在我國的文學作品中，關於朋友的名言可以說是燦若星斗。比如唐朝詩人王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”、《論語》中的“有朋自遠方來，不亦說乎”等等。
絕大多數文學作品，都肯定了交友廣泛的作用，也給出了擇友的方法。
但實際上，人的精力非常有限，無論一個人的社交能力是強是弱，他在朋友數量上，和其他人的差別是不大的。
人類學家羅賓·鄧巴曾經提出一個著名的理論——150定律。
這個定律是說，以人類的智力，能夠長期保持穩定的社交人數是148人，四捨五入是150人。
是不是超出你的想象？
在如今這個信息化的時代，許多的人好友列表動輒就是幾千人。這就給我們造成了一個假象：很多人朋友遍天下，似乎三教九流他都認識。
但實際上，在絕大多數人的人際關係網中，能被真正稱為朋友的人，也不過是那一百多人。
也正是由於這個原因，我們更應該好好珍惜這並不多的一百多人，不要把時間和精力耗費在無效社交當中。
很多人都聽說過“圈子不同，不必強融”這句話，按照孔子的說法，其實就是“道不同，不相為謀。”
我們先不說摻雜著利益的同事、合作伙伴等人際關係，就算是平時通過某種機會結交了一個新朋友，都要看彼此能不能聊得來。這也是兩個人能不能長久保持朋友關係的前提。
舉個簡單的例子：你喜歡讀書而他喜歡擼串喝酒，你沒有覺得擼串喝酒是件俗事，他倒覺得你喜歡讀書“太裝”。
這就是典型的志趣不同，三觀都不同的人，怎麼可能做朋友？
雖然在現在這個社會，人脈是一件非常重要的事情，但如果是可以選擇的情況，那些與自己的志趣不同的圈子，就不必去強融了。
強行加入，不僅不受別人待見，還累了自己。況且，孔子曾經說過：“益者三友，損者三友。”
從某種意義上來說，人與人之間是存在“磁場”的。磁場不會互相吸引的兩個人，即使暫時相處在了一起，也很難長久維持。
正如上面所說，一個人能夠長期保持穩定的社交人數大約是150人，這就要求我們儘可能地精簡自己的朋友圈子，讓那些優秀的精英在這150人中佔一席之地。
雖然孔子曾說“三人行，必有我師焉。”但這並不代表人人都可以被稱為我們的朋友甚至是老師。
有一個現實而不可改變的事實是，人與人之間其實是有三六九等之分的。不僅是財富有多少、地位有高低，個人的能力、品質等等同樣有高下的區別。
所以，孔子後面還有一句話叫“擇其善者而從之，其不善者而改之。”
人在這短短的一生中，的確會遇到不少人，我們的確要以人為鏡，學習他人優秀的地方，改正自己不對的地方。
但對於我們自己的交際圈子來說，範圍就只有那麼大，我們為什麼不讓更多的精英進入自己的交際圈呢？
俗語說的好：“近朱者赤，近墨者黑。”哪怕是從個人利益的角度出發，當我們的身邊都充滿了精英時，還擔心自己優秀不起來嗎？
朋友遍天下，這句話當中的“朋友”其實只是一個模糊的定義。對於絕大多數人來講，與其說朋友遍天下，不如說相識遍天下。
因為，他們與很多人的關係，僅僅只是認識而已，根本談不上是朋友。
古人有云：“結交須勝己，似我不如無。”一個人的社交能力再強，真正的朋友也不會多到哪裡去。在這樣的前提下，我們要做的就是儘可能地結交比自己優秀的人，儘量讓自己的圈子變得高、精、尖一些。
