收入提高了，鐵路職工很高興。另外，鐵路總公司利稅提高了，鐵路總公司和政府都很高興。既然大家都高興，是不是實際我們採取的是印鈔修路呢？嘿嘿！想得美！
貸款修路，收費還款。才是客觀實際。因為貸款修路，盈利還款，所以，鐵路總公司投資建成覆蓋全國的高鐵網絡，負債5萬多億，每年僅支付利息就高達1000多億，再加上本金償還。會產生什麼結果？票價要漲，旅客不高興，職工收入難漲，職工不高興。鐵路總公司想盈利。嘿嘿，想得美！沒利潤，領導灰頭土臉，政府還要承擔債務連帶責任。
為什麼？我們會放棄大家都高興的制度，而選擇大家都不高興的制度？
您是否有興趣搞明白？
回到問題的起點，您覺得印鈔會帶來什麼結果？答案是（你認為）通脹。
但推導結論是什麼？印鈔修路，票價下降，收入和利稅提高，是不是與您的認知相反。再回頭去看一遍，通脹的原因是什麼？是印鈔？還是貸款？答案實際是貸款導致票價上漲，而不是印鈔。或者說，貸款是制度機器強加給我們的一個無中生有的枷鎖。按照貸款方式搞工業化和城市化，我們自己完成工業化和城市化，還要無中生有的欠下200多萬億負債。為什麼說是無中生有？因為貸款的抵押物是我們創造工業化資產和城市化資產。制度機器等於是以我們創造的資產為抵押，創造貨幣，隨後貸給我們，讓我們揹負一屁股債。這就如同債務機器（鄭克爽）把我們的老婆（阿珂）賣給我們（韋香主）。
有意思吧！債務機器把我們的老婆賣給我們，我們還覺得天經地義。為什麼？
因為事物跨越巨大時空，其屬性會發生根本改變。但我們卻依然認為A始終是A。
三、延安精神的現代意義——眾愚成智
全心全意為人民服務！
從個體視角看，這是教你成為“傻子”的口號！
但從群體視角，這是讓人類走出眾智成愚的唯一途徑，是人類的終極救贖。
每個人本著全心全意為人民服務的精神。拋棄算計，選擇計算。
那麼，1人1天1股東！帶來的結果：分享，每日翻倍，30天時間，建成公共網絡。
在公共網絡之上，我們的消費款不僅是消費款，更是投資款。
中國在各個領域的創新會如井噴一樣發生，且所有新生企業都是全民所有制企業。
中國模式會把西方從債務泥潭中拯救，人類命運共同體將因此構築！
四、信仰的慧根
大部分人終生活在別人的規則，別人的價值觀，別人的行為規範之內，終生被別人影響，被環境影響，被社會驅使。他們信，源自他人信；他們懷疑，源自他人懷疑。他們追求，源自他人同樣追求。終生被客觀驅使的生命，沒有主觀與自我。活著等於是別人創造的價值觀中的一個零件。儘管他看上去很博學、很睿智、很迷人，風光無限，但他依然只是別人價值觀中的一個零件。
反觀有些人，他們發現，他們相信自己的發現！他們雖然文化水平不高，但他們卻因為相信自己，而將自己的價值觀植入社會，並逐漸讓自己的價值觀變成社會的價值觀的重要組成部分，從而成為改變世界的推動力。
我們常說慧根，慧根是什麼？
客觀，不承認自己發現者，始終是客觀的零件，無慧根。
主觀，承認自己發現者，沿著自己發現，推理豐富，延展出全新世界者，有慧根。
禪宗六祖慧能，不識字！卻能悟出：直指人心，見性成佛。
什麼意思？我思固我在（笛卡爾）。我想的都是別人想過的，我還在嗎？我的思維都是客觀影響的，我還在嗎？我始終被客觀驅使，我還在嗎？我只相信別人相信的東西，我還在嗎？我終生被客觀驅使，沒有我主觀認知，我還在嗎？因此，發現我心，真正開啟我的、不受客觀干擾的主觀世界，在我的主觀世界暢遊，在自由的主觀世界，擺脫世俗影響，在二選一的路徑中，開啟不同的路徑，客觀對比兩條路徑優劣，並沿著更好的路徑一路向下，發現、探索、探索、發現。一日千里！見性成佛。
因此，自發自覺的信是發現的開始，有開始，才更大世界的發現。更大世界被世界繼承，是天長地久存在的理由。
所謂極樂世界是肉身已死，精神和思想與人類社會一起存在。
精神與思想天長地久存在的原因是自己不是為自己而活著。
天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生，也是這個道理。
今天，談到信仰！
很多人認為那些都是虛無縹緲的東西。這種認知除了讓自己成為別人信仰的零件，難以發現自我，還有別的意義嗎？
因此，信仰是找到本心與自我的鑰匙。老子、佛陀、孔子、慧能因信而發現，因發現而被繼承。因被繼承而天長地久的存在。
有的人生一世，如草木一秋；有的人生生世世存在，如老子、佛陀、孔子、慧能、牛頓、愛因斯坦、馬克思、毛澤東、周恩來、鄧小平、喬布斯....為什麼？有的人放不下別人的世界；有的人放得下別人的世界。放下別人，自己才能生長！自己是世界所需。星星之火，才能燎原。
五、為人民服務精神是人類的終極救贖
寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下。
在資本主導的價值觀內，我們合作的目的是為了賺錢。那麼，我們看到的處處是風險，我們會殫精竭慮。我們之間每簽署一份協議都需要漫長的磨合與接觸，按照這種方式與習慣，我們要達成數百份合約的簽署，需要無盡長的時間。這是我們感覺處處是風險的根源。放眼整個市場，能夠建成公共網絡的人和組織無計其數，但卻難以逃離資本主導的價值觀約束。尤其以創新見長的西方市場，更是如此。眾智成愚！客觀的結果是客觀的零件。
在人民服務的價值觀體系內，我們合作的目的是為人民服務，是為提升社會效率。我們都是以身為天下，簽約會變的很簡單。簽約企業會以指數增長。我們不需要經過漫長的時間等待。完成簽約，實體企業固有的網絡被公共網絡鏈接，實體企業的產能就是資本，還有什麼風險呢？眾愚成智。主觀的結果是未來的主人。
未來之所以難以被發現的根源：未來是不可見的！
見不可見，被世俗認為是傻子。
傻子怕被別人看成是傻子，始終客觀，終生不得解脫，執迷不悟。
智者不怕別人看自己是傻子。直指本心，見性成佛。
想一想毛主席講：所有反動派都是紙老虎。
擁有原子彈的反動派真的是紙老虎嗎？但為什麼講所有反動派都是紙老虎？未來是！
很多知識分子始終不理解，為什麼？客觀見到的是現在，主觀見的是未來。
無自己，無主觀，無信仰，無未來！這是知識分子只能提出問題，不能解決問題的根源。
無自己、無主觀，無信仰，無未來！這也是公知無法走出思想依附的根源。
無自己、無主觀，無信仰，無未來！這還是當前社會的問題。
如果沒有共產黨人以鮮血開闢出來的全心全意為人民服務的信仰。
在科學瓦解一切宗教之後，貨幣信仰會讓每個自己都難以逃離客觀。
每個人都難以逃離客觀的結果是：眾智成愚，人類駕駛工業化的列車駛向環境災難。
最後，希望每個人有本心，有主觀、有信仰，做未來的主人！
溫馨提示：前三部分是給普通股東看；後兩部分是給準備和公共網絡合作的機構、企業、組織負責人看。
本篇是《420：傳承延安精神，建設公共網絡》的姊妹篇。
