不知從什麼時候，南非在國際舞臺上的活躍程度相較以往要低頻上不少，似乎這個被譽為極具投資價值的金磚國家不太有能夠吸引全球目光的魅力。作為非洲大陸上難得社會經濟上頗有建樹的國家，南非在經濟體量上總是位列非洲前茅，儼然一副非洲老大哥的模樣。
可是，這樣的時代，似乎就要過去了。
隨著西非地區尼日利亞的迅速崛起，南非即將要告別曾經傍身已久的榮光，逐漸接受經濟上陷入滯緩狀態的現實。而就在2020年3月，國際評級機構穆迪就將其主權信用等級下調至“負面”，可見其市場環境並不被國際看好。光環不再，這個長期被當作為非洲之光的彩虹之國，也不得不陷入反思，為何曾經拿著一手好牌的自己，竟然會到這般田地？
不可否認，曾經的南非，確實是萬眾矚目的存在，就算是在全球範圍內，也算是出類拔萃的優等生。可是，從南非的國內生產總值來看，確實是不盡人意的，忽然就有一種神壇跌落的無奈與頹勢。
為何優等生不再優等？為何彩虹之國不再光芒？為何南非的經濟持續放緩？其實這些問題都能夠用南非的社會歷史來進行解答，也就是南非曾經所經歷過那些難以作出評價的社會變革。
說白了，世界還是那個世界，而南非卻不是原來那個南非。
在進入正題之前，還是先來簡單介紹一下南非這個國家的歷史，而後我們才會更加明白為何南非會產生如此變化。
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國如其名，南非確實是地處與非洲南部，在地理位置上有著先天上的優勢，這便使得其受到後來殖民者的重視，甚至多次為該地的主權行使而大打出手，鬧的沸沸揚揚。不經意之間，原本生活在南非本土的桑人族、班圖族等土著竟然被逐漸的邊緣化，而遷入的荷蘭、英國等白人成了這個地區的主角。
這裡值得一提的是，如果論到先後順序的話，除卻本土土著之外，荷蘭人是最早來此進行殖民活動的國家，並且由荷蘭移民與德國移民混血後裔形成了新的布爾人，所以南非從此時開始，實際上就進入到了“白加黑”時代。另外，由於在南非地區發現了許多的黃金與鑽石，而後越來越多的歐洲人移民到了南非，大大增加了白人的數量，當然，來的還有聞訊而動的其它地區黑人。
在此期間，白人內部之間也有著許多的恩恩怨怨，為了資源而大打出手，比如兩次布爾戰爭，英國人和布爾人對壘，最後因為互相拗不過，也就草草收場，簽署停戰協議。此時，南非的土地上，實際上是由英國人和布爾人聯合統治，以資本主義社會的方式來壓榨當地黑人的勞動力，當時的南非社會，白人成了這片土地無可替代的主宰。
少數白人混雜於多數黑人之間，形成了以白為貴的社會格局，至於黑人，則成了那最不起眼的陪襯。
因為有著足夠的勞動力和豐富的礦產資源，再加上白人所掌握的經驗、技術、管理方式等等，南非在經濟上進入了騰飛時期，成了整個非洲乃至世界的經濟神話。
有礦還是任性啊。雖然南非在國際舞臺上表現出光鮮亮麗的姿態，可是不能否認，這一切都是建立在其內部對黑人的壓迫之上的。所謂資本的原始積累，無外乎也是依靠那些頗為殘酷而冷血的方式進行。有礦又有人，南非的白人已經幸福得忘乎所以，很少去在乎當地黑人的感受與想法。
比如，在二十世紀四十年代，南非的白人政權便開始實行一種名為班圖斯坦制度，說白了就是一種種族隔離制度，讓黑人們待在一片指定的區域。毫無疑問，這是一種極不人道、極不公平的措施，撇開區分黑白種族、權利財富上的分配不談，就說其劃分土地的比例。
根據統計，當時佔整個南非人口71%的黑人被分配在12.7%的土地中，而佔南非人口16%的白人卻能夠擁有87.3%的土地。此時此刻的南非，儼然成了白人的天堂，白與黑之間界限分明，除卻極少數部分黑人能夠有一些社會地位外，基本上就是一個被摺疊了的社會。
是否能夠想象，黑人永遠承擔著社會中最累最苦的工作，而白人除了做一些腦力勞動外，要費勁的也就是享受了。也許當部分黑人表達出自己的不滿，亦或者是國際社會對此表示指責的時候，南非白人聳聳肩攤攤手無所謂般的感嘆一句：也許這就是人生吧…
矛盾，也由此而生。
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黑人雖然發展相對落後，但也禁不住這般欺負。此時的南非社會，開始有所沉澱，而其中的黑人在思想上也開始有所改變。畢竟，社會中關於黑人與白人的區分實在太過明顯、太過頻繁，也由不得黑人多想，老實人就活該被欺負啊？
當然，平心而論，就全球的視角來看，這個時候的南非黑人生活上相對還是比較具有保障的。儘管其內權利財富資源上嚴重不均，可是畢竟南非當時的經濟總量還是比較龐大的，在社會基礎設施、秩序穩定、物質保障等方面都具有明顯的優勢，故而南非黑人或多或少也能夠享受到社會發展的紅利。
可是，幸福總是被比較出來的。不管怎麼說，就南非國內社會形勢而言，黑人毋庸置疑都是處於整個社會的最底層，不患寡而患不均，追求平等，沒得商量。
1912年，在南非的布隆方丹，成立了後來影響整個南非的政治組織南非土著國民大會，也就是後來的非洲人國民大會。很明顯，這個組織的宗旨就是要為黑人謀求平等的社會權利，迫使當局放棄種族政策。不過作為反對黨，非國大受到當局的鎮壓，畢竟白人也不想分出原本屬於自己的那一杯羹。
所以，儘管非國大一直在努力爭取著平等的權利，不斷的進行多方活動，可是卻也無法真正達到最終的目的，南非的社會，仍舊處於一種摺疊的狀態，直到曼德拉的出獄。
談到南非的社會改變，委實是繞不開曼德拉。
曼德拉出生於南非的特蘭斯凱，這個地方在後來屬於獨立的黑人家園，而曼德拉的家族，在這裡頗有威望。因為家族的緣故，曼德拉從小就接受著良好的教育，並且也有著異於常人的正義感。因為不滿於社會的現狀，所以他在26歲時就加入了非國大，並且在其中擔任要職，頗有能量。
而後，當時的南非政府決定實施班圖斯坦制度，這便使得曼德拉更加憤懣不平，決意帶領黑人向當局政府討個說法，所以領導了不少的運動，逐漸成為整個黑人種族追求自由的領頭羊。也正是因為如此，曼德拉成了南非政府的眼中釘，不得不拔的那一種。1962年，曼德拉被當時政府以“煽動”罪和“非法越境”罪強制監禁，這時他44歲。
於此，在經歷了16年的領導生涯後，曼德拉開始了他在監獄裡度過的27年。雖然受到束縛，可是曼德拉追求平等與自由的信念卻並沒有停止，在監獄外頭的南非，原來越多的黑人正為此而奮鬥。
在審訊期間，曼德拉多次強調過自己的夢想，正如他所說的：“我為反對白人種族統治進行抗爭，我也為反對黑人專制而鬥爭，我懷有一個自由社會的美好理想，在這樣的社會里，所有人都和睦相處，我為這一理想而活下去，但如果需要的話，我也準備為他獻出生命” 。
曼德拉，儼然成了南非黑人的精神領袖，無論他在亦或者不在。
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當然，作為既得利益者，南非白人政府怎麼肯直接讓出自己的利益，所以一直以來，無論非國大領導的運動如何轟轟烈烈，可是當局仍然予以鎮壓，不肯給出平等的承諾。
真正令得南非政府低下頭顱的，實際上是國際輿論上的逼壓。請不要小看輿論的力量，小到個人，大到國家，都無時無刻不處於輿論之中，而這種輿論，具體也有著三人成虎的魔力。
當時，全球掀起獨立自主的熱潮，就算是在非洲大陸也並不例外。而對於黑人來說，這是一次翻身把歌唱的絕佳機會，在眾多原本被殖民地國家的努力下，這種延續了幾百年的殖民體系逐漸奔潰瓦解，殖民主義與種族主義倒成了一種落後的表現。
南非的白人，是撞在了歷史發展熱潮的槍口上。
迫於來自國內與國際的雙重壓力，南非白人政府倒也逐漸認清了這樣一種大趨勢，也逐漸地開始妥協，於1992年舉行了廢除種族隔離制度的公投，贊成率達到了69%，這是白人們的態度。很顯然，就連南非國內的白人們也認為應該向文明社會發展。故此，南非政府決定廢除實行已久的種族隔離制度，此時的南非黑人，正朝著光明的未來走去。
1994年，南非第一次舉行了無膚色公開選舉，毫無疑問，佔據絕大多數的黑人開始登上了南非政治的舞臺，曼德拉，成了南非歷史上第一位黑人總統，並且當時的南非，正如曼德拉曾經所說的那般，有著向平等自由進發的趨勢。
可是，這看似美好和諧的背後，卻潛藏著另外一番光景。
時過境遷，南非黑人迅速替代了南非白人，開始接管政治、軍事、工業、金融、醫療等關係社會的各方各面。黑人成了絕大多數，白人成了少數，社會利益的天平，似乎開始向著黑人偏袒而去。而白人中的精英，出於對於未來處境信心的不足，紛紛離開了這片土地，至於那些無力離開的白人們，則只能靜觀其變，寄希望能夠得到那份曾經南非黑人所追求的平等無差別。
現在，我們再回到開始的那個問題，南非的經濟滯緩。
我們要明白的是，南非社會的這番變革，是在極短時間內所發生，並沒有經歷過長期的過渡與磨合。所以，雖然曼德拉確實希望南非社會能夠安定與祥和，可是這僅僅只是一種“夢想”，至少並不代表絕大多數的南非黑人。
南非社會，依舊未能真正擺脫那曾經實行已久的制度，也擺脫不了那根深蒂固扎進所有人心中的病態意識。心病未能得醫，安敢祈望身體上的安康？
總而言之，現如今的南非，經濟上的滯緩恰是來自其內部社會未能得到真正有效的治理。還記得曾經看過某部國產動畫，其中所反映的便是類似於社會角色的反轉，此情此景，與南非歷史上的“白與黑”卻有著難以名狀的相似之處。寫到這兒，腦海中不經意間想起了動畫中頗為經典的那句話:“自由權利歸眾生”。
