張三丰的確是一個實力很強的人物，其巔峰之時，可以排到整個金庸武俠排行榜前十，在武功造詣上，應該是遠超射鵰神鵰時期的五絕，說他是倚天時期的天下第一是沒有毛病的。
這樣強悍的一個人，為何在百歲大壽之時，眼睜睜地看著愛徒被人逼死，卻無動於衷？
張三丰雖然厲害，本身卻是一個精緻的利己主義者，在倚天中幾乎沒有出過一回手，能夠在紛爭的亂世中存活，也是需要自保之道的。這一點應該從襄陽城破之時開始說起，說起來張三丰出家的武當山位於湖北省的十堰市，距離襄陽並不算遠，因此，在襄陽城破之前，幾乎所有武林高手都前去助戰，也有人邀請張三丰一同前去，只不過張三丰以“武功尚未大成”為由拒絕了，事實上，我們看到張三丰練了一輩子武功，即使是大成之後也沒做什麼事情。
亂世中想要自保，除了想要練就一身本領，不去惹事也是必要的生存技能。
在早年時，張三丰曾是少林的未記冊弟子，按照道理來說是不應該學習少林武術的，但是他卻學了一些，因此遭遇少林的追殺。
郭襄曾經建議張三丰到襄陽去投靠郭靖，他認為寄人籬下不是男子漢所為，因此到武當山出家為道士，也可能是受當時已經沒落的全真教的庇護。
總之，對於張三丰偷學少林武功，叛逃出少林的做法，是少林所不能容忍的，他們認為張三丰是與幾十年前曾經重傷過少林的火工頭陀一樣的人物，因此，必須剷除張三丰，幸好他的師傅覺遠和尚臨終前朗誦了一遍《九陽真經》，為張三丰後來崛起奠定了基礎。
張三丰的確是練武奇才，通過自己的悟性，將三分之一《九陽真經》的內容，研發出“武當九陽功”，創立武當一派，這裡要說明的是，當時的武當雖然比肩少林，但是很大程度上是源於張三丰個人的聲望。
然而隨著武當七俠在江湖上的影響力越來越大，也標誌著武當山的影響力要逐漸超過少林，在這樣的情況下，少林為了維護自己武林正統的地位，不得不展開對武當的圍剿。
這次圍剿就從武當三俠俞岱巖奪取屠龍刀說起，在俞岱巖想要將屠龍刀帶回武當山的時候，遭遇天鷹教的暗算，當然，當時的天鷹教並沒有實力公開叫板武當，因此未下毒手，卻想到讓少林旗下的鏢局運送俞岱巖回武當，這樣出了事也不關天鷹教的事。
只不過鏢局的都大錦確實糊塗，竟然沒有完成運輸任務，導致俞岱巖被金剛門以大力金剛指捏斷雙腿，得知此事後，都大錦向少林求援，天鷹教為了擺脫自己的嫌疑，設局滅了都大錦的鏢局，並且嫁禍給前來調查的張翠山，由於後來王盤山立威，謝遜和張無忌、殷素素離開中原，導致此事沒有了真相。
少林與武當的衝突不斷升級，武當認為捏斷俞岱巖的雙腿的武功應該是少林人士所為，而少林派則以武當滅了少林弟子都大錦滿門為由聲討武當，在這一階段，後崛起的武當自然遭遇少林的各種圍剿，儘管張三丰實力超群，也只是使得各派沒有圍攻到華山而已。
只不過，最大的轉機就出現在張翠山與殷素素返回中原為張三丰拜壽，使得少林有了更加正當的理由圍攻武當。
少林為了圍剿武當，以尋找屠龍刀為名，拉攏了所有想要尋找到屠龍刀的門派，以尋找仇人謝遜為由，在張三丰大壽之時，集體上武當山，各派想要找尋屠龍刀的下落，而少林則想趁機滅掉武當。
儘管張三丰想自己和徒弟一起對抗武林各派，但是從整體形勢而言，對武當還是不利的，如果真正開戰，勝負自不用問，武當將與整個武林為敵，武當這些年積累的聲望也就沒了，從名門正派到邪門歪道，也就是一瞬間的事情。
當初明教也是反抗爆元的一支旗子，結果卻受到各派的圍攻，不得不出走到崑崙山上躲了起來，假如武當公然與武林為敵，估計武當以後就不是武當，而是在不知名的某個山溝裡做一群安分守己的道士了。
也許張三丰一輩子也沒有遇到這麼大的難題，也許武當山在此後幾百年也沒有遇到這樣大的危機，在這樣的情況下，張翠山由於得知殷素素是造成俞岱巖雙腿殘疾的幕後真兇，覺得對不起俞岱巖，而自己為了保護自己的義兄謝遜，不肯說出謝遜的下落。
更為難能可貴的是，張翠山為了保全武當與武林的隔閡，以“一人做事一人當”的氣魄結束了自己的生命，而殷素素在臨終前設計撒謊說把謝遜下落告訴少林方丈，也導致少林與各派之間分化瓦解，圍剿武當的目的也就落空了。
張翠山雖然一直自詡武林名門正派，給人的印象也有偽君子的樣子，但是其在最後以死保全義兄與武當，也算是有氣魄的人了，相比之下，看著自己的徒弟在武當山上被逼而死，張三丰的表現確實有些差強人意。
當然，我們也沒有資格去抱怨張三丰，把我們放到那個位置上，到底是一個徒弟重要，還是一群徒子徒孫重要，這些都是很難做出決定的。
張三丰作為新崛起的武林新星，武當作為新崛起的武林名門，想必都要受到各種各樣的挑戰，不懂得取捨，不懂得妥協，又如何會有此後幾百年的根基。
實際上，少林一直自詡武林正宗，地處河南境地，在南宋時期應該為金國佔領區，為何卻能夠保全，在元軍入主中原後，少林沒有被削弱反而會發展壯大？很難說清楚當時的少林沒有與當權者進行妥協。
