“文化遺產是見證一個民族歷史，體現民族精神，繁榮民族文化的重要基礎。”中華文化博大精深、源遠流長，中華之傳承始終未曾斷絕。
據記載，世界本有四大文明古國。分別為：古印度、古巴比倫、古埃及、中國。四大文明古國中，唯有中國未冠以“古”字，細想來，便是中國之文明未曾斷絕之因。華夏民族，經歷五千多年的風雨飄搖，依然屹立不倒，文明得以延續，血脈得以傳承。
雖說中國之文明未曾斷絕，卻在20世紀險些斷絕。那時候的國家風雨飄搖，硝煙滾滾，不知多少文物流落海外。圓明園的毀損，他國的侵襲，使得本國的瑰寶流落在外。於此，我們要感謝為祖國回收，收藏文物而努力的人們。尤其是張伯駒先生，一生收藏文物，最終將文物捐獻國家，於人民共同觀賞。
結緣文物，為其瘋狂
“心胸決定格局，高度決定視野;角度改變觀念，尺度把握人生；版圖決定疆域。”張伯駒，於光緒二十四年（1898年）3月14日生於河南項城，為張錦芳之子，袁世凱的表侄。後不久，其父將其及妹妹，過繼於伯父張鎮芳。
張伯駒祖上以耕讀傳家，藏書萬卷。受其家庭及父親的影響，七歲便入私塾，九歲便能寫詩，賦有“神童”之稱。張伯駒在古代可謂是“富二代”一般的人物。家有其父為官宦，又有舅舅袁世凱坐陣，家中萬貫家財，日子好不風流快活。
張伯駒並非無所事事，家庭的文化底蘊，使得他早早的與文物結緣。收藏文物是他的愛好之一，同樣也為後來文物的迴歸做出了重要貢獻。時人不理解他對文物的瘋狂，其父也甚不理解。見兒子如此喜愛文物古玩，唯恐其玩物喪志。心疼兒子之餘，利用職務之便，將其安排到銀行掛職，也便與監督兒子。
在民國混亂時期，百姓流離顛沛，王公貴族也紛紛到銀行抵押文物古玩，換取真金白銀。張伯駒在此之際，識得文物，鍛鍊了鑑賞能力，與文物結下不解之緣。或許是傳統文化的薰陶，讓他愛上了文物收藏，他愛到無法自拔，幾乎瘋狂的收藏態度。
就一般文物收藏家而言，文物收藏總有一定的預算，萬萬不可為一件文物“因小失大”。張伯駒卻不同於常人，對文物收藏持有瘋狂熱愛的程度，乃至可為文物收藏傾家蕩產。張伯駒聽聞《平復帖》消息之時，心緒難寧，輾轉難眠。畢竟《平復帖》乃西晉陸機真跡，其書法造詣極高，此作堪稱瑰寶。
倘若落入洋人手中，乃人生一大憾。為此，託人求購此作，因其高價不得不放棄。自張伯駒收藏文物以來，多次高價自費，萬貫家財幾乎耗盡。機緣巧合之下，最終以四萬價格買入，收藏於家，喜笑顏開。他愛文物勝過愛自己。當時，轟動一時的綁架案主人公即張伯駒。向張伯駒家人索要300萬（偽幣），其目的昭然若知。由於張伯駒對文物收藏的熱愛，家財萬貫都已經變成了名貴字畫。
唯一可行之法，即變賣字畫，當張伯駒聽聞，直言切勿動字畫文物，文物即吾命。為保存文物執意僵持幾月餘，最終不了了之。混亂之中，依舊保護文物。京都淪陷，多次輾轉於京都與上海，只為文物字畫。張伯駒為免於瑰寶淪落，將《平復帖》等貴重文物，縫於被褥之中，悄悄帶出。得以保全文物。
看淡名利，捐獻文物
“有容乃大，無欲則剛。”——《古今楹聯類篡》
縱觀幾千年，能有幾人能將私藏與眾人共享？令人不解的是，一直將文物字畫視作自己生命的張伯駒，會將一生收藏的文物無償捐獻給故宮，交還國家，還珠於民。具有效記載，張伯駒一生收藏多達118件，為此由富家公子成為眾生之一。
鑑於張伯駒無償捐獻以及拳拳愛國之心，政府打算拿出萬元補償，張伯駒拒收此錢。記得在其《叢碧書畫錄序》自述：“收藏，一為財，二為才，前者自不必提。” 想來張伯駒並不為財，無奈之下只能頒佈褒獎令。自此，張伯駒將剩餘字畫全部無償捐獻。
兌現了其“予所收蓄不必終予身為予有，但使永存吾土，世傳有緒”的初衷。張伯駒的為人實在令人敬佩，收藏文物，不為己，卻為國。正是有如此人，才使得中華文明千年不斷，歷史事蹟一脈相承。
樸素生活，看淡是非
難以想象，年少時的富家公子，乃至當時的收藏大家，生活樸素至極。極盡一人之力，收藏百餘文物，家財萬貫皆散盡，囊中羞澀錢幾許。曾幾度幾乎無法養家，無奈之下，妻子提出賣掉文物換取錢財度日的意見，皆被張伯駒強勢拒絕。
人至中老年，卻如此清貧，為柴米油鹽而煩惱。倘若以其捐獻文物估價，若以拍賣計價，張伯駒怕是已有千億身價，如此，隨意拿出一件藏品，便可吃穿不愁，惠及子孫。張先生的信念不允許如此行為。
如此平淡生活也好，不幸病魔纏身，張伯駒因病住院，妻子心疼其人，表明想要去高級病房，給丈夫比較安靜的環境。但醫生的話卻令人怒火恆生，“你配嗎？”。僅憑藉衣著樸素，如此草草敷衍了事，令人心寒。最終，找來博物館館長幫助證實身份，並且有能力支付費用，方才住進高級病房。
張伯駒先生，看淡了金錢名利，無償捐獻。看清了人情冷暖，人心不古。他是一位近現代文化名人，理應受到尊重和重視。國難當頭，傾家蕩產留國寶；不忘初心，誓死捍衛有文遺。回頭看，博物館中的天下第一藏品，諸如《平復帖》、《遊春圖》和《上陽臺貼》，無一不展示著張先生的博大胸襟以及艱難收藏、保護的故事。
文/南宮欽
