2004年實習結束後，我沒有繼續跟師，就開始嘗試著獨立上臨床。當時我覺得中醫不過爾爾，自己又是科班出身，可臨床行醫不到一年，我就被各種現實啪啪打臉。病人的病症怎麼不按套路出牌，與學院教科書上的完全不一樣。
當時的狀態是病人來診時，我在診斷上很模糊，把握不住病情。病人服藥後，咦，病好了，但不知病是怎麼治好的；服藥後無效，也不知道問題出在哪。當然了，病人服藥無效的情況要多。
那段時間裡，在中醫臨床中對診脈的體會，我感覺很不好，甚至懷疑脈診在中醫臨床中的作用。真應了醫聖張仲景的話：“觀今之醫，不念思求經旨，以演其知，各承家技，始終順舊；省疾問病，務在口給”。
當時脈診對我來說，只是一個參考，甚至連參考都不是。診病時，直接依據病人的口述症狀，自以為是地斷定是某病，然後硬生生地往上合脈象，如果脈象不合，就拋棄脈象，臨床效果可想而知。於是我決心多讀歷代名醫的著作，但對脈法的理解，更多的是自以為是的心中了了，指下難明。
幾年後，隨著臨床經驗的累積，情況能好點。就在當時，我意識到了兩個問題：一是，學院派的知識可能不是真正的中醫理論，最起碼是不完善的；二是，中醫絕對不是經驗醫學，雖然不能否認臨床經驗的價值。
最後我下了決定，走，出門拜師。好傢伙，那幾年東奔西走，聽說哪裡的醫生名氣大，就直接上門求教。在外出拜師的那幾年裡，我在與很多中醫同道的交流中發現，我的這種“臨床狀態”很普遍，甚至很多所謂的“名醫”也處於這種狀態之中。
幸運的是，我沒有放棄我的拜師之路。直到我去了武當的後山，這時我才恍然醒悟：原來真正的中醫理論是源於“道家學問”（注意不是道教）。作為中醫源頭活水的《黃帝內經》就是道家書。
從前我一直遵從的“整體觀念和辨證論治”只是低層次的學問，“天人相應，辨病論治”才是最好的。因為上學期間中醫學院的《內經》課，講的是所謂官方專家認為重要篇章的節選，以前的我一直保持著那種學習和思維習慣，讀的我心裡十分痛苦，一度認為中西醫結合才是出路。原來，從前讀不懂《內經》是因為我丟棄了精華的東西----五運六氣、陰陽、四時五行。明瞭之後，我順著這條主線重讀《內經》，這才一點一點感悟中醫。
天下言脈者，皆出於扁鵲。大家都知道，扁鵲的《八十一難經》是解《內經》的難點，所以，歸根結底脈學是出於《黃帝內經》。
我重讀《內經》、《難經》的時候，就注意到了二書中記載一種脈法。在《難經》中叫一脈變為四時。雖然《內經》介紹了好幾種脈法，如陰陽脈法，三部九候脈法，六十首脈法等。但唯獨“四時脈法”在書中前前後後，反覆被提及。但是《內經》卻沒論述“四時脈法”怎樣用於臨床操作，僅僅說了此脈法的五種脈象、斷病機理，以及在臨床中的巨大作用。
從此，我便踏上了復原“四時脈法”的坎坷路。
通過《玉機真髒論》《髒氣法時論》《順氣一日分四時》我體悟到四時脈法的基本特點，即——天人合一，脈應四時變化。於是我繼續讀運氣七篇，又重點讀《陰陽應象大論》《六節髒象論》《髒氣法時論》《四時逆從論》《順氣一日分四時》《五十營》《營衛生會》《陰陽系日月》等，並試圖在臨床脈診中的體會來印證她。於是我滿懷希望的記錄來診病人的脈象，立春後春天的脈象，立夏後夏天的脈象，立秋後秋天的脈象，但沒記錄冬天的脈象。因為到秋天的時候我就發現四時脈法這樣應用有點扯淡，會讓人笑話的。
然後我又依據十天干來，東方甲乙木，為春，以驗證四時脈法，一段時間後，發現還是有點扯，根本不符合臨床現實。
然後我就根據《順其一日分四時》朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。那段時間我就不記錄病人的了，而是自己摸自己的脈，常常11點半後睡覺，結果令人挺絕望，還是不對。
我又向外求！我大量的閱讀前人的脈書，讀王叔和的《脈經》、傅山的《脈訣闡微》、敦煌醫書中的《平脈略例》《玄感脈經》《五藏脈候陰陽相乘法》，還有《新刊四海同春》《脈訣指掌病式圖說》《七表八里三部脈》等等。遺憾的是，以上著作要麼轉述《內經》原文，要麼寫的模稜兩可，似乎有意隱去其真意。
最後我無奈地發現一個事實：我不知道怎樣來定四時，或者說我不知道什麼是四時。以當時我手頭的資料來看，我一度認為古人也不知道四時，也可能是知道但不說。由此我做出來判斷：四時脈法失傳了。
某天，我忽然讀到了孫思邈的“大醫習業篇”，文中明確的講你要成為大醫，光讀《內經》、《難經》等經典還不夠，還需妙解陰陽祿命、諸家相法及灼龜五兆，又得精熟周易、六壬等等。我震驚了！
自此，我將精力放在了五運六氣上。2015年秋天的時候我接觸到了五運六氣學說，入門書是黃濤、李堅、文玉冰整理的《李陽波五運六氣講記》，後來又讀路輝先生的《古中醫悟》《無極之境》《中醫亂》，柳少逸的《五運六氣三十二講》，還有熊宗立的書，並在其的指導下讀運氣七篇，接著系統學習《傷寒鈐法》、《輔行訣》，並讀《清靜經》《道德經》，後來就是《天元玉冊》《太乙》《奇門》《六壬》《周易參同契》，我體會到了什麼是天書。
記得有段時間運用鈐法於臨床，獲效頗佳，以至有幾位病人在外傳我看病時先算一卦，又說我看病前先看八字，人品壞的不給治病......即便如此，《內經》中對四時脈法的論述對當時的我來講還是模糊的，不可觸及的。
直到2016年夏天，確切的說是7月初我從武當山回來，在網上查找資料，一篇博主為“假如明天來臨’（樊佳如老師）的關於五運與五行的文章吸引了我，然後我又翻看博主的其他文章。不得不說其中關於《傷寒論》的文章分析的很透徹，簡直分析到骨子裡。直到我看見博主的三篇文章---《如何正確認識失傳的辨五藏盛衰脈法1，2，3》，待反反覆覆研讀幾遍後，我感嘆：我想，我知道什麼是四時脈法了。
成功復原這已經失傳千年的脈法絕學後，我立即進行臨床驗證。結果讓我很滿意。原來，這才是中醫真正的脈法。
