談到傳統武術的現狀，就不得不面對一些殘酷的現實：
第一，冷兵器的時代已經過去，傳統武術存在的意義受到很大挑戰，一些技藝如馬上的武術技法基本上已經失傳，兵器實戰也被兵器的表演套路所取代，基本喪失搏殺能力，時代的進步已決定了武術不可能再恢復到往日的輝煌。
第二，環境的改變使傳統武術出現大面積斷代現象，消亡嚴重。
如今，人們已習慣於安逸的學習、工作、生活、娛樂，從而使得以技擊性見長的傳統武術的生存空間大大減少。為生存而生死搏鬥的武術形式，離人們已經越來越遠，為生存尋人比武更已成為歷史!生活在快節奏的年青一代對“冬練三九、夏練三伏”才能夠有所收穫的傳統武術普遍不熱心，再加上一些門派保守之見，使許多優秀的傳統武術流派後繼無人。
在民間，人們對於傳統武術的看法往往分成兩個極端：
一種觀點將傳統武術過於神化，認為傳統武術天下無敵；
另一種觀點認為傳統武術根本就不屑一顧，它就是純粹的花拳繡腿。
其實，這些認識都缺乏客觀性。
過於神化的主要原因有：
傳統武術向來以保守著稱，保持著一定的神秘感，帶有深不可測的氣氛；
武俠文化的興起和炒作混淆了藝術和現實的區別。
不屑一顧的主要原因有：
現行的武術套路在強調美學和健身的同時，犧牲了傳統武術原有的攻擊性，而為參加比賽而創編的武術套路和傳統武術被普遍混同；
武俠文化的虛幻性使一些人覺得傳統武術也不過是欺世盜名的傳說；
近年來，不少無良商人利用開武校盜用傳統武術之名騙取錢財，影響了傳統武術的名聲。
眾所周知，中國武術主要的功用就是攻擊，在練習的過程中，又達到養身的目的。
傳統武術有著自己獨特的、無可替代的價值，可是現實告訴我們，就武術而言，最根本的技擊功能在當下的表現是讓人失望的。
例如：在現實的對抗中，無論你是練習什麼拳法與流派的，練太極拳的與對手交手還像練習套路架勢那樣慢；練八卦的也不可有轉著圈與人交手的機會。
在表演中，各拳種都能夠表現出簡潔明快、以小力勝大力的技巧方法，可在真實的對抗中所表現出來的結果是：
無論練習什麼拳種，一旦交手，在賽場上的表現幾乎都一樣，無論怎樣都看不到傳統武術中以見空打空，避實打虛，以巧制勝，原先套路中的技巧與風格一律不見了。
為什麼會出現這種現象呢?
從宏觀的角度來看，是技擊就必然要遵循技擊的共性，拳種再多，門派再多，它的運動方法也離不開人肢體的運動和關節的活動範圍。
不論上下肢怎麼變化，難免有相同地方，況且動手較技要走近道和追求快。
套路的練習是一種技擊的寫意形式，由於使用技法的前提發生變化，所以當下的套路練習只提供了一些動作的技巧、攻防含義、路線和方法，來提高身體的靈活性、協調性。這也就是為什麼在擂臺上看不到電影裡和武俠小說裡描述的打鬥場面的原因。
導致傳統武術現狀的內在原因在於，傳統武術的精髓難以體育化，導致對西方競賽模式的不適應。不適應現行的比賽方式，是因為傳統武術與現代技擊的技術構架不同。
一講到上擂臺，傳統武術高手往往就說：“我們一戴上拳套就發揮不出威力了。”事實上有許多傳統的武術技法的確存在這個問題。既然是比賽肯定少不了規則限制，不可能你覺得怎麼合適就允許你怎麼打。這是體育運動，不是街頭鬥毆，更不是生死搏殺。所以無論是現在還是將來，比賽不設保護，不顧及安全是不現實的，因為這是原則性的問題。
不過由於傳統武術著重於整體“力”的練習，其優勢就在於能夠集中全身的力量從梢節(即攻擊點)上發放出去，同時也可做適當的適應現代規則的技法改進：爭取在拳套方面作一些革命性的改進．做到安全與技法發揮兼顧。
做到在規則條件上，傳統武術的技法有使用的空間。在這一點上，傳統武術界人士必須考慮，以便在使用動作的前提與現代技擊接軌，只有我們適應現代的競賽形式，並且把它看做比賽必須藉助的工具，創造性地使用它，傳統武術的許多優勢才得以發揮。
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