有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。對於蒲松齡的這段話，大多數人都不陌生。而這這段話中臥薪嚐膽 一詞更是家喻戶曉的經典成語。春秋時期，越王勾踐在一次戰爭中被吳國夫差打敗，帶領的所剩五千精兵被圍了個水洩不通。於是越王向吳王屈辱求和，在吳王的微寵之下，勾踐到吳國宮殿中服了三年的苦。勾踐被釋放回國之後，為了奮發圖強，報仇雪恥，他睡覺躺在硬柴上，坐臥飲食都要嘗一下苦膽。告訴自己，不能忘記國家破亡的痛楚，以激勵自己的勇氣和鬥志。經過幾十年的休養生息和不懈努力，他最終取得戰勝了吳國。這就是我們今天所熟知的典故，臥薪嚐膽的來歷。現在人們常用這個成語，表達刻苦自勵，奮發向上的決心。然而，關於吳王勾踐 他是否真的臥薪嚐膽 也是眾說紛紜！有的說他從來沒有說他從來沒有臥薪嚐膽過。有的說他臥薪而沒嘗膽，難道這個流傳千古，以往奮發圖強的典故，居然是個欲蓋彌彰的大謊嗎？左傳和穀雨是現存 最早的記載吳越爭霸歷代吳越爭霸，和勾踐事情的歷史典籍。但這兩本史記並沒有講到越王勾踐臥薪嚐膽的行為到了西漢，史學家司馬遷在史記越王勾踐世家曾說，越王勾踐反國，乃苦身焦思 置膽於坐 坐臥及羊膽，飲食以嘗膽矣！但這段話中並未提到臥薪二字，那麼臥薪呢？司馬遷底下這苦心是不是指的就是臥薪呢？可惜的是司馬遷並沒有給出更為詳細的交代。之後的一些著作，皆以先秦史料為基礎，對此沒有更深的描述。而最新將臥薪、嘗膽兩個詞連在一起使用的人是北宋的蘇軾，他曾經在擬孫權打曹操書，這一帶走遊戲色彩的書信信說，無數以來，臥薪嚐膽。蘇軾在這裡，指的是孫權 與越王勾踐完全無關。真正將臥薪嚐膽的勾踐身上，並是使之廣為流傳的的是眾多文學作品。明朝末年，楊陳渝在 浣紗記 中，對越王勾踐臥薪嚐膽的事情進行了大量的描寫，後來馮夢龍，在其刊刻的歷史小說，東周列國志 中多次提到勾踐臥薪嚐膽的故事，清初的吳成全，也在 綱鑑易知錄 中寫到勾踐叛國乃勞其寧死，臥薪嚐膽。正是這些文學作品的描述，從此使越王勾踐，臥薪嚐膽的故事家喻戶曉。但其真實性還需進一步的考證。臥薪的記載最早出現在宋代。有些學者表示不能認同，他們認為東漢吳越春秋中記載，越王勾踐，用燎薪指以臥就是臥薪的意思。所為燎清代馬律晨解釋說，辛苦之菜，這種撩菜汲取的多了，就成為了燎心。勾踐那時日夜操勞，眼睛疲倦得想睡覺，就用撩菜來刺激，臥薪嚐膽分別是讓視覺和味覺感到苦。後人把臥薪說成是在硬柴上睡覺是一種曲解…雖然要弄清楚，臥薪嚐膽的真相頗費周折，但是相信謎團總有真相大白的那一天。朋友們歡迎發表你們的意見
